Le pentagone, ou étoile à cinq branches, est le symbole de l'homme. Avec le point vers le bas, cela signifie la naissance dans le monde au moyen de la procréation. Ce pointé vers le bas représente le fœtus avec sa tête pointant vers le bas, la manière dont il vient au monde. Le fœtus est d'abord sexué, puis de sexe double, puis de sexe unique et finit par tomber sous le cercle (ou le ventre), dans le monde, et devient la croix séparée du cercle. Avec l'entrée du germe dans le plan du cercle (ou du ventre), la vie se développe dans la forme humaine.

Le zodiaque.

LES

WORD

LE ZODIAC

XI

Dans le articles précédents l'histoire des rondes et le développement racial de l'humanité dans notre période actuelle d'évolution, la quatrième ronde a été mise en place. Un fœtus humain est la quintessence de ce passé.

Un fœtus est l’une des choses les plus importantes, les plus merveilleuses et les plus solennelles du monde physique. Non seulement son développement est-il un examen de l’histoire de l’évolution passée de l’humanité, mais il amène avec lui les pouvoirs et les potentialités du passé comme des suggestions et des possibilités pour l’avenir. Le fœtus est le lien entre le monde physique visible et le monde astral invisible. Ce qui est dit de la création du monde, avec ses forces, ses éléments, ses royaumes et ses créatures, se répète dans la construction d'un fœtus. Ce fœtus est le monde créé, gouverné et racheté par l'homme, le mental, son dieu.

Le fœtus a son origine dans l'action des sexes. Ce qui est généralement considéré comme une fonction animale pour la satisfaction du plaisir sensuel, et dont l’hypocrisie et l’avilissement ont provoqué la honte des hommes, c’est en réalité l’utilisation ou l’abus des plus hauts pouvoirs spirituels destinés à la création d’un univers, corps, et si utilisé physiquement à aucune autre fin. L'abus de ces pouvoirs - entraînant d'énormes responsabilités - est la cause de la tristesse mondaine, du remords, de la tristesse, de la souffrance, des irritations, de la maladie, des maux, de la douleur, de la pauvreté, de l'oppression, des malheurs et des calamités, qui constituent le paiement que Karma exige pour les abus dans les vies passées et dans cette vie, de la puissance de l'esprit.

Le récit hindou des dix avatars traditionnels de Vishnu est en réalité une histoire du développement racial de l'humanité et une prophétie de son avenir, récit qui peut être compris selon le zodiaque. Les dix avatars de Vishnu marquent le développement physiologique du fœtus, et sont énumérés comme suit : L'avatar poisson, Matsya ; la tortue, Kurm ; le sanglier, Varaha ; l'homme-lion, Nara-sinha ; le nain, Vamana ; le héros, le Parasu-rama ; le héros du Ramayana, Rama-chandra ; le fils de la vierge, Krishna ; Sakyamuni, l'illuminé, Gautama Bouddha ; le sauveur, Kalki.

