LA DÉMOCRATIE EST AUTO-GOUVERNEMENT
Harold W. Percival
PARTIE I
CONNAISSANCE, JUSTICE ET POURSUITE DU BONHEUR
Si la loi et la justice règnent sur le monde, et si chacun est né libre aux États-Unis d'Amérique, ou tout citoyen citoyen, est libre et égal devant la loi, comment est-il possible pour tous les Américains, ou deux, d'avoir le droit à l'égalité des droits et des chances de la vie et de la liberté dans la recherche du bonheur, alors que le destin de chacun est nécessairement influencé par sa naissance et par sa position dans la vie?
En examinant et en comprenant ces termes ou expressions, il deviendra évident que, quel que soit son destin, les États-Unis d’Amérique, par rapport à de nombreux autres pays, présentent moins de désavantages et offrent de meilleures possibilités de travailler avec ou contre son destin dans la poursuite du bonheur.
Loi
Law est une prescription pour l'exécution, faite par les pensées et les actes de son ou ses décideurs, à laquelle ceux qui souscrivent sont liés.
Quand on pense ce qu’il veut être, ou faire, ou avoir, ou quand plusieurs pensent ce qu’ils désirent avoir, faire ou être, il ou ils ne savent pas que ce qu’ils formulent et prescrivent mentalement est la loi par laquelle, dans un proche avenir ou dans un avenir lointain, il ou elle est réellement tenu (e) d’exécuter les actes ou les conditions dans lesquels ils se trouveront ensuite.
Bien sûr, la plupart des gens ne savent pas qu’ils sont liés par la loi de leur propre pensée, sans quoi ils ne penseraient pas aux pensées qu’ils pensent habituellement. Néanmoins, selon la loi de leur pensée, tout ce qui se fait dans le monde est accompli par la prescription de leurs pensées et tous les événements et circonstances inattendus et imprévus sont causés par les agents de la justice dans le monde de l'invisible.
Justice
La justice est l'action de la connaissance à l'égard du sujet en question. Autrement dit, elle consiste à donner et à recevoir ce qui est juste et bon conformément à ce que l'on s'est prescrit par ses pensées et ses actes.
Les gens ne voient pas comment la justice est rendue, car ils ne comprennent pas leur propre fonctionnement ni la nature de leurs pensées ; ils ne comprennent pas à quel point ils sont indissociables de leurs pensées et comment celles-ci opèrent sur le long terme ; et ils oublient les pensées qu'ils ont créées et dont ils sont responsables. C'est pourquoi ils ne voient pas que la justice rendue est juste, qu'elle est le fruit infaillible de leurs propres pensées, pensées qu'ils ont créées et dont ils doivent apprendre l'art de savoir ce qu'il faut faire et ne pas faire.
Destiny
Le destin est le décret irrévocable ou la prescription remplie: la chose prescrite, comme le corps et la famille dans lesquels on vient, la station dans laquelle on se trouve, ou tout autre fait de la vie.
Les gens ont des conceptions floues du destin. Ils s'imaginent qu'il survient de façon mystérieuse et aléatoire, par hasard ; ou qu'il est causé par d'autres moyens que les leurs. Le destin est mystérieux ; on ignore comment se forment les lois individuelles et universelles. On ignore, et souvent on refuse de croire, que l'homme crée les lois qui régissent sa vie, et que si la loi ne prévalait pas dans la vie de l'homme comme dans l'univers, il n'y aurait aucun ordre dans la nature ; il n'y aurait aucune récurrence dans le temps, et le monde ne pourrait exister tel qu'il est, ne serait-ce qu'une heure. La vie de chacun et les conditions dans lesquelles il vit sont la somme immense et présente de ses pensées et de ses actes passés, qui, par toute loi, constituent ses devoirs. Il ne faut pas les considérer comme « bons » ou « mauvais » ; ce sont ses problèmes, qu'il doit résoudre pour son propre progrès. Il peut en faire ce qu'il veut. Mais quoi qu'il pense et fasse, cela forge son destin dans l'inévitable temps à venir.
