LES

WORD

LE ZODIAC

II

LE zodiaque est le plan selon lequel les univers et les hommes viennent à l'existence de l'inconnu, traversent leurs périodes de développement et retournent dans l'inconnu. L'ordre d'involution est du Bélier (♈︎) en balance (♎︎ ) par voie de cancer (♋︎); l'ordre d'évolution est de la balance (♎︎ ) en bélier (♈︎) en passant par le capricorne (♑︎).

Le zodiaque des cieux se présente sous la forme d’un cercle divisé par douze signes, mais s’agissant de l’homme, les douze signes sont répartis entre les parties du corps, de la tête aux pieds.

L'homme était circulaire avant d'entrer dans le monde physique. Pour entrer dans le monde physique, il a traversé son cercle et maintenant, dans son état actuel, il est un cercle brisé et étendu - ou un cercle étendu à une ligne droite. Comme il est maintenant, la ligne commence par le Bélier (♈︎) à la tête et se termine aux pieds par des poissons (♓︎). Cela montre que la partie de la ligne qui était au-dessus de la balance (♎︎ ) et relié à la partie la plus divine, la tête, est maintenant relié à la terre. Il montre également que la charnière ou le point tournant du cercle et de la ligne est la balance, et que par le signe de la balance (sexe) tous les signes, du scorpion aux poissons, sont tombés en dessous du point médian et du signe d'équilibre de la balance.

L'homme, tel qu'il est aujourd'hui, vit dans un corps sexuel animal, a développé et conserve les organes et les parties du corps nécessaires à la reproduction et à la préservation du corps animal. Longtemps inutilisées, sauf pour la locomotion dans le monde physique, les parties du corps qui représentaient les pouvoirs mentaux et spirituels sont utilisées pour les besoins physiques. C’est le cas du zodiaque de l’homme dans son aspect physique.

L’homme a toujours en lui le zodiaque circulaire, qui est le zodiaque spirituel occulte, et bien qu’il ne l’utilise pas dans le sens spirituel occulte, il l’a néanmoins, bien qu’il soit inutilisé, latent, atrophié et puisse l’utiliser par la pensée , quand il désire ardemment entrer dans la voie intérieure et ascendante du zodiaque au lieu d'aller vers le bas et vers l'extérieur dans le monde des sens et des désirs. Ce zodiaque circulaire, spirituel et occulte descend de la tête au devant du corps en passant par le cœur et les poumons, les organes alimentaires et reproducteurs du corps jusqu’à la balance, les parties sexuelles, puis, au lieu de sortir, il entre cours ascendant à la glande de Luschka, puis monte à travers le filament terminal, la moelle épinière, la moelle épinière, pons, jusqu'aux centres de l'âme dans la tête. C'est le chemin pour ceux qui voudraient mener une vie régénératrice et spirituelle. Le chemin est dans le corps.

Du ♈︎ à ♎︎ , au moyen de ♋︎, est le chemin et le processus de construction et de formation des vêtements jusqu'à ce que le corps féminin ou masculin soit développé et habité par le souffle ou l'esprit naissant. Depuis ♎︎ à ♈︎, par le biais de la colonne vertébrale, est la voie de la construction de vêtements pour le retour conscient du souffle incarné à sa sphère d'origine, avec les expériences engrangées de ses incarnations.

Le zodiaque et ses signes sont liés à et deviennent actifs dans l'idéal, dans le monde générateur et dans le monde physique. En relation avec le zodiaque, on peut montrer son application aux processus secrets pour atteindre les plus hauts accomplissements spirituels possibles pour l'homme. Il est donc nécessaire d’utiliser certains mots simples, faciles à comprendre, profonds et compréhensifs, qui caractérisent au mieux les signes du zodiaque et leur relation avec les parties, les processus et les principes de l'homme, à ses pouvoirs et ses possibilités. Les mots qui serviront le mieux cet objectif et caractériseront les douze signes sont: conscience (ou absolu), mouvement, substance (ou dualité), souffle (ou esprit naissant), vie, forme, sexe, désir, pensée (ou esprit inférieur). ), individualité (ou mental supérieur, manas), âme, volonté.