Le poisson symbolise le germe dans l'utérus, "nageant" ou "flottant dans les eaux de l'espace". C'était une condition purement astrale, pendant une période avant que l'humanité ne devienne physique ; dans le développement fœtal, cela se produit au début du premier mois. La tortue symbolise la période d'involution, qui était encore astrale, mais qui a développé un corps avec des organes pour pouvoir vivre dans l'astral ou dans le physique, comme une tortue peut vivre dans l'eau ou sur terre. Et comme la tortue est un reptile, engendré à partir d'un œuf, de même les êtres de cette période étaient reproduits à partir de formes semblables à des œufs, qu'ils projetaient d'eux-mêmes. Dans le développement fœtal, cela se produit au cours du deuxième mois. Le sanglier symbolise la période où la forme physique s'est développée. Les formes de cette époque étaient sans esprit, sensuelles, animales, et sont représentées par le sanglier à cause de ses tendances ; ceci dans le développement fœtal est transmis au cours du troisième mois. L'homme-lion symbolise le quatrième grand développement de l'humanité. Le lion représente la vie, et l'expression de sa vie est le désir. L'esprit est représenté par l'homme. De sorte que l'homme-lion représente l'union de l'esprit et du désir, et cette union a lieu dans le développement fœtal vers le quatrième mois. C'est une période critique dans la vie du fœtus, parce que le lion de la vie et du désir est en guerre avec l'esprit de l'homme pour la maîtrise ; mais dans l'histoire de l'humanité l'esprit n'a pas été vaincu. La forme humaine continue donc son développement. Cette période occupe tout le quatrième mois du développement fœtal. Le "nain" symbolise une époque de la vie de l'humanité où l'esprit était peu développé, semblable à un nain, mais qui, bien qu'il brûlait faiblement, poussait l'animal vers l'avant dans son développement humain. Ceci est transmis au cinquième mois. Le "héros" symbolise la guerre menée par Rama, l'homme, contre le type animal. Alors que le nain représente l'esprit paresseux dans la cinquième période, le héros montre maintenant que l'esprit l'emporte ; tous les organes du corps ont été développés et l'identité humaine établie, et Rama est un héros pour avoir vaincu dans le combat. Dans le développement fœtal, cela se produit au cours du sixième mois. Le "héros du Ramayana", Rama-chandra, symbolise le développement complet des corps de l'humanité physique. Rama, le mental, a vaincu les pouvoirs élémentaires, ce qui retarderait le développement du corps dans sa forme humaine. Dans le développement fœtal, cela se produit au cours du septième mois. Le "fils de la vierge" symbolise l'âge où, par l'usage de l'esprit, l'humanité a pu se défendre contre les animaux. Dans la vie utérine, le corps se repose maintenant de ses travaux et est vénéré et adoré par les puissances élémentaires. Tout ce qui a été dit de Krishna, de Jésus, ou de tout autre avatar du même grade, est à nouveau mis en acte, [1] La Voix du Silence : Les Sept Portails. "Voici la douce lumière qui inonde le ciel de l'Est. En signe de louange, le ciel et la terre s'unissent. Et des quatre Pouvoirs manifestés un chant d'amour s'élève, à la fois du Feu flamboyant et de l'Eau qui coule, et de la Terre odorante et du Vent impétueux. et dans le développement fœtal est passé par le huitième mois. « Sakyamuni », l'illuminé, symbolise la période au cours de laquelle l'humanité a appris les arts et les sciences. Dans la vie utérine, cette étape est illustrée par le récit de Bouddha sous l'arbre Bo, où il termina ses sept années de méditation. L'arbre Bo est ici une figure du cordon ombilical ; le fœtus repose en dessous et est instruit des mystères du monde et de la voie de son devoir. Dans le développement fœtal, cela se produit au neuvième mois. Il naît alors et ouvre les yeux dans le monde physique. Le dixième avatar, "Kalki", symbolise le moment où l'humanité, ou un membre individuel de l'humanité, aura tellement perfectionné son corps que l'esprit pourra, dans cette incarnation, compléter son cycle d'incarnations en devenant réellement immortel. Dans la vie fœtale, cela est symbolisé à la naissance, lorsque le cordon ombilical est coupé et que le nourrisson prend son premier souffle. A ce moment, on peut dire que Kalki descend dans le but de vaincre le corps, d'établir son immortalité et de le libérer de la nécessité de se réincarner. Cela doit être fait à un moment donné dans la vie d'un corps physique, ce qui fera le nombre parfait dix (10), ou le cercle divisé par une ligne perpendiculaire, ou le cercle avec un point au centre ; alors l'homme sera immortel en réalité.

La science moderne n'a jusqu'à présent pas été en mesure de décider comment et quand la conception a lieu, ni pourquoi, après la conception, le fœtus devrait subir des transformations aussi variées et innombrables. Selon la science secrète du zodiaque, nous sommes en mesure de voir quand et comment se déroule la conception, et comment, après la conception, le fœtus traverse les étapes de sa vie et de sa forme, développe le sexe et naît dans le monde en tant qu'être. séparé de son parent.

