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PROPHÉTISER

(A continué)

Des fantômes qui n'ont jamais été des hommes

UN AUTRE exploit magique réalisé avec l'aide de fantômes de la nature prophétise des événements futurs. Dans les temps anciens, ceux qui ne pouvaient pas obtenir les informations à tout moment ni les obtenir directement, étaient aidés s'ils pouvaient entrer dans l'environnement favorable fourni à certains moments et à certains endroits par un objet physique, à travers lequel les fantômes de la nature communiqueront. Ceux qui voulaient atteindre les fantômes de la nature et ainsi obtenir des informations sur les événements futurs, ont cherché des endroits magiques où les influences élémentaires ont prévalu et ont rendu possible la transmission d'informations et leur réception. L'environnement magique a été trouvé sur les pierres saintes, les pierres magnétiques et les rochers, comme dans les cercles de pierres d'Avery et de Stonehenge. D'autres endroits magiques étaient les bosquets de certains arbres, parmi lesquels les chênes, les anciens, les lauriers, les ifs. Il y avait des sources et des mares magiques dans les bois, des ruisseaux souterrains ou des fissures et des grottes à travers lesquelles des airs sortaient de l'intérieur de la terre, ou une cavité rocheuse d'où le feu est apparu sans intervention humaine. Si les conditions fournies par la nature n'étaient pas suffisantes, les fantômes ordonneraient à leurs fidèles de se procurer l'érection de temples, de statues, d'autels, où les fidèles pourraient favoriser les influences et où les fantômes pourraient conseiller et donner des informations et des instructions. Les informations étaient généralement fournies sous forme d'oracles.

Oracles

Les prêtres et les prêtresses devaient souvent apprendre une langue ou un code pour recevoir et interpréter un oracle. La communication peut avoir été faite sous la forme de signes ou de sons qui, bien que dénués de sens pour la multitude, étaient suffisamment précis et instructifs pour les initiés. Parfois, les informations manticiennes ont été données à un prêtre ou une prêtresse inconsciente dans la frénésie, dont les paroles ont été reçues par d'autres prêtres ou interprétées par le demandeur. Les prêtres voulaient pour eux-mêmes certaines informations, tandis que la multitude voulait des informations sur les intérêts humains, tels que les résultats des voyages, des entreprises, des rencontres, des amours ou des batailles. Plusieurs fois, les prédictions de l'avenir étaient directes et sans équivoque; à d'autres moments, ils semblaient ambigus. Les fantômes n'ont pas voulu échapper aux questionneurs dans les prophéties qu'ils ont faites. Mais les fantômes ne pouvaient dire que ce qui avait déjà été décidé dans le passé par le destin, c'est-à-dire par le motif, la pensée et les actions de ceux qui devaient participer aux événements, ou de ceux qui avaient donné leur consentement aux événements, mais quelle décision n'était pas encore connue par une occurrence dans le monde physique. Quant aux questions qui n'avaient pas encore abouti à une décision définitive, les fantômes ne pouvaient prédire que dans la mesure où la décision avait été prise, et la prophétie était habilement formulée, de sorte qu'elle pouvait être interprétée de plusieurs manières. Les différentes interprétations permettraient de prendre l'une des nombreuses décisions qui étaient possibles, mais qui n'avaient pas encore été définitivement prises.

Il y avait souvent une instruction morale incarnée dans la sagesse mantic. Les dieux de la nature ne possédaient pas la sagesse, mais l'ont donnée sous la direction d'Intelligences, qui ont utilisé les fantômes comme canaux pour transmettre des règles morales aux hommes.

Les oracles sont restés authentiques aussi longtemps que les prêtres sont restés fidèles à leurs vœux et ont suivi les instructions des dieux, et aussi longtemps que le peuple a fait allégeance aux dieux. Les dieux n'ont pas toujours prêté attention à toutes les demandes de réponses, et les prêtres ont donc substitué les résultats de leurs propres spéculations comme réponses des dieux. Peu à peu, les liens entre les prêtres et les fantômes ont été rompus. Les fantômes ne communiquaient plus; mais les prêtres maintenaient les institutions oraculaires.

Bien que les mots mantiques soient généralement donnés aux prêtres ou prêtresses par des signes, des symboles ou des sons, un fantôme de la nature a parfois assumé son autre forme humaine et, apparaissant en personne, a communiqué directement. Souvent, un temple a été érigé à un endroit où les dieux sont apparus en personne, et l'influence d'une telle institution a duré longtemps dans la décadence.

