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FANTÔMES DE LA NATURE

(A continué)

Fantômes de la nature et religions

IL existe des endroits à la surface de la terre qui sont magiques, c’est-à-dire naturellement propices au contact avec les fantômes et les forces de la nature. Il y a des moments où certaines magies peuvent être pratiquées plus efficacement et avec moins de danger qu’à d’autres moments.

Les fondateurs des religions de la nature et certains des prêtres qui organisent les cérémonies religieuses de ces religions connaissent de tels lieux et construisent leurs autels et temples, ou y célèbrent leurs cérémonies religieuses. Les formes et les horaires du rituel seront conformes aux aspects solaires, comme les saisons de l'année, les solstices, les équinoxes, ainsi qu'aux temps lunaires et stellaires, qui ont tous certaines significations. Ces religions de la nature sont toutes basées sur les forces positives et négatives, masculines et féminines de la nature, dont l'action et le travail sont portés à la connaissance des prêtres par le Grand Fantôme de la Terre ou par des fantômes terrestres moindres.

À certaines époques, il existe plus de religions de la nature qu’à d’autres. À aucun moment toutes les religions de la nature ne disparaîtront, car le Grand Elémentaire de la Sphère de la Terre et les fantômes terrestres en lui désirent la reconnaissance et l'adoration des humains. Les religions de la nature sont principalement des religions basées sur le culte du feu et de la terre. Mais quelle que soit la religion, les quatre éléments y joueront un rôle. Ainsi, le culte du feu, ou le culte du soleil, utilise l'air et l'eau, et ainsi les religions terrestres, bien qu'elles puissent avoir des pierres sacrées, des montagnes et des autels de pierre, adorent également les autres éléments, sous des formes telles que l'eau bénite et le culte sacré. feu, danses, processions et chants.

À des époques comme celle du siècle actuel, les religions ne prospèrent pas dans ce sens. Les personnes instruites selon les conceptions scientifiques modernes considèrent le culte des pierres, des autels, des lieux géographiques, de l'eau, des arbres, des bosquets et du feu sacré comme des superstitions des races primitives. Les modernes croient avoir survécu à de telles notions. Pourtant, le culte de la nature continue et continuera une fois que les opinions scientifiques seront dépassées. Beaucoup d'hommes érudits partageant les vues de la science positive et professant en même temps la foi d'une des religions modernes, ne s'arrêtent pas à se demander si leur religion est une religion de la nature. S'il enquêtait sur la question, il découvrirait que sa religion est effectivement une religion de la nature, quel que soit le nom qu'on lui donne. Il découvrira que la pensée du feu, de l'air, de l'eau et de la terre est l'objet des cérémonies d'adoration. L’utilisation de bougies allumées, de chants et de sons, d’eau bénite et de fonts baptismaux, de cathédrales et d’autels en pierre, de métaux et d’encens brûlant, sont des formes de culte de la nature. Les temples, les cathédrales, les églises, sont bâtis sur des plans et des proportions témoignant du culte de la nature, du culte du sexe. L'entrée du temple, les bas-côtés, la nef, les piliers, les chaires, les dômes, les flèches, les cryptes, les fenêtres, les arcs, les voûtes, les porches, les ornements et les vêtements sacerdotaux, sont conformes en forme ou en mesures proportionnées à certains objets adorés dans les religions de la nature. L'idée du sexe est si fermement ancrée dans la nature et l'esprit de l'homme qu'il parle de ses dieux ou de son Dieu en termes de sexe, quel que soit le nom qu'il donne à sa religion. Les divinités sont vénérées en tant que père, mère, fils, homme, femme et enfant.

Les religions sont nécessaires au peuple. Il est impossible à l’humanité de se passer des religions. Les religions sont nécessaires à l'entraînement des sens par rapport aux éléments d'où proviennent les sens ; et aussi pour l'entraînement de l'esprit dans son développement à travers les sens, et sa croissance consciente hors des sens et vers le monde intelligible, le monde de la connaissance. Toutes les religions sont des écoles par lesquelles passent les esprits incarnés dans les corps terrestres dans leur cours d’éducation et d’entraînement des sens. Lorsque les esprits ont, à travers de nombreuses séries d'incarnations, suivi le cours de formation offert par les diverses religions, ils commencent, grâce aux qualités inhérentes de l'esprit, à grandir à partir de ces religions après avoir été formés par elles dans les sens.

Il existe différents degrés de religion : certaines grossièrement sensuelles, certaines mystiques, certaines intellectuelles. Tous ces niveaux peuvent être combinés en un seul système religieux, pour offrir une nourriture sensuelle, émotionnelle et mentale aux fidèles d'une religion, selon leur désir et leur illumination individuels. De cette façon, les fantômes du feu, de l'air, de l'eau et de la terre peuvent tous recevoir leur tribut des adorateurs d'un système, si celui-ci est suffisamment complet. Bien que les religions de la nature soient instituées et exercées sous l'impulsion des dieux élémentaux, dont certains sont très puissants, tous les systèmes religieux sont néanmoins surveillés et contrôlés dès le début et pendant leur existence par l'Intelligence de la Sphère Terre ; afin que les fidèles ne puissent dépasser les limites de la loi, qui prévoit concernant le fonctionnement et la sphère des religions.