Dans l'ordre naturel de l'évolution, la conception humaine a lieu pendant la copulation, sous le signe du cancer (♋︎), par la respiration. Pendant ce temps, ceux qui copulent ainsi sont entourés d'une sphère de souffle, laquelle sphère de souffle contient en son sein certaines entités qui sont les représentants des êtres et des créatures de la première ronde ; mais dans notre évolution, ils représentent aussi le premier développement de la race, dont les êtres étaient des souffles. Après la conception, la vie du fœtus commence dans le signe du lion (♌︎), la vie, et il passe rapidement par toutes les phases du développement germinatif telles qu'elles ont été vécues dans la seconde ronde, et par les sept phases de la vie raciale dans la seconde ou race de vie de notre quatrième ronde. Celle-ci est achevée au deuxième mois, de sorte qu'au deuxième mois le fœtus a emmagasiné en lui tous les germes de vie qui s'étaient développés dans les premier et deuxième cycles avec leur racine et leurs sous-races, et qui sont mis en évidence dans sa vie ultérieure et sa forme et sa naissance données.

Comme dans la perspective d'une longue route, les lignes sembleront converger jusqu'à un point et que les longues distances sont réduites à un petit espace, de sorte que, pour retracer l'histoire de l'humanité à travers le développement fœtal, peu de temps est nécessaire pour les périodes les plus éloignées, qui étaient d'une durée immense, à revivre; mais la perspective se développe plus en détail à mesure que le développement racial actuel est atteint, de sorte qu'il faut plus de temps pour reconstituer et développer les événements récents.

Au début de l'histoire du monde et du développement racial de l'homme, le processus de formation et de consolidation était extrêmement lent par rapport à nos conditions actuelles. Il faut se rappeler que l’ensemble de l’évolution passée est maintenant passée en revue, par la monade du fœtus, dans le développement du corps physique, et que les premières périodes d’une immense durée s’étendent en autant de secondes, minutes, heures , jours, semaines et mois dans le développement du fœtus. Plus nous remontons dans l’histoire du monde, plus la vue est lointaine et indistincte. Ainsi, après la conception, les modifications de l'ovule imprégné sont innombrables et ressemblent à des éclairs, devenant de plus en plus lentes au fur et à mesure que l'on s'approche de la forme humaine, jusqu'au septième mois du développement fœtal, lorsque le fœtus semble se reposer de ses tâches et efforts de formation jusqu'à sa naissance.

A partir du troisième mois, le fœtus commence son évolution proprement humaine. Avant le troisième mois, la forme du fœtus ne peut être distinguée de celle d'un chien ou d'un autre animal, car toutes les formes de vie animale sont traversées; mais à partir du troisième mois la forme humaine devient plus distincte. A partir d'organes indéfinis ou bi-sexués, le fœtus développe les organes du mâle ou de la femelle. Cela se passe dans le signe vierge (♍︎), forme, et indique que l'histoire de la troisième race est revivue. Dès que le sexe est déterminé, cela indique que le développement de la quatrième race, libra (♎︎ ), le sexe, a commencé. Les mois restants sont nécessaires pour perfectionner sa forme humaine et la préparer à naître dans ce monde.

Selon les signes du zodiaque, le corps physique humain est construit et divisé en trois quaternaires. Chaque quaternaire est composé de quatre parties, représentant ses signes respectifs et à travers lesquelles les principes fonctionnent. Chaque quaternaire, ou ensemble de quatre, représente l'un des trois mondes: le monde cosmique ou archétypal; le monde psychique, naturel ou procréateur; et le monde mondain, physique ou divin, selon son utilisation. À travers le corps physique, l'homme peut agir et entrer en contact avec chacun des mondes.

Comme le mot l'indique, le monde archétypal cosmique contient les idées selon lesquelles le monde psychique ou procréatif est planifié et construit. Dans le monde psychique, naturel ou procréateur, le travail intérieur de la nature reproduit et déplace les forces qui reproduisent le monde banal, physique ou divin. Le monde physique est l'arène ou la scène sur laquelle se joue la tragédie-comédie ou le drame de l'âme alors qu'il combat les forces élémentaires et les pouvoirs de la nature à travers son corps physique.