Diseurs de bonne aventure et fantômes de la nature

La bonne aventure est, par la crédulité ajoutée à l'égoïsme du peuple, devenue une source de revenus pour de nombreuses fraudes et charlatans, et les policiers tentent maintenant de se protéger des dupes en arrêtant les diseurs de bonne aventure. Néanmoins, certaines parties de l'avenir peuvent souvent être révélées. Certaines personnes sont ainsi constituées psychiquement que les fantômes des éléments seront attirés vers elles, lorsque leur attention sera focalisée sur un objet, avec le désir de prédire de cet objet les conditions futures. Ainsi, les fortunes sont racontées à partir de cartes, de feuilles de thé dans une tasse ou de marc de café. Ni le diseur de bonne aventure, ni l'enquêteur, ni la personne dont l'avenir est lu, ni les feuilles de thé ou les cartes, ne sont les révélateurs de l'avenir, mais les fantômes de la nature qui sont attirés révèlent parfois ce qui va arriver, dans la mesure où celui par qui cela se fait, n'interfère pas avec l'interprétation, mais laisse son esprit simplement réactif. La nature psychique de l'enquêteur est liée aux fantômes à travers le diseur de bonne aventure, et les fantômes communiquent ce qui présage à l'enquêteur à travers les médias de marc de café, de feuilles de thé, de cartes, de talismans ou de tout autre objet sur lequel l'attention est concentré.

Dans le cas des feuilles de thé ou du marc de café, les petites parties au fond de la tasse sont représentées par l'esprit comme signifiant un homme ou une femme, et le lecteur de la tasse relie cela à la personne interrogée ou à un événement le concernant. Ensuite, les fantômes, lisant sur les écrans astraux quelque chose de ce qui a été projeté par les personnes concernées, suggèrent des pensées ou des mots à l'esprit du lecteur de la tasse. Aucune supposition n'est nécessaire de la part du lecteur; il suffit d'avoir une attitude négative et d'être prêt à transmettre les impressions reçues. Ce n'est pas que les feuilles de thé ou le marc de café aient des propriétés magiques; n'importe quel nombre de particules en vrac, comme le sable ou le riz, feraient aussi bien l'affaire. Mais la couleur sombre, la porcelaine blanche, la courbe du bol concave, fonctionnant comme un miroir magique, aident à refléter à travers l'œil vers l'esprit, les vues suggérées dans la tasse. L'atmosphère de transmission est créée par l'ardeur de l'enquêteur et la réponse du lecteur et la présence des fantômes, qui est due à la réceptivité de la fortune de lecture moyenne du marc de café. Les fantômes partagent les sensations produites par la lecture et sont ainsi payés pour leurs services.

Fantômes de la nature derrière les cartes

Le cas de la bonne aventure par cartes est différent. Il y a des chiffres précis sur les cartes, et, selon le système du diseur de bonne aventure, les cartes avec leurs chiffres se regroupent, en mélangeant et en coupant, sous la suggestion des fantômes, jusqu'à ce qu'ils présentent les aspects nécessaires pour transmettre les pensées , qui sont transmises à travers les cartes à l'esprit du lecteur de cartes. La partie que les fantômes prennent, si le diseur de bonne aventure est fantomatique et authentique, est le regroupement des cartes entre les mains du diseur de bonne aventure et la suggestion d'interpréter les combinaisons. Ici, comme dans le cas de la prédiction du marc de café, il y a la même jouissance de la sensation par les fantômes, en échange de leur aide. Les prophéties les plus sûres sont faites lorsque le lecteur ne devine pas du tout, n'ajoute pas à ce qui est suggéré, ne retient aucune impression reçue, mais laisse simplement couler les impressions lorsqu'elles lui viennent.

Les cartes à jouer sont la forme actuelle d'un ancien système de vaticination. Les images et les symboles provenaient de personnes qui connaissaient le mystère de la forme et l'effet magique de la forme pour attirer les élémentaux. Les images et les chiffres modernes conservent dans une large mesure les pouvoirs utilisés pour fasciner les élémentaires, bien que le but direct des cartes à jouer ne conduise guère à cette supposition. Les élémentaires sont donc attirés par les cartes à jouer lorsqu'ils sont manipulés dans une simple partie. L'amusement, l'oisiveté, les sensations de jeu et de tricherie aux cartes, sont des fêtes pour les humains aussi bien que pour les élémentaires, et les humains paient les deux. Les élémentaires mènent au jeu des cartes, et gardent les joueurs dessus.