Les esprits qui dépassent les religions adorent l’Intelligence de la Sphère. Avant d'être prêts à révérer l'Intelligence, ils déclarent que les pouvoirs et les actions de l'esprit ne les satisfont pas, car il leur paraît froid ; tandis que le mode habituel de culte de la nature leur donne le réconfort des sens, en leur fournissant quelque chose qui leur est familier, quelque chose qu'ils peuvent saisir et qui tolère une application personnelle à eux.

La religion ou la forme de culte particulière dans laquelle les gens naissent ou vers laquelle ils sont attirés plus tard est déterminée par la similitude des élémentaux en eux et par le fantôme de la nature vénéré dans le système religieux. La part particulière que prend le fidèle dans une religion est déterminée par le développement de son esprit.

Dans toute religion réputée, la possibilité est offerte, et même suggérée à l'adorateur, de passer du simple culte des objets sensuels glorifiés, au culte de l'Intelligence de la Sphère. Pour un homme qui souhaite aller au-delà du culte des objets sensoriels glorifiés, le culte des dieux personnels est inacceptable, et un tel homme vénèrera l’Esprit Universel impersonnel. Selon l’intelligence de l’homme, cet Esprit Universel, ou quel que soit le nom qu’il préfère en parler, sera-t-il l’Intelligence de la Sphère Terre ou une Intelligence supérieure. Cependant, ceux qui adhèrent au culte de la nature désireront être dans une terre sainte, dans un sanctuaire sacré, sur ou dans une terre sacrée, au bord d'une rivière, d'un lac ou d'une source sacrée, ou d'un confluent d'eaux, ou dans une grotte. ou lieu où le feu sacré sort de la terre ; et après la mort, ils veulent être dans un paradis qui ait des caractéristiques attrayantes pour les sens.

Pierres sacrées et fantômes de la nature

Au sein de la terre solide la plus interne se trouvent des courants magnétiques qui pulsent et émettent en des points à la surface de la terre extérieure. Ces influences magnétiques et pouvoirs élémentaires qui émanent de la surface de la terre affectent et chargent certaines pierres. Une pierre ainsi chargée peut devenir le centre principal à travers lequel agira le souverain de l'élément. De telles pierres peuvent être utilisées par ceux qui ont le pouvoir de relier l’influence élémentaire à la pierre, lors de la fondation d’une dynastie ou pour l’inauguration d’un nouveau pouvoir de gouvernement d’un peuple. Le centre du gouvernement sera là où la pierre sera prise. Cela peut être connu ou non du peuple, même si cela est connu de ses dirigeants. À cette classe de pierres peut appartenir la pierre appelée Lid Faile, qui est placée sous le siège de la chaise de couronnement, maintenant dans l'abbaye de Westminster, sur laquelle les rois anglais ont été couronnés depuis que le Lid Faile a été ramené d'Écosse.

Si une pierre n’est pas naturellement chargée, celui qui en possède le pouvoir peut la charger et la connecter au dirigeant élémentaire. La destruction d'une telle pierre signifierait la fin de la dynastie ou du pouvoir de gouvernement, à moins qu'avant la destruction le pouvoir n'ait été lié à une autre pierre ou à un autre objet. Parce que la destruction d’une telle pierre signifierait la fin du pouvoir, il ne s’ensuit pas que quiconque s’oppose à ce pouvoir puisse facilement y mettre fin en détruisant la pierre. Ces pierres sont gardées non seulement par la famille régnante, mais aussi par les pouvoirs élémentaires, et ne peuvent être détruites que si le karma a décrété la fin de la dynastie. Ceux qui tentent de blesser ou de détruire une telle pierre risquent fort de s’exposer à leur propre malheur.

Dynasties et fantômes

De nombreuses dynasties européennes et familles nobles sont soutenues par des puissances élémentaires. Si les dynasties exploitent leurs opportunités à des fins inférieures, elles découvrent que les fantômes de la nature, au lieu de leur apporter leur soutien, se retourneront contre elles et les éteindront. Ce n’est pas tant que les puissances élémentaires s’opposent, mais plutôt que l’Intelligence de la Sphère ne permettra plus aux membres de ces familles de poursuivre leurs mauvaises actions. Les limites auxquelles ils peuvent enfreindre la loi sont fixées et les renseignements les respectent. Si le bien commun de la nation, ou du monde à travers la nation, est favorisé par un état de choses existant, les souverains et les nobles peuvent mettre à rude épreuve leur karma, sans précipiter leur ruine. Les individus de ces familles paient leurs dettes d'une autre manière.