La première proposition fondamentale de la « Doctrine Secrète » [2] « Doctrine secrète », vol. I., p. 44:
(1) Absoluteness: le Parabrahman des Vedantins ou la Réalité Une, Sat, qui est, comme le dit Hegel, à la fois Être Absolu et Non-Être.
(2) Le Premier Logos: le Logos impersonnel et, en philosophie, non manifesté, précurseur du Manifesté. C'est la "cause première", l '"inconscient" des panthéistes européens.
(3) Le Deuxième Logos: Esprit-Matière, Vie; «l’esprit de l’univers», Purusha et Prakriti.
(4) Le Troisième Logos: Idée Cosmique, Mahat ou Intelligence, l’Âme Universelle Universelle; le noumonon cosmique de la matière, base des opérations intelligentes dans et de la nature. y est commenté sous quatre chefs, les deuxième, troisième et quatrième étant des aspects du premier et se rapportant aux trois mondes.

Les signes du zodiaque, des parties du corps et les principes du quaternaire archétypal se correspondent, ainsi qu'à l'extrait de la «doctrine secrète» dans l'ordre suivant:

Bélier (♈︎) : « (1) Absolu ; le parabrahman. L'absolu, le tout-complet, la Conscience; la tête.

Taureau (♉︎): "(2) Les premiers logos non manifestés." Atma, l'esprit universel ; gorge.

Gémeaux (♊︎): "(3) Le second logos, l'esprit-matière." - Buddhi, l'âme universelle; bras.

Un cancer (♋︎): "(4) Le troisième logos, idéation cosmique, mahat ou intelligence, l'âme-monde universelle." - Mahat, le mental universel; poitrine.

Tout ce qui est dit de l'absolu, le parabrahman peut être compris dans les signes aries (♈︎), car ce signe inclut tous les autres signes. Par sa forme sphérique, le Bélier (♈︎), la tête, symbolise l'Absolu, la Conscience qui comprend tout. De la même manière Bélier (♈︎), en tant que partie du corps, représente la tête, mais, en principe, le corps physique tout entier.

Taureau (♉︎), le cou, représente la voix, le son, le mot, par lequel toutes choses sont appelées à l'existence. C'est le germe qui contient potentiellement une ressemblance de tout ce qu'il y a dans le corps physique, le Bélier (♈︎), mais qui n'est pas manifesté (non développé).

Gémeaux (♊︎), les bras, indique la dualité de la substance en tant que positif-négatif, ou les organes exécutifs de l'action ; aussi l'union des germes masculin et féminin, dont chacun a été élaboré et qualifié par son corps particulier, chacun des deux germes étant le représentant du sexe.

Un cancer (♋︎), le sein, représente le souffle, qui, par son action sur le sang, fait entretenir l'économie du corps. Le signe signifie le contact avec un ego par la fusion des germes, à partir desquels sera produit un nouveau corps physique. Le nouveau corps contiendra la ressemblance de tout ce qui a existé dans tous les corps par lesquels il est passé depuis sa lignée et qui ont précédé son apparition.

Cet ensemble de ces quatre mots caractéristiques peut être appelé le quaternaire archétypal, parce que toutes les parties de l'univers, du monde ou du corps de l'homme se développent selon le type idéal que chacun d'eux fournit. Par conséquent, les signes, en tant que principes ou parties du corps qui suivent, sont les aspects et se fondent sur l'archétype quaternaire, de même que les trois signes qui suivent les signes aries (♈︎) en sont les développements et les aspects.

Les mots qui caractériseront le mieux le second ensemble de quatre signes, principes et parties du corps sont vie, forme, sexe et désir. Cet ensemble peut être appelé quaternaire naturel, psychique ou procréateur, car chacun des signes, principes ou parties du corps indiqués est l’élaboration par des processus naturels de l’idée donnée dans le signe archétypal correspondant. Le quaternaire naturel ou procréateur dans son ensemble est simplement l'émanation analogique ou le reflet du quaternaire archétypal.

