La fondation de la parole
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LES

WORD

Vol 13 MAI 1911 N ° 2

Copyright 1911 par HW PERCIVAL

SHADOWS

(A continué)

Les impressions reçues en voyant une ombre et les effets produits sont généralement que l’ombre a les caractéristiques d’irréalité, de manque de substance, de noirceur, d’obscurité, d’impermanence, d’incertitude, de faiblesse et de dépendance, du fait qu’elle est un effet produit par une cause et qu’elle est seulement un contour ou un résumé.

Une ombre produit un sentiment d'irréalité, car bien qu'elle semble être quelque chose, elle ne semble pourtant rien en être examinée. Cependant, il a une réalité, bien qu'à un degré moindre que l'objet dont elle est visible par l'ombre et la lumière. Les ombres suggèrent l'irréalité, car elles permettent de percevoir le caractère changeant et l'irréalité des objets apparemment réels et solides qui les provoquent. Les ombres donnent une impression d’instabilité car elles ne semblent pas avoir de matière, ne peuvent être ni appréhendées ni gardées et parce que la matière qui les compose n’est généralement pas détectée et n’a pas été analysée. L'immatérialité et l'étrangeté suggérées par les ombres symbolisent à quel point la forme de la matière du corps qu'elles représentent est sans substance.

Les ombres sont des symboles de l'impermanence parce qu'elles vont et viennent, et aucune fiabilité ne peut être placée sur elles. Bien qu’ils soient évidents pour le sens de la vue, leur instabilité indique comment, comme eux, les objets et la lumière qui les produisent vont disparaître. La tristesse suit et est la compagne d'une ombre, car une ombre obscurcit et éteint la lumière de celle sur laquelle elle tombe et la noirceur repose sur celle sur laquelle la lumière est obscurcie.

Les ombres sont les précurseurs des ténèbres, car elles indiquent le passage de la lumière et indiquent que, tout comme leurs ombres, les objets disparaîtront dans les ténèbres avec le passage de la lumière qui les rend visibles.

De toutes choses, les ombres sont dépendantes et contingentes car elles ne peuvent exister sans l'objet et la lumière qui les rendent visibles et parce qu'elles se déplacent et se modifient à mesure que la lumière ou l'objet change. Ils illustrent à quel point tous les corps sont dépendants du pouvoir qui les provoque et de leurs mouvements.

Une ombre est une image de faiblesse, car elle cède la place à tout et n'offre aucune résistance, ce qui suggère la faiblesse comparée des objets par rapport aux forces qui les déplacent. Bien que manifestement faibles et intangibles, les ombres suscitent parfois l’alarme et terrorisent ceux qui les rencontrent inopinément et les confondent avec la réalité.

Malgré l'innocuité apparente et l'irréalité évidente des ombres, il existe d'étranges croyances concernant les ombres. Ces croyances sont communément appelées superstitions. Parmi celles-ci figurent des croyances concernant les éclipses et des notions relatives aux ombres de certains types de personnes et à ses propres ombres. Cependant, si avant de déclarer les superstitions comme étant les vaines errances de l'esprit et sans aucun fondement factuel, nous devions examiner sans préjugés et avec prudence les croyances en cause, nous devrions souvent constater que chaque croyance s'appelait superstition et avait été transmise par tradition, c'est une ombre qui tire son origine de la connaissance des faits. Ceux qui croient sans savoir pourquoi sont dits superstitieux.

La connaissance de tous les faits concernant une croyance particulière appelée superstitieuse montre souvent qu'elle repose sur des faits importants.

L'une des superstitions dont parlent ceux qui connaissent les pays de l'Est, est la superstition contre l'ombre d'un homme ou d'une femme aux cheveux roux. Un autochtone évitera de traverser l'ombre de nombreuses personnes, mais il craint de tomber sur l'ombre de celui qui a les cheveux roux ou de faire tomber l'ombre d'une personne aux cheveux roux. On dit qu'une personne aux cheveux rouges est souvent vindicative, perfide ou malveillante, ou est une personne en qui les vices sont particulièrement prononcés, et la conviction est que son ombre impressionnera beaucoup de sa nature sur ceux sur qui elle repose.

