Le zodiaque est la loi selon laquelle tout vient à l'existence, reste un certain temps, puis disparaît, pour réapparaître selon le zodiaque.

Le zodiaque.

LES

WORD

NAISSANCE-MORT—MORT-NAISSANCE

(Conclu)

DANS notre dernier article une brève description fut donnée du germe éternel invisible de la vie physique, comment il persiste dans le monde de l'âme de vie en vie, comment il agit comme le lien qui unit les deux germes sexuels, comment il fournit l'idée sur laquelle le corps est construit, comment dans le développement prénatal le fœtus reçoit ses principes et ses facultés et comment ceux-ci sont transférés du monde de l'âme par l'intermédiaire de ses parents, comment, lorsque le corps est perfectionné, il meurt de son monde de ténèbres physiques , la matrice, et de là naît dans le monde de la lumière physique ; et aussi comment, à la naissance de son corps physique, l'ego qui se réincarne naît dans la chair et meurt de sa place dans le monde de l'âme.

Dans le présent article, on montrera la correspondance entre la mort physique et la naissance physique et comment le processus de la mort peut être anticipé et surmonté par un processus de développement spirituel et de naissance spirituelle pendant que l'homme vit encore dans le corps physique, lequel développement et naissance est analogue au développement foetal et à la naissance, et comment par cette immortalité de naissance est établie.

Tous les pouvoirs et forces de l'univers sont appelés à façonner et à construire un corps humain. Le corps humain est né et est insufflé dans le monde physique de l'âme; la parole est développée; plus tard, l'ego s'incarne et la conscience de soi commence à se manifester. Le corps grandit, les sens s'exercent, les facultés se développent; quelques idéaux et ambitions sont suivis par quelques petites luttes très importantes, par un peu de joie et de tristesse et de plaisir et de douleur. Alors la fin vient; le jeu de la vie est terminé, le rideau est baissé; un halètement, la lumière du souffle s'éteint et l'acteur se retire pour méditer sur ses actes et ses motifs dans la pièce. Donc, nous allons et venons, encore et encore, alternativement louant et abusant de la roue de la naissance et de la mort, mais en l'étreignant de près tout le temps.

La mort physique correspond à la naissance physique. Au fur et à mesure que l'enfant quitte la mère, respire et est séparé du parent, le faisceau de sensations retenues pendant la vie physique dans le corps astral (linga sharira) est au moment de la mort forcé vers l'extérieur du corps physique, son véhicule. Un cri, un halètement, un hochet dans la gorge; le cordon d'argent qui se lie est desserré et la mort a eu lieu. Le nouveau-né est pris en charge et protégé par ses parents jusqu'à ce qu'il soit conscient de lui-même et soit capable de vivre de ses expériences et de ses connaissances, de sorte que l'ego séparé du physique est pris en charge et protégé par ses bonnes actions et travaille dans le monde. de son âme jusqu'à ce qu'il arrive à une connaissance de son état, et, au moment du choix, se sépare des désirs sensuels qui le tiennent en esclavage dans le monde du désir. Ainsi se vit à nouveau le cycle de la naissance et de la vie et de la mort et de la naissance. Mais cela ne durera pas éternellement. Il arrive un moment où l'ego insiste pour savoir qui et quoi c'est et quel est son but dans le tourbillon de la vie et de la mort? Après beaucoup de douleur et de chagrin, la lumière se lève pour lui dans ce pays des ombres. Ensuite, il verra qu'il n'a pas besoin d'être broyé par la roue de la vie, qu'il peut être libéré de cette roue même si elle continue de tourner. Il voit que le but de faire tourner la roue à travers la joie et la douleur, la lutte et les conflits, la lumière et les ténèbres, est de l'amener au point où il peut voir comment et désirer vaincre la mort. Il apprend qu'il peut vaincre la mort physique par la naissance spirituelle. Même si la naissance physique est accompagnée de douleur, il en va de même pour le travail et beaucoup de travail qui aiderait la race tardive à laquelle il appartient en provoquant et en atteignant sa naissance spirituelle et en devenant ainsi consciemment immortel.