Chacun des quatre signes du quaternaire archétypal ou naturel a un lien avec l'homme psychique intérieur et est lié à celui-ci, ainsi qu'à l'homme spirituel, à travers les signes, les principes et les parties du corps qui suivent les deux quaternaires.

Les signes du troisième quaternaire sont sagittaires (♐︎), capricorne (♑︎), verseau (♒︎) et les poissons (♓︎). Les principes correspondants sont le manas inférieur, la pensée ; manas, individualité ; buddhi, âme; atma, volonté. Les parties respectives du corps sont les cuisses, les genoux, les jambes, les pieds. Le quaternaire naturel, psychique ou procréateur était un développement du quaternaire archétypal ; mais lui, le quaternaire naturel, ne se suffit pas à lui-même. Ainsi, la nature, en imitant le dessin qui lui est reflété par l'archétype quaternaire, construit et met en avant un autre ensemble de quatre organes ou parties du corps, qui ne servent plus que d'organes de locomotion, mais qui, potentiellement, ont la mêmes pouvoirs que ceux contenus dans le premier quaternaire archétypal. Ce troisième quaternaire peut être utilisé dans le sens physique le plus bas ou être comparé et utilisé comme le quaternaire divin. Appliqué à l'homme dans sa condition physique actuelle, il est utilisé comme le quaternaire physique le plus bas. Ainsi le zodiaque est représenté par l'homme purement physique comme une ligne droite ; tandis que, lorsqu'il est utilisé comme quaternaire divin, c'est le zodiaque circulaire ou la ligne droite s'unissant à sa source, auquel cas les puissances potentielles dans les cuisses, les genoux, les jambes et les pieds sont rendues actives et transférées au tronc du corps pour s'unir au parent quaternaire archétypal. Le cercle est alors descendant de la tête le long de l'avant du corps, en rapport avec le tube digestif et les organes situés le long de son tube jusqu'aux plexus prostatique et sacré, puis vers le haut le long du tractus rachidien, à travers le filament terminal, spinal cordon, le cervelet, aux chambres de l'âme du cerveau interne, s'unissant ainsi au cercle ou à la sphère d'origine, la tête.

En parlant des parties du corps, nous ne devons pas en déduire que les parties du corps étaient construites en sections et collées comme des parties de poupée en bois. Au cours de la longue période d'involution de la monade dans la matière et de l'évolution que la monade a traversée et est en train de traverser, les forces et les principes évoqués ont été progressivement mis à contribution à mesure que la forme que nous appelons maintenant l'homme se consolidait lentement. Les parties n'étaient pas collées ensemble, mais elles ont évolué lentement.

Le quaternaire mondain n'a pas d'organes internes, contrairement aux quaternaires procréatifs ou archétypaux. La nature utilise ces organes du quaternaire inférieur mondain pour se déplacer sur la terre et attirer l’homme sur la terre. Nous pouvons voir dans l'enseignement de la «Doctrine Secrète» et dans Platon que l'homme était à l'origine un cercle ou une sphère, mais que, devenu grossier, sa forme a subi de nombreux et divers changements jusqu'à ce qu'elle ait finalement pris le présent. forme humaine. C'est pourquoi les signes du zodiaque sont en cercle, alors que les signes appliqués au corps de l'homme sont en ligne droite. Il explique également comment le quaternaire qui devrait être divin tombe et s’attache ci-dessous. Lorsque le plus haut est inversé, il devient le plus bas.

Chacun des signes, bélier (♈︎), taureau (♉︎), Gémeaux (♊︎), cancer (♋︎), a sa connexion avec et est lié au fœtus à travers les quatre signes du zodiaque, principes et parties du corps, qui suivent le quaternaire archétypal. Ces quatre signes sont Lion (♌︎), vierge (♍︎), balance (♎︎ ) et scorpion (♏︎). Les principes correspondant à ces signes sont le prana, la vie ; linga sharira, forme ; sthula sharira, sexe ou corps physique ; Kama, désir. Les parties du corps correspondant à ces principes sont le cœur ou région solaire ; l'utérus ou la région pelvienne (les organes procréateurs féminins); la place de l'entrejambe ou des organes sexuels; et les organes procréateurs masculins.