Les panneaux ♈︎, ♉︎, ♊︎et ♋︎, symbolisent la conscience (l'absolu), le mouvement, la substance (la dualité) et le souffle, qui sont les quatre principes archétypaux du Kosmos. Ils ne sont pas manifestés. Chez l'homme, les parties du corps à travers lesquelles ces principes cosmiques opèrent et à travers lesquelles l'homme atteint et relie son corps au macrocosme sont la tête, le cou, les mains, les bras, les épaules et la poitrine. La tête est le représentant de la conscience, de l'absolu, car, d'une manière générale, dans la tête est contenue l'idée et la puissance de chaque élément, forme, force ou principe qui a été ou sera manifesté dans ou à travers le corps entier ; parce que le corps physique tout entier dépend des ouvertures, des organes et des centres de la tête pour voir, entendre, sentir, goûter et toucher, qui actionnent le corps ; parce que c'est à partir des organes et des centres de la tête que le corps obtient, conserve et conserve sa forme tout au long de la vie ; parce que la vie du corps a ses racines dans la tête, d'où la vie et la croissance sont reçues et réglées dans le corps ; parce que c'est à partir des organes et des centres de la tête que sont réglées les fonctions animales du corps, dans lesquels sont également contenus les germes des désirs des vies antérieures qui sont éveillés à l'action par les organes correspondants du corps ; parce que dans les centres de l'ego dans la tête s'éveillent les facultés conscientes de perception et de raisonnement ainsi que la reconnaissance et le ressenti conscients à travers le corps du principe intelligent et conscient de moi-même, Je-Suis-Je, qui parle de lui-même comme d'une individualité (et non d'une personnalité) , séparé et distinct des autres individualités ; parce qu'à travers les centres de l'âme dans la tête rayonne la lumière de l'âme, qui illumine son univers, donne à l'esprit cette illumination par laquelle l'esprit connaît la relation existant entre chaque « je » et « tu », et par laquelle l'être humain se transforme en principe divin, un Christ ; et parce que par la tête, lorsqu'elle est sollicitée, la volonté accorde à la matière le pouvoir de changer, à la vie le pouvoir de croître, de former le pouvoir d'attraction, au sexe le pouvoir de procréer, de désirer le pouvoir d'absorption, de à l'esprit le pouvoir de choisir, à l'âme le pouvoir de l'amour et à elle-même le pouvoir de la volonté de se vouloir et de devenir conscience.

La tête est au corps ce que la conscience — le principe absolu — est à la nature. Si l'idée ou la forme idéale d'un organe ou d'une partie du corps est imparfaitement représentée dans la tête, l'organe ou la partie du corps correspondant sera déformé, non développé ou absent du corps. Le corps est incapable de produire un organe ou une fonction à moins qu'il ne soit contenu sous une forme idéale dans la tête, dans son ensemble. Pour ces raisons, le signe ♈︎ est chez l'homme représenté par la tête, et doit être connu comme la conscience absolue, infinie et absolue.

Le cou est le représentant du mouvement (non du mouvement) car il est le premier logos (non manifesté), la première ligne de départ de la sphère de la tête ; parce que ce qui est introduit dans le corps reçoit son premier mouvement du pharynx et les désirs du corps sont exprimés par le son à travers le larynx ; parce que la plupart des mouvements du corps, volontaires ou involontaires, sont réglés par le cou ; parce que par le cou se transmettent toutes les influences et actions intelligentes de la tête au tronc et aux extrémités, et parce que dans le cou il y a ce centre qui permet le mouvement de toutes les influences de la tête au corps et du corps à la tête.

Le cou est au corps comme le logos est au monde. C'est le canal de communication entre la conscience et la substance.

Les épaules représentent la substance qui est à la base et sous-jacente de la dualité, la dualité étant l’attribut de la substance racine. La dualité est représentée par les bras et les mains. Ce sont les agents positifs et négatifs par lesquels la matière est changée. Les mains sont des pôles électromagnétiques occultes grâce auxquels des résultats magiques peuvent être obtenus par l'action, l'interaction et la transformation de la matière élémentaire en une forme concrète et des formes concrètes en des forces de substance primordiales.

Les épaules et les mains sont au corps comme la substance l'est à l'univers manifesté. Les deux opposés, issus d'une source commune, sont les agents duels qui interviennent dans toutes les actions de soin et d'entretien du corps.

Les seins et les poumons représentent le souffle, car les poumons sont les organes qui reçoivent les éléments aspirés par le souffle psychique. parce que la respiration stimule et dynamise les cellules vitales du sang et les fait tourner dans leurs orbites lors de leur circulation dans les tissus du corps; parce que dans les poumons, le souffle entre à la naissance pour éveiller et individualiser le corps, et le principe d’individualisation part du dernier souffle à la mort; parce que le sein tire son premier aliment de la poitrine; parce que les seins sont les centres d'où partent les courants magnétiques émotionnels; et parce que les poumons sont les organes et les parties du corps à travers lesquels le principe naissant de l'esprit entre, est transformé et purifié, et va et vient jusqu'à ce que l'immortalité individuelle soit atteinte.

Le souffle est au corps comme l'esprit à l'univers. Il insuffle toutes les choses dans la manifestation, les conserve dans leur forme et les ramène dans l'inconnu, à moins qu'elles ne se connaissent.

Ainsi, la conscience, le mouvement, la substance, la respiration, les quatre principes archétypaux du Kosmos, sont liés aux parties du corps situées au-dessus du diaphragme et, à travers ces parties, l'homme est influencé par son Kosmos.

(À suivre)