Dans de nouveaux domaines d'efforts, des milliers de personnes échouent là où l'on réussit. Pendant des siècles, des milliers de personnes ont essayé et échoué avant qu'un avion ne soit construit pour voler contre le vent. Et si, dans une seule branche de la science physique, le succès partiel est le résultat de siècles d'efforts et de pertes de vies, il faut s'attendre à ce que beaucoup essaient d'échouer avant que l'une des races humaines actuelles réussisse à gérer intelligemment et à entrer dans une nouveau monde où les instruments, le matériel, les problèmes et les résultats sont différents de ceux qu'il connaît.

L'explorateur dans le nouveau monde de l'immortalité ne doit pas être moins courageux que l'aventurier dans de nouveaux domaines qui risque sa vie et dépense sa substance et endure des difficultés mentales et corporelles et des privations et des échecs, dans l'espoir de la découverte.

Ce n'est pas différent avec celui qui entrerait dans le monde spirituel immortel et en deviendrait un résident intelligent. De plus grands dangers l'attendront que tout aventurier dans le monde physique, et il doit posséder l'endurance et la force et la valeur et la sagesse et le pouvoir pour faire face à tous les obstacles et difficultés. Il doit construire et lancer son écorce puis traverser l'océan de vie sur l'autre rive avant de pouvoir être compté parmi l'hôte immortel.

Au cours de son voyage, s'il ne peut pas supporter les potins et le ridicule de sa course, s'il n'a pas la force de résister aux craintes des genoux faibles et des cœurs faibles et de continuer même si ceux qui sont engagés avec lui échouent complètement ou s'en vont lui et retourner sur les sentiers battus, s'il n'a pas la valeur de repousser les assauts et les attaques de ses ennemis qui entraveraient ou empêcheraient son travail, s'il n'a pas la sagesse de le guider dans le grand travail, s'il a pas le pouvoir de vaincre, et s'il n'a pas, avec, une conviction inébranlable dans la vertu et la réalité de sa quête, alors il ne réussira pas.

Mais tout cela s'acquiert par l'effort et l'effort répété. Si les efforts d'une vie ne réussissent pas, ils ajouteront au succès d'une vie future de celui qui n'admet la défaite que pour reprendre le combat. Que le motif soit désintéressé et pour le bien de tous. Le succès suivra sûrement l'effort.

Dans les premiers âges de l'humanité, les êtres consciemment immortels des évolutions passées ont formé des corps par l'union des forces duelles par leur volonté et leur sagesse, et pénétrant dans ces corps, ils ont habité parmi notre humanité alors primitive. Les êtres divins de cette période ont enseigné à l'humanité qu'ils pouvaient produire des corps physiques ou spirituels en unissant les forces duales à l'intérieur. En raison de l'aptitude naturelle et suivant les instructions des êtres divins, quelques-uns de cette race ont uni les forces duales de la nature dans leur corps et ont fait exister ce corps dans lequel ils sont devenus consciemment immortels. Mais la majorité, unissant continuellement les forces opposées pour ne produire que des effets physiques, est devenue de moins en moins désireuse du spirituel et de plus en plus trompée par le physique. Puis, au lieu de copuler uniquement dans le but de fournir des corps humains aux égos de leur propre ordre supérieur et de leur caractère, ils ont écouté les incitations des entités inférieures et copulé hors saison et pour leur propre plaisir. Ainsi sont nés dans le monde des êtres astucieux et rusés qui ont fait la guerre à tous les êtres humains et entre eux. Les immortels se sont retirés, l'humanité a perdu la connaissance et la mémoire de sa divinité et de son passé. Puis vint la perte d'identité et la dégénérescence dont l'humanité émerge maintenant. L'entrée dans le monde physique a été donnée aux êtres inférieurs par la porte de la passion et de la luxure humaines. Lorsque la passion et la luxure sont contrôlées et surmontées, il n'y aura pas de porte par laquelle des êtres malfaisants peuvent venir au monde.