Le fœtus est agi à travers les parties du corps par les principes de leurs signes respectifs de la manière suivante : lorsque les germes ont fusionné et qu'un ego est en contact avec son futur corps, la nature fait appel à l'univers entier pour l'aider. dans la construction du nouveau monde — le fœtus. Le grand principe cosmique de l'ego à réincarner, représenté par les signes aries (♈︎), agit sur le principe correspondant du parent individuel du fœtus. Le parent individuel agit alors à partir du signe leo (♌︎), dont le principe est le prana, la vie, et dont le principe est le cœur. Du cœur de la mère, le sang est envoyé aux villosités, absorbé par le placenta et transmis par le cordon ombilical au cœur du fœtus.

Le grand principe cosmique du mouvement, représenté par le signe taureau (♉︎), agit selon le principe atma individuel du parent. Atma agit alors à travers le signe vierge (♍︎), dont le principe est le linga-sharira, ou forme du corps astral. La partie du corps à laquelle cela appartient est la cavité pelvienne, dont l'organe particulier est l'utérus. Par le mouvement de l'atma à travers les tissus du corps, le linga-sharira, ou corps astral, du fœtus se développe dans l'utérus.

Buddhi, le grand principe cosmique de substance, représenté par le signe gémeaux (♊︎), agit sur le principe bouddhique individuel du parent. Buddhi, substance, agit alors à partir du signe balance (♎︎ ), dont le principe est sthula-sharira, le sexe ; la partie du corps est l'entrejambe, qui se développe par séparation ou division en sexe masculin ou féminin, comme cela a été précédemment déterminé au moment de la conception. Buddhi, agissant sur la peau du corps et les voies vaginales, développe le sexe chez le fœtus.

Le grand principe cosmique du souffle, représenté par le signe cancer (♋︎), agit sur le principe individuel de manas du parent ; manas agit alors à partir du signe scorpion (♏︎), dont le principe est kama, ou désir. Cette partie du corps sont les organes sexuels masculins.

Selon le développement des cycles, à la différence des quaternaires, le processus de développement fœtal et la relation entre les principes cosmiques, la mère et le fœtus sont les suivants:

Dès le premier tour conscient (♈︎) vient le souffle (♋︎), le corps du souffle du premier tour. Par l'action du souffle (♋︎), sexe (♎︎ ) est développé et stimulé à l'action ; le souffle est le canal de notre conscience. Pendant que nous agissons actuellement sur la terre, la double action du souffle à travers nos corps sexuels nous empêche de réaliser l'unité de la Conscience. Tout cela est symbolisé par le triangle ♈︎-♋︎-♎︎ . (Voir La Parole, Octobre 1906.) Dès le second tour (♉︎), le mouvement, prend vie (♌︎), le corps de vie de la seconde ronde, et la vie développe le désir (♏︎)-Triangle ♉︎-♌︎-♏︎. Le troisième tour (♊︎), le fond, est la base de la forme (♍︎); le corps de forme du troisième tour est le développeur de la pensée (♐︎), et, selon la forme, la pensée se développe - Triangle ♊︎-♐︎-♍︎. Haleine (♋︎), notre quatrième tour, est le début et la cause du sexe (♎︎ ) et les corps sexuels de notre quatrième ronde, et de l'intérieur et à travers l'individualité sexuelle doit être développée - Triangle ♋︎-♎︎ -♑︎.

Le grand principe cosmique de Conscience (♈︎) est reflétée par la respiration individuelle (♋︎) des parents lors de leur union ; de cette union se développe le corps sexuel (♎︎ ) du fœtus—Triangle ♈︎-♋︎-♎︎ . Le principe cosmique du mouvement (♉︎) agit sur le principe de vie individuel (♌︎) de la mère parente, dont la phase physique est le sang ; et de ce sang vital se développent les germes du désir (♏︎) chez le fœtus—Triangle ♉︎-♌︎-♏︎. Le grand principe cosmique de substance (♊︎) affecte le principe individuel de forme (♍︎) de la mère, dont l'organe est la matrice, l'atelier de la nature, dans lequel se forme le fœtus. Dans sa forme résident les possibilités de ses pensées ultérieures (♐︎). Ceci est symbolisé par le Triangle ♊︎-♍︎-♐︎. Le principe cosmique du souffle (♋︎), agissant à travers le corps sexuel individuel (♎︎ ) de la mère, forme ainsi un corps à travers lequel l'individualité (♑︎) est à développer, comme l'illustre le Triangle ♋︎-♎︎ -♑︎.