Être libre
Être libre, c'est être sans attaches. Les gens croient parfois qu'ils sont libres parce qu'ils ne sont pas esclaves ou emprisonnés. Mais souvent, ils sont aussi fermement liés par leurs désirs aux objets des sens que n’importe quel esclave ou prisonnier retenu par ses chaînes d’acier. On est attaché aux choses par ses désirs. Les désirs sont attachés par la pensée. En pensant, et seulement en pensant, les désirs peuvent lâcher les objets auxquels ils sont attachés et ainsi être libres. Ensuite, on peut avoir l’objet et mieux l’utiliser car il n’est plus attaché et lié à cet objet.
spirituelle
La liberté est sans attachement; l’attachement de soi à l’état, à la condition ou au fait d’être, dans lequel ou dont on est conscient.
Les gens qui apprennent peu croient que l’argent, des biens ou une grande position leur donneront la liberté ou supprimeront la nécessité de travailler. Mais ces personnes sont préservées de la liberté en n’ayant pas ces choses et en les obtenant. C'est parce qu'ils les désirent et que leurs désirs attachés les rendent prisonniers de leurs pensées. On peut avoir la liberté avec ou sans de telles choses, car la liberté est l'attitude mentale et l'état de quelqu'un qui ne sera pas attaché, en pensée, à aucun sujet des sens. Celui qui a la liberté accomplit chaque action ou devoir parce que c'est son devoir et sans aucun désir de récompense ou de peur des conséquences. Alors, et alors seulement, il peut profiter de ce qu'il a ou utilise.
Liberty
La liberté est une immunité contre l'esclavage et le droit de chacun de faire ce qui lui plaît tant qu'il n'interfère pas avec le droit et le choix égaux des autres.
Les personnes qui croient que la liberté leur donne le droit de dire et de faire ce qui leur plait, quels que soient les droits d'autrui, ne peuvent confier cette liberté à un fou fou sauvage ne peut être toléré parmi ceux qui se comportent bien, ou un pickpocket ivre lâché parmi les sobres et industrieux. La liberté est un état social dans lequel chacun respectera et accordera la même considération aux droits des autres qu’il attend du sien.
Droits égaux
Être égal ne signifie pas être exactement le même, car deux êtres humains ne sont ni ne peuvent être identiques ou égaux en corps, en caractère ou en intellect.
Les personnes qui insistent trop sur leurs droits égaux sont généralement celles qui veulent plus que leurs droits et qui voudraient priver les autres de leurs droits. Ces personnes sont des enfants envahis ou des barbares et ne méritent pas l'égalité des droits entre les civilisés tant qu'ils n'auront pas dûment pris en compte les droits d'autrui.
sexes
L'égalité et l'égalité des droits en matière de liberté sont: chacun a le droit de penser, de ressentir, de faire et d'être comme il veut, sans force, pression ou contrainte.
On ne peut pas usurper les droits d'un autre sans invalider ses propres droits. Chaque citoyen qui agit ainsi préserve l'égalité des droits et la liberté pour tous les citoyens. L'égalité des personnes est un terme impropre et une fable sans sens ni raison. L'idée d'égalité des personnes est aussi absurde que ridicule de parler de temps stationnaire, d'absence de différence ou d'une identité unique. La naissance et l’élevage, les habitudes, les coutumes, l’éducation, la parole, les sensibilités, le comportement et les qualités inhérentes rendent l’égalité impossible entre les êtres humains. Il serait tout aussi injuste pour les cultivés de revendiquer l'égalité et de fréquenter les ignorants, que pour les turbulents et les mal élevés de se sentir égaux avec ceux qui ont de bonnes manières et d'exiger d'être accueillis par eux. La classe est autodéterminée, non par naissance ou par faveur, mais par réflexion et par action. Chaque classe qui respecte la sienne respectera toute autre classe. L'impossible «égalité» qui provoque l'envie ou l'aversion, ne sera désirée par aucune classe.
Opportunités
Une opportunité est un acte, un objet ou un événement qui est lié aux besoins ou aux desseins de soi-même ou d'une autre personne et qui dépend d'une conjonction de temps, de lieu et de condition.