Ce qui a été fait dans les premiers âges de l’humanité peut être refait à notre époque. À travers toute confusion apparente se cache un objectif harmonieux. L'humanité a dû s'impliquer dans la matérialité afin de pouvoir acquérir force, sagesse et puissance en surmontant la matière et en l'élevant à un degré supérieur sur l'échelle de perfection. L'humanité est maintenant sur l'arc évolutif ascendant du cycle, et certains peuvent, certains doivent s'élever au plan des immortels si l'on veut que la race progresse. Aujourd'hui, il se situe sur l'arc évolutif ascendant du plan (♍︎-♏︎) que l'humanité était sur son chemin d'involution opposé et descendant, et que l'homme peut entrer dans le royaume des immortels (♑︎). Mais alors que, dans les premiers âges, les hommes agissaient naturellement et spontanément comme des dieux parce qu'ils étaient consciemment en présence et avec les dieux, aujourd'hui nous ne pouvons devenir des dieux qu'en surmontant tout ce qui maintient l'humanité dans l'ignorance et l'esclavage, et en gagnant ainsi le droit de devenir des dieux. à notre héritage divin d'immortalité consciente. Il a été plus facile pour l’humanité de s’impliquer dans la matière et d’être tenue en esclavage que de se libérer de cet esclavage, car l’esclavage vient par la descendance naturelle, mais la liberté ne s’acquiert que par un effort conscient.

Ce qui était vrai aux premiers âges de l'humanité est vrai aujourd'hui. L'homme peut gagner son immortalité aujourd'hui comme elle l'a été par l'homme dans les âges passés. Il peut connaître la loi concernant le développement spirituel et s'il se conformera aux exigences nécessaires, il bénéficiera de la loi.

Celui qui est informé de la loi du développement spirituel et de la naissance, même s'il est disposé à se conformer à toutes les exigences, ne devrait pas se précipiter follement quand les sages s'arrêtent pour méditer. Après avoir pris connaissance de la loi et des exigences, il faut attendre et bien considérer quels sont ses idéaux et ses devoirs dans la vie avant de se décider à s'engager dans le processus d'atteindre l'immortalité consciente de soi. Aucun véritable devoir de vie ne peut être assumé puis négligé sans en subir les conséquences. On ne peut pas faire de réels progrès dans la vie spirituelle si son devoir actuel n'est pas accompli. Il n'y a aucune exception à ce fait sévère.

Avec ses causes et ses phénomènes, le développement fœtal et la naissance dans le monde physique sont des exemples physiques de développement physique et de naissance dans le monde spirituel; à la différence que, alors que la naissance physique est accompagnée d'une ignorance de la part des parents et d'un manque de connaissance de soi de la part de l'enfant, la naissance spirituelle accompagne la connaissance de soi de la part du parent qui devient immortel par le développement et naissance du corps spirituel.

Les exigences de l'immortalité sont un esprit sain dans un corps sain et adulte, avec l'idée de l'immortalité comme motif dans une vie d'altruisme et de vivre pour le bien de tous.

Il y a dans le corps de l'homme un germe solaire (♑︎) et un germe lunaire (♋︎). Le germe lunaire est psychique. Il vient du monde de l’âme et représente le barhishad pitri. Le germe lunaire descend dans le corps une fois par mois, chez l'homme comme chez la femme. Dans le corps humain, il se développe en spermatozoïde, mais tous les spermatozoïdes ne contiennent pas le germe lunaire. Chez la femme, cela devient un ovule ; tous les ovules ne possèdent pas le germe lunaire. Pour que l'imprégnation ait lieu dans la production d'un corps physique humain, il faut la présence de ce que nous avons appelé le germe invisible du physique venant du monde de l'âme, ainsi que du germe mâle (spermatozoïde avec le germe lunaire) et du germe femelle. germe (ovule avec le germe lunaire). Les germes mâles et femelles sont liés par le germe invisible et produisent ainsi l'ovule fécondé ; Vient ensuite le développement fœtal qui culmine avec la naissance. C'est l'aspect psycho-physique de la conception et de la construction d'un corps physique.