Dans chaque cas, les points du triangle indiquent le principe cosmique; puis le principe individuel du parent et le résultat chez le fœtus.

Ainsi est le fœtus, l’univers développé au sein de sa mère, la nature, selon le principe des rondes, telles qu’elles se présentent actuellement dans les signes stationnaires du zodiaque.

Sans le corps physique, l'esprit ne pourrait pas entrer dans le monde physique ni entrer en contact avec la matière physique. Dans un corps physique, tous les principes sont focalisés et agissent ensemble. Chacun agit sur son propre plan, mais tous agissent ensemble sur et à travers le plan physique. Tous les êtres en dessous de l'homme cherchent à entrer dans le monde à travers le corps physique de l'homme. Un corps physique est une nécessité pour le développement de l'esprit. Sans corps physique, l'homme ne peut devenir immortel. Les courses au-delà de l'homme attendent que l'homme puisse produire des corps sains et sains avant de pouvoir s'incarner pour assister l'humanité dans son évolution. Bien que le corps soit le plus bas de tous les principes, il est pourtant nécessaire à tous, chacun agissant dans et à travers lui.

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles l'esprit utilise le corps physique. L'une est d'engendrer un autre corps physique et de fournir ainsi au monde un corps, tout comme un corps physique a été fourni à l'esprit pour son travail et ses devoirs terrestres. C’est un devoir pour tous les êtres humains qui sont en mesure de produire des enfants en bonne santé, à moins qu’ils ne décident de consacrer leur vie au bien de l’humanité ou de déployer tous leurs efforts pour la construction d’un corps immortel. L'esprit utilise le corps physique pour faire l'expérience des douleurs et des plaisirs du monde et pour apprendre de son plein gré ou sous la pression et la discipline de la loi karmique les devoirs et obligations de la vie. L'esprit utilise le corps physique pour exploiter les forces de la nature appliquées au monde physique extérieur et pour développer les arts et les sciences, les métiers et les professions, les formes et les coutumes, ainsi que les fonctions sociales, religieuses et gouvernementales de notre monde. L'esprit prend le corps physique afin de vaincre les pouvoirs élémentaux de la nature représentés par les impulsions, les passions et les désirs, lorsqu'ils jouent à travers le corps physique.

Le corps physique est le lieu de rencontre de toutes ces forces élémentaires. Afin de les contacter, l'esprit doit avoir un corps physique. Les forces qui se déplacent sous forme de colère, de haine, d’envie, de vanité, de cupidité, de convoitise, d’orgueil, attaquent l’homme à travers son corps physique. Ce sont des entités sur le plan astral, bien que l'homme ne le sache pas. Le devoir de l'homme est de contrôler et de transmuter ces forces, de les élever à un état supérieur et de les sublimer dans son propre corps supérieur. À travers le corps physique, l'esprit peut créer un corps immortel. Cela ne peut être fait que dans un corps physique intact et en bonne santé.

Le fœtus n'est pas une chose dont nous pouvons parler avec déplaisir ou mépris. C'est un objet sacré, un miracle, la merveille du monde. Cela vient d'un haut pouvoir spirituel. Ce haut pouvoir créateur ne devrait être utilisé que dans la procréation, lorsque l'homme souhaite remplir son devoir envers le monde et laisser à sa place une progéniture saine. Toute utilisation de ce pouvoir pour la satisfaction ou la convoitise est un abus; c'est le péché impardonnable.