Les opportunités sont toujours présentes partout, mais cela ne signifie pas la même chose pour toutes les personnes. L’homme crée ou utilise l’occasion; l'occasion ne peut pas faire ou utiliser l'homme. Ceux qui se plaignent de ne pas avoir les mêmes chances que les autres, se disqualifient et se rendent aveugles pour ne pas voir ou utiliser les opportunités qui se passent. Des opportunités de toutes sortes sont toujours présentes. Celui qui utilise les opportunités offertes par le temps, les conditions et les événements, en relation avec les besoins et les désirs des personnes, ne perd pas de temps en plaintes. Il découvre ce dont les gens ont besoin ou ce qu'ils veulent. puis il le fournit. Il trouve une opportunité.
Heureux
Le bonheur est un état idéal ou un rêve vers lequel on peut tendre mais qu'il ne peut jamais atteindre. C'est parce que l'homme ne sait pas ce qu'est le bonheur et que ses désirs ne peuvent jamais être entièrement satisfaits. Le rêve du bonheur n'est pas le même pour tous. Ce qui pourrait rendre une personne heureuse en ferait souffrir une autre; ce qui serait un plaisir pour un autre pourrait être une douleur. Les gens veulent le bonheur. Ils ne savent pas ce qu'est le bonheur, mais ils le veulent et le poursuivent. Ils la poursuivent à travers l'argent, la romance, la gloire, le pouvoir, le mariage et les attractions sans fin. Mais s'ils apprennent de leurs expériences avec eux, ils découvriront que le bonheur échappe au poursuivant. Il ne peut jamais être découvert dans tout ce que le monde peut donner. Il ne peut jamais être capturé par la poursuite. Ce n'est pas trouvé. Cela vient quand on est prêt pour cela et cela vient au cœur qui est honnête et rempli de bonne volonté envers toute l'humanité.
C’est pourquoi, comme la loi et la justice doivent régner sur le monde pour qu’il continue d’exister, et, comme le destin est déterminé pour chacun par ses propres pensées et actes, il est compatible avec la loi et la justice que chaque personne née dans ou qui devient un citoyen des États-Unis d'Amérique peut être libre; qu'il peut ou devrait avoir en vertu de ses lois des droits égaux à ceux des autres; et, celui qui dépend de ses propres capacités a sa liberté et est libre d'utiliser l'occasion dans la poursuite du bonheur.
Les États-Unis d'Amérique ne peuvent rendre un homme libre, respectueux de la loi et juste, et ne peuvent pas non plus déterminer son destin et lui apporter le bonheur. Mais le pays et ses ressources offrent à chaque citoyen la possibilité d’être aussi libre, respectueux des lois et juste, et les lois auxquelles il souscrit lui garantissent le droit et la liberté dans sa quête du bonheur. Le pays ne peut pas faire l'homme; l'homme doit faire ce qu'il veut être. Mais aucun pays n'offre toujours plus d'opportunités que celles que les États-Unis d'Amérique offrent à tout responsable qui respectera les lois et se fera aussi grand qu'il est en son pouvoir. Et le degré de grandeur ne doit pas être mesuré par la naissance ou la richesse, ni par le parti ou la classe, mais par la maîtrise de soi, par son propre gouvernement et par ses efforts en vue de l'élection du peuple le plus compétent pour être le gouverneur du pays. des personnes dans l’intérêt de toutes les personnes, en tant que peuple unique. De cette façon, on peut devenir vraiment formidable en établissant un véritable gouvernement autonome, une véritable démocratie aux États-Unis. La grandeur consiste à s'autogouverner. Celui qui est vraiment autogéré peut bien servir les gens. Plus grand est le service rendu à tout le monde, plus grand est l'homme.
Chaque corps humain est le destin, mais seulement le destin physique, de celui qui est conscient dans ce corps. Le pratiquant ne se souvient pas de ses pensées et de ses actes antérieurs, qui constituaient sa prescription pour la fabrication du corps dans lequel il se trouve, et qui constituent son propre patrimoine physique, sa loi, son devoir et son opportunité - la possibilité de se produire.