Initiations et fantômes

Des ouvertures dans la terre extérieure, d’où proviennent les courants occultes des mondes intérieurs cachés de notre planète, proviennent le feu, les vents, l’eau et la force magnétique. Lors de ces ouvertures, les prêtres qui doivent être sanctifiés pour le culte ou la communication avec l'élément, sont mis en contact avec les fantômes naturels de l'élément, concluent un pacte avec eux et reçoivent d'eux le don de comprendre le fonctionnement de certains éléments de la nature. les fantômes, et de commander certaines des forces élémentaires, et, par-dessus tout, reçoivent une immunité contre les dangers qui menacent ceux qui ne sont pas sanctifiés. Le néophyte peut, à ces fins, être placé sur une pierre à travers laquelle circule une force magnétique, ou il peut être immergé dans un bassin sacré, ou il peut respirer des airs qui l'envelopperont et le soulèveront du sol, ou il pourra respirer dans une flamme de feu. Il sortira indemne de ses expériences, et possédera un savoir qu'il n'avait pas avant l'initiation et qui lui donnera certains pouvoirs. Lors de certaines initiations, il peut être nécessaire pour le néophyte de passer par toutes ces expériences en même temps, mais généralement il passe par des épreuves liées aux fantômes d'un seul des éléments et prête allégeance à ceux-ci. Si des personnes inaptes participaient à de telles cérémonies, leurs corps seraient alors détruits ou gravement blessés.

Une religion de la nature est instituée par des hommes spécialement sélectionnés par le fantôme de cette religion. Les hommes qui sont ensuite initiés comme prêtres sont acceptés, mais généralement non sélectionnés, par le dieu. Ensuite, il y a le grand nombre de fidèles qui prononcent certains vœux, professent des croyances, assument des obligations de culte. Bien que ceux-ci passent par certaines cérémonies, peu d'entre eux passent par ou même connaissent les initiations aux éléments, ou ont des pouvoirs sur les élémentaux inférieurs qui leur sont conférés par le fantôme de l'élément. Ceux qui sont initiés aux éléments doivent passer par un entraînement long et sévère pour ajuster leur corps aux nouvelles puissances et influences avec lesquelles ils doivent entrer en contact. Le temps requis varie en fonction de la nature et du développement des corps, ainsi que du pouvoir de l'esprit de contrôler et d'aligner les élémentaux du corps avec les élémentaux extérieurs dans la nature.

Sociétés occultes et fantômes de la nature

Outre les adorateurs de systèmes religieux, il existe des sociétés secrètes dans lesquelles les fantômes de la nature sont vénérés. Il y a aussi des individus qui veulent pratiquer la magie, mais qui n’appartiennent à aucune société. Certaines sociétés tentent de suivre certaines formules données dans les livres ou retenues par les traditions. Les hommes qui les composent sont souvent incapables de ressentir ou de connaître directement les élémentaux, ils doivent donc obéir aux règles qui leur sont données pour entrer en contact avec les élémentaux.

Les groupes pratiquant la magie disposent de lieux de rencontre privilégiés. Les lieux sont choisis pour permettre l'action des élémentaux avec le moins d'entrave possible. La pièce, le bâtiment, la grotte sont orientés et les dirigeants des quatre quartiers et éléments invoqués, selon la règle donnée. Certaines couleurs, symboles et objets sont utilisés. Chacun des membres peut être amené à préparer certains outils. Des talismans, des amulettes, des pierres, des bijoux, des herbes, de l'encens et des métaux peuvent être utilisés dans la tenue du groupe ou de l'individu. Chaque membre prend une certaine part aux travaux du groupe. Des résultats parfois étonnants sont obtenus dans de tels groupes, mais il y a beaucoup de place à l'auto-illusion et à la pratique de la fraude.

L'individu qui travaille seul se trompe trop souvent et tente, peut-être involontairement, de tromper les autres quant aux résultats qu'il obtient de ses pratiques magiques.

Les élémentaux sont présents dans le monde à tout moment et en tout lieu. Cependant, les mêmes élémentaires ne sont pas toujours actifs au même endroit. Le temps modifie les conditions à un endroit et fournit des conditions différentes pour que différents élémentaires agissent au même endroit. Alors qu'un groupe de fantômes est présent ou agit à un endroit donné à un moment donné, un autre groupe est présent et agit à un autre moment. Durant vingt-quatre heures, différents élémentaux sont présents et agissent, en un lieu donné. De même, les élémentaux agissent différemment à mesure que les mois avancent et que les saisons changent. On peut facilement remarquer chez soi ou autrui les différentes sensations produites à l'aube, au lever du soleil, pendant la matinée, jusqu'à ce que le soleil soit au zénith, puis au déclin du jour et au crépuscule, le soir et la nuit. Le même endroit est différent sous le soleil, sous les rayons de la lune et dans l’obscurité. Il y a une raison à la différence dans les sensations produites. La sensation est l'influence que les élémentaux présents produisent sur les sens.

(À suivre)