Que cette croyance sur la nature d'une personne aux cheveux roux soit ou non vraie, la conviction que les ombres touchent une personne est plus qu'une fantaisie. C'est la croyance traditionnelle qui a pour origine la connaissance des effets et de leurs causes. Ceux qui savaient qu'une ombre est la projection de l'ombre ou de la copie ou du fantôme d'un objet associé à la lumière qui se mélange et la projette, savaient également que certains éléments essentiels de la nature de ce corps sont transmis et impressionnés par l'ombre et ombre sur la personne ou le lieu sur lequel ils tombent. Une personne très sensible peut ressentir quelque chose de l'influence de l'ombre invisible et de l'ombre apparemment visible, même s'il peut ne pas connaître les causes qui la produisent ou la loi qui l'a produite. La lumière qui cause l'ombre porte avec elle certaines des essences les plus fines du corps et dirige le magnétisme de ce corps vers l'objet sur lequel tombe l'ombre.

La superstition à propos des éclipses est une superstition partagée par de nombreux pays et qui a été et est souvent une cause d'inquiétude. Une éclipse du soleil ou de la lune, beaucoup de gens, et plus particulièrement des peuples de l’Est, pensent que cela devrait être une période de jeûne, de prière ou de méditation, car on pense qu’en pareil moment, des influences étranges prévalent. le mal peut être neutralisé, et si le bien peut être exploité par le jeûne, la prière ou la méditation. Cependant, aucune explication particulière n’est fournie quant aux causes et à la manière dont de telles influences sont produites. Le fait est qu'une éclipse est un obscurcissement de la lumière par lequel la copie ou l'ombre du corps qui obscurcit la lumière est projetée et tombe comme une ombre OMBRE sur l'objet à partir duquel la lumière est obscurcie. Lorsque la lune se dresse entre le soleil et la terre, il y a une éclipse du soleil. À une éclipse du soleil, la terre est à l'ombre de la lune. Pendant l'éclipse du soleil, la lune intercepte ce qu'on appelle les rayons du soleil, mais d'autres rayons de lumière du soleil traversent et projettent la nature subtile et essentielle de la lune sur la terre et affectent ainsi les individus et la terre en fonction de l'influence dominante de la lune. soleil et de la lune, en fonction de la sensibilité des individus et de la saison de l’année. Lors d'une éclipse du soleil, la lune exerce une forte influence magnétique sur toute vie organique. Tous les individus ont une relation magnétique directe avec la lune. C’est en raison du fait fondamental de l’influence magnétique de la lune lors d’une éclipse du soleil que d’étranges croyances sont entretenues et que de fantastiques fantaisies se livrent à l’éclipse.

Le fait que certaines personnes aient d'étranges croyances concernant les ombres sans savoir pourquoi ne devrait pas empêcher d'autres personnes de rechercher la cause de telles croyances, ni les porter préjudice à l'étude des ombres.

La terre est le corps qui provoque une éclipse de lune. Lors d'une éclipse de la lune, l'ombre de la terre tombe donc sur la lune. La lumière provoque une certaine précipitation sur tous les objets à sa portée et son influence. À une éclipse de lune, le soleil projette l'ombre de la terre à la surface de la lune et la lune reflète les rayons d'ombre du soleil et, par sa propre lumière, renvoie l'ombre et l'ombre à la terre. Par conséquent, lors de l’éclipse de la lune, la terre se reflète dans son ombre et dans son ombre. L'influence qui prévaut alors est celle de l'intérieur de la Terre en combinaison avec la lumière du soleil réfléchie par la lune et sa propre lumière. On suppose généralement que la lune n'a pas de lumière propre, mais cette croyance est due à un malentendu concernant la lumière. Chaque particule de matière et chaque corps dans l’espace a une lumière qui lui est propre; cependant, on ne le suppose généralement pas, car l'œil humain n'est pas sensible à la lumière de tous les corps et la lumière de la plupart des corps est donc invisible.