Aux États-Unis, il n’ya pas de naissance aussi modeste que le pratiquant qui entre dans cet organisme ne l’élève pas au plus haut niveau du pays. Le corps est mortel; le pratiquant est immortel. Le pratiquant dans ce corps est-il tellement attaché au corps qu'il est gouverné par le corps? Alors, bien que le corps soit de grande valeur, le Doer est son esclave. Si le pratiquant est suffisamment détaché pour s’acquitter de toutes les lois du corps, il doit s’occuper de lui, le protéger et le maintenir en bonne santé, mais il ne doit pas être dévié par le corps de son but choisi dans la vie. libre et donc libre. Chaque immortel dans chaque corps mortel a le droit de choisir s'il veut se joindre au corps et être gouverné par les désirs corporels, ou ne pas être attaché au corps et être libre; libre de déterminer son but dans la vie, quelles que soient les circonstances de la naissance ou de la position du corps dans la vie; et libre de s'engager dans la poursuite du bonheur.
La loi et la justice gouvernent le monde. S'il n'en était pas ainsi, il n'y aurait pas de circulation dans la nature. Les masses de matière ne peuvent pas être dissoutes en unités, les infinitésimaux et les atomes et molécules ne peuvent pas se combiner en une structure définie; la terre, le soleil, la lune et les étoiles ne pouvaient pas suivre leur cours et rester continuellement liés les uns aux autres dans leurs immensités corporelles et spatiales. C’est contre le sens et la raison, et pire que la folie, de croire que le droit et la justice pourraient ne pas gouverner le monde. S'il était possible que la loi et la justice soient arrêtées pendant une minute, le résultat serait le chaos universel et la mort.
La justice universelle régit le monde par la loi, conformément au savoir. Avec la connaissance, il y a une certitude; avec la connaissance il n'y a pas de place pour le doute.
La justice temporelle est la règle pour l'homme, avec l'évidence de ses sens comme loi et selon l'opportunité. Avec opportunisme, il y a toujours des doutes; il n'y a pas de place pour la certitude. L'homme limite sa connaissance et sa pensée aux évidences de ses sens; ses sens sont inexacts et ils changent; par conséquent, il est inévitable que les lois qu'il a établies soient inadéquates et qu'il ait toujours des doutes sur la justice.
Ce que l'homme appelle loi et justice concernant sa vie et sa conduite est en désordre avec la loi et la justice éternelles. Par conséquent, il ne comprend pas les lois par lesquelles il vit et la justice qui lui est imposée dans chaque événement de sa vie. Il croit souvent que la vie est une loterie; cette chance ou le favoritisme prévaut; qu'il n'y a pas de justice, à moins que ce ne soit la force qui soit juste. Pourtant, malgré tout, il existe une loi éternelle. Dans chaque événement de la vie humaine, la justice est inviolable.
L'homme peut, s'il le souhaite, prendre conscience du droit et de la justice universels. Pour le meilleur ou pour le pire, l’homme fait les lois de son propre destin futur par ses propres pensées et ses propres actes, de même que par ses pensées et ses actes passés, il a créé sa propre toile de destin sur laquelle il travaille jour après jour. Et, par ses pensées et ses actes, bien qu'il ne le sache pas, l'homme aide à déterminer les lois du pays dans lequel il vit.
Il y a dans chaque corps humain une position à travers laquelle le pratiquant peut commencer à connaître la loi éternelle, la loi de la justice - si le pratiquant le souhaite. La station est dans le coeur humain. De là, la voix de la conscience parle. La conscience est la norme de droit de l'auteur; c'est la somme immédiate de connaissances de l'auteur sur tout sujet moral ou toute question morale. Une multitude de préférences et de préjugés, tous les sens, envahissent constamment le cœur. Mais lorsque le pratiquant les distingue de la voix de la conscience, les envahisseurs sensuels sont tenus à l'écart. Le pratiquant commence alors à apprendre la loi de la justice. La conscience l'avertit de ce qui ne va pas. Apprendre la loi de la justice ouvre la voie à celui qui fait appel à sa raison. La raison est le conseiller, le juge et l'administrateur de la justice dans tout ce qui concerne l'auteur (Doer in the human). La justice est l'action de la connaissance par rapport au sujet en question. C'est-à-dire que la justice est la relation du pratiquant à son devoir; cette relation est la loi que le pratiquant a décrétée pour elle-même; il a créé cette relation par ses propres pensées et actes; et il doit remplir cette relation; il doit vivre volontairement selon cette loi que nous avons nous-mêmes créée pour être en accord avec la loi universelle.
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