Les cartes de tarot attirent les fantômes de la nature

Le jeu de cartes qui conserve plus de son pouvoir magique que ceux utilisés pour jouer est le Tarot. Il existe différents jeux de cartes de Tarot; l'italien serait le plus occulte en raison de sa symbolique. Un tel pack se compose de soixante-dix-huit cartes, composées de quatre suites de quatorze cartes chacune, au total cinquante-six et vingt-deux atouts. Les quatre costumes sont des sceptres (diamants), des coupes (coeurs), des épées (piques) et de l'argent (clubs). Les vingt-deux atouts, correspondant aux vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu, sont à la fois considérés comme des symboles, parmi lesquels le magicien, la grande prêtresse, la justice, l'ermite, la roue du destin à sept rayons, le pendu L'homme, la mort, la tempérance, le diable, la tour frappée par la foudre, le jugement dernier, l'homme insensé, l'univers.

Il y a du pouvoir dans les cartes de Tarot, sous toutes les modifications qu'elles sont indiquées. Beaucoup de gens qui racontent la fortune à partir des cartes de Tarot, et essaient d'en faire un mystère, et ne comprennent pas les mystères dont ces cartes sont des symboles, nuisent aux autres contre l'étude du Tarot. Les symboles sur les cartes montrent le panorama de la vie. La raison pour laquelle les cartes de Tarot sont si fascinantes pour ceux qui s'intéressent à l'étude et à la pratique de l'occultisme est que les lignes des figures sur les cartes sont dessinées dans une proportion géométrique telle qu'elles attirent et retiennent les élémentaires. Les configurations des lignes sont des sceaux magiques. Ces sceaux commandent la présence des élémentaires, qui révèlent l'avenir dans la mesure où le lecteur des cartes est capable de transmettre la communication. Les cartes sont rarement utilisées à d'autres fins que la prédiction courante des relations amoureuses, des questions d'argent, des voyages, du résultat d'une maladie. Ce sont des sujets bas et nourrissent des intérêts égoïstes. Les cartes étaient destinées à révéler les phases intérieures de la vie et à montrer à l'investigateur les moyens par lesquels il pouvait surmonter sa nature inférieure et se développer et devenir sa nature supérieure.

Miroirs magiques

Une manière de voir l'avenir et le passé, et ainsi d'obtenir des informations sur le destin des personnes, consiste à regarder attentivement les miroirs magiques. Il en existe plusieurs types. Les miroirs magiques peuvent être plats, concaves, convexes ou une sphère. Le matériau peut être une mare d'eau, une mare d'encre, la surface polie d'or, d'argent, de cuivre, d'acier ou de verre, soutenue par une substance noire ou par de l'argent rapide ou par de l'or; mais le meilleur miroir magique est généralement une boule de cristal de roche, bien que certaines personnes réussissent mieux avec des miroirs à surfaces planes. Parmi les symboles géométriques, un globe de cristal est le symbole le plus parfait de l'esprit. Une sphère de cristal est comme l'esprit libérée de toutes impuretés, au repos parfait, en harmonie avec elle-même, et capable de refléter en elle-même tous les objets environnants, et sans souffrir de contaminations. De même que le cristal reflète les objets environnants, il reflétera également la pensée ou le désir contenu dans l'esprit du voyant tandis que les yeux le fixent fixement. Quelle est cette pensée déterminera les présences élémentaires qui sont attirées par la pensée autour du cristal. L'esprit humain, en regardant son propre symbole, crée l'atmosphère dans laquelle les élémentaires sont attirés. Ces élémentaux produisent les images vues dans le cristal et dans la pièce elle-même. Les images prendront le mouvement, les formes et la couleur de la vie, reproduiront les actions passées des personnes, ainsi que leur état actuel si elles sont éloignées, et montreront également les scènes auxquelles elles participeront à l'avenir. Celui qui n'est pas positif et ne peut pas commander au miroir magique de se révéler, sans devenir lui-même passif et inconscient, court toujours le risque de devenir un médium et soumis au contrôle des élémentaux et même du désir des fantômes des morts (La Parole, Octobre-novembre 1914).

Des miroirs magiques ont été faits pour reproduire au voyant une certaine scène. Dans de tels cas, le miroir est magnétisé par son créateur sur cette scène qui a été enregistrée dans le monde astral. En fait, tous les miroirs magiques reflètent des scènes du monde astral, sauf lorsque les images montrées sont produites directement par des élémentaux. Si le voyant est en contact avec le miroir, et est capable de formuler la question et de garder à l'esprit la pensée, alors il peut se renseigner et lui révéler toute scène de l'histoire passée de la terre, quelle que soit sa distance peut être à temps. Les changements géologiques, les transformations de la faune et de la flore et les changements dans les races humaines peuvent ainsi être recherchés et de véritables informations peuvent ainsi être obtenues. Bien que de nombreuses scènes du passé soient parfois flashées devant le voyant, il peut ne pas toujours être capable de conserver les scènes ni d'interpréter leur importation.

(À suivre)