Des influences particulières des ombres prévalent lors de toutes les éclipses, mais ceux qui sauraient ce qu’ils sont ne devraient pas accepter la croyance répandue qui les entoure avec une crédulité excessive, ni être lésés par de telles absurdités.

Ceux qui étudient le sujet des ombres intelligemment et avec un esprit impartial constateront que toutes les ombres produisent une influence qui est fonction de la nature de l'objet et de la lumière qui le projette, et varie en fonction du degré de sensibilité de la personne ou de la personne. surface sur laquelle tombe cette ombre. Ceci s'applique à ce qu'on appelle la lumière naturelle ou artificielle. Cependant, il est plus prononcé avec la lumière du soleil. Tous les corps qui passent entre le soleil et la terre influencent ce sur quoi tombent les ombres, même si l’influence peut être si faible qu’elle est imperceptible pour un observateur ordinaire. Le soleil précipite constamment sur la terre les influences des espaces par lesquels il agit et les natures essentielles des corps qui interceptent certains de ses rayons. Cela peut être remarqué dans le cas des nuages. Les nuages ​​servent un objectif en protégeant la végétation et la vie animale de l'intensité de la lumière solaire. L'humidité du nuage est précipitée par la lumière du soleil à la surface sur laquelle tombe son ombre.

Une autre croyance commune à l'Est, qui est considérée comme une superstition à l'Ouest, est que l'on peut prédire sa situation future en regardant sa propre ombre. On pense que la personne qui regarde fixement son ombre lorsqu'elle est projetée sur le sol par la lumière du soleil ou de la lune, puis lève les yeux au ciel, y verra le contour de sa silhouette ou de son ombre à partir de la couleur et les signes qu’il contient, il peut apprendre ce qui va lui arriver dans l’avenir. On dit que cela ne devrait être tenté que lorsqu'il y a un ciel clair et sans nuages. Bien entendu, l’heure de la journée aurait une incidence sur la taille de l’ombre, de même que l’orbite de la lumière qui la projetait était proche ou au-dessus de l’horizon, et il est dit que celui qui regarderait ainsi son ombre devrait le faire lorsque le soleil ou la lune se lève.

Ces croyances font peu de bien et souvent beaucoup de mal à ceux qui se livrent à la pratique sans comprendre la loi des ombres ou sans la capacité d'utiliser ce qu'ils comprennent. Il est peu probable que la croyance orientale en la prévision du futur par l'invocation de son ombre provienne d'une fantaisie oisive.

L'ombre d'une personne telle que projetée par la lumière du soleil ou de la lune est une contrepartie faible de son corps. Quand on regarde vers l'ombre ainsi projetée, il ne voit pas d'abord cette contrepartie. Il ne voit que la partie de l'arrière-plan sur laquelle l'ombre est projetée, telle que définie par la lumière à laquelle ses yeux sont sensibles. La lumière de l'ombre elle-même n'est pas immédiatement perçue. Pour voir l'ombre, l'œil de l'observateur doit d'abord être sensibilisé et pouvoir enregistrer les rayons de lumière que le corps physique n'est pas en mesure d'intercepter et qui, traversant son corps physique, projette une copie de son corps avant lui. La copie de son corps est une représentation de son corps astral ou de sa forme ou de son dessin. S'il peut percevoir le corps astral ou conceptuel de sa structure physique, il verra l'état intérieur de son corps physique, lequel corps est l'expression visible et extérieure de l'état invisible et intérieur. Lorsqu'il regarde son ombre, il voit l'état intérieur de son corps aussi clairement qu'il verrait l'expression de son visage en se regardant dans un miroir. Alors que dans le miroir, il voit par réflexion et voit les parties inversées de droite à gauche, son ombre est vue par projection ou émanation et la position est identique.

(À suivre)