Le germe lunaire est perdu du corps de l'homme par la production d'un corps physique. S'il est encore dans le corps, le germe lunaire est perdu par copulation ; et il peut être perdu par d'autres moyens. Dans le cas de notre humanité actuelle, il est perdu chaque mois par l'homme et la femme. Conserver le germe lunaire est le premier pas vers l'immortalité, pour tous les corps de l'homme, les corps physique, psychique, mental et spirituel, [1] Voir Le mot, Vol. IV., n° 4, « Le zodiaque ». sont construits à partir de la même source et de la même force, mais la force doit s'élever jusqu'à une certaine hauteur afin de fournir un germe pour le genre de corps qui doit être construit. C'est la base et le secret de toute véritable alchimie.

Le germe solaire descend dans le corps du monde de l'âme. Le germe solaire n'est jamais perdu tant que l'humain reste humain. Le germe solaire est le représentant de l'ego, l'agnishvatta pitri, et est divin. [2] Voir Le mot, Vol. IV., nos 3-4. "Le Zodiaque." En réalité, le germe solaire entre lorsque l'enfant devient conscient de lui-même et se renouvelle ensuite chaque année.

Les corps de l'homme et de la femme se complètent et sont construits de telle sorte que leurs fonctions particulières produisent deux germes physiques distincts. Sur le plan purement physique, le corps de la femme produit l'ovule, qui est le véhicule et le représentant du germe lunaire, tandis qu'un corps masculin est utilisé pour produire le véhicule et le représentant du germe lunaire, impressionné par la signature du germe solaire .

Pour créer un corps spirituel, le germe lunaire ne doit pas être perdu. En vivant une vie de pureté de pensée et d'action, avec des motifs d'immortalité et de désintéressement, le germe lunaire est préservé et franchit la porte de l'équilibre (♎︎ ) et pénètre dans la glande de Luschka (♏︎) et monte de là jusqu'à la tête.

[3] Voir Le mot, Vol. V., n° 1, « Le zodiaque ». Il faut un mois au germe lunaire pour atteindre la tête à partir du moment de son entrée dans le corps.

Si la pureté du corps a été préservée consécutivement au cours d'une année, il y a dans la tête les germes solaires et lunaires, qui se tiennent l'un à l'autre comme les germes mâles et femelles dans la production d'un corps physique. Pendant un rite sacré semblable à l'acte de copulation dans les temps anciens, il descend un rayon divin de lumière de l'ego divin dans le monde de l'âme, et bénit l'union des germes solaires et lunaires dans la tête; c'est la conception d'un corps spirituel. C'est la conception immaculée. Commence alors la croissance du corps spirituel immortel à travers le corps physique.

La descente du rayon divin de lumière du moi sanctionnant l'union des germes solaire et lunaire correspond à la présence, sur un plan inférieur, du germe invisible qui mêle les deux germes psycho-physiques.

La conception immaculée est accompagnée d'une grande illumination spirituelle; alors les mondes intérieurs sont ouverts à la vision spirituelle, et l'homme non seulement voit mais est impressionné par la connaissance de ces mondes. Suit alors une longue période pendant laquelle ce corps spirituel se développe à travers sa matrice physique, tout comme le fœtus s'est développé dans l'utérus. Mais alors que, pendant le développement du fœtus, la mère ne ressent et ne ressent que des influences vagues, celle qui crée ainsi un corps spirituel connaît tous les processus universels qui sont représentés et appelés à façonner ce corps immortel. Tout comme au moment de la naissance physique, le souffle est entré dans le corps physique, de même maintenant le souffle divin, le saint pneuma, entre dans le corps spirituel immortel ainsi créé. L'immortalité est ainsi atteinte.

See Le mot, Vol. IV., n° 4, « Le zodiaque ».

See Le mot, Vol. IV., nos 3-4. "Le Zodiaque."

See Le mot, Vol. V., n° 1, « Le zodiaque ».