Pour qu'un corps humain soit conçu dans lequel un ego doit incarner trois personnes doivent coopérer: l'homme, la femme et l'ego pour lequel ces deux doivent construire un corps. De nombreuses entités autres que l'ego provoquent la copulation; ils peuvent être des élémentaux, des fantômes, des coquilles de personnes désincarnées, des entités astrales de toutes sortes. Ces horreurs vivent des forces libérées par l'acte. Cet acte n’est pas toujours leur désir, comme beaucoup le supposent bêtement et par ignorance. Ce sont souvent les victimes et les esclaves induits en erreur de ces créatures qui y vivent et y vivent, leurs sujets, qui sont captivés tandis que ces horreurs astrales pénètrent dans leur sphère mentale et les stimulent par des pensées et des images.

Dans le cas de la présence d'un ego, cet ego projette un souffle, qui entre dans la sphère respiratoire du père et de la mère à une certaine coïncidence de leurs respirations. C'est ce souffle qui provoque la conception. Le pouvoir créateur est un souffle (♋︎); travaillant à travers le corps physique, il provoque le principe séminal (♌︎) précipiter (♍︎) dans les corps respectifs, dans lesquels il est élaboré en spermatozoïdes et en ovules (♎︎ ). Voyez comment l'esprit est précipité dans le monde. Vraiment, un rite sacré et solennel. La connexion ayant été faite avec les germes fournis par le père et la mère, les germes s'unissent et prennent vie (♌︎). Le lien d'union est le souffle, est spirituel (♋︎). C'est à ce stade que le sexe du fœtus est déterminé. Le développement ultérieur n'est qu'un développement de l'idée. Ce souffle contient l'idée et le destin du fœtus.

Pendant une respiration, l'ego agit à partir du signe cancer (♋︎) pendant une courte période. Lorsque l'ovule imprégné s'est entouré de ses couches, il a pris vie et se trouve dans le signe du lion (♌︎). Lorsque la colonne vertébrale est développée, le fœtus commence à prendre forme en vierge (♍︎). Lorsque les organes sexuels sont développés, on dit que le fœtus est dans le signe balance (♎︎ ). Tout cela se passe en vierge (♍︎), l'utérus; mais l'utérus lui-même est un zodiaque miniature divisé par les deux trompes de Fallope (♋︎-♑︎), avec l'entrée et la sortie dans le monde physique par la bouche (♎︎ ) de l'utérus.

Dès le moment de la conception, l'ego est en contact constant avec son corps en développement. Il souffle dessus, lui insuffle la vie et veille sur lui jusqu'au moment de la naissance (♎︎ ), lorsqu'il l'entoure et lui insuffle une partie de lui-même. Pendant que le fœtus est dans la mère, l'ego l'atteint par le souffle de la mère, qui est transmis au fœtus par le sang, de sorte que pendant la vie prénatale, le fœtus est nourri par la mère et respire par son sang de son cœur. À la naissance, le processus est modifié instantanément, car dès le premier souffle, son propre ego établit une connexion directe avec lui par la respiration.

De la nature même de cette haute fonction spirituelle, il est immédiatement évident qu'un abus du pouvoir de l'esprit entraîne des conséquences désastreuses sur ceux qui commettent le péché impardonnable - un péché contre soi-même, le péché contre le Saint-Esprit. Bien que le désir rugissant puisse noyer la voix de la conscience et faire taire la raison, le karma est inexorable. Le châtiment vient à ceux qui pèchent contre le Saint-Esprit. Ceux qui commettent ce péché par ignorance ne peuvent pas subir la torture mentale inévitable pour ceux qui agissent avec connaissance. Pourtant, l'ignorance n'est pas une excuse. Les crimes et vices moraux des rapports sexuels uniquement pour le plaisir, de la prostitution, de la prévention de la conception, de l'avortement et de l'abus de soi entraînent sur les acteurs des peines lamentables. La rétribution ne vient pas toujours d'un coup, mais elle vient. Cela peut venir demain ou après de nombreuses vies. Voici l'explication pour laquelle un bébé innocent est né affligé d'une terrible maladie vénérienne ; le bébé d'aujourd'hui était le joyeux vieux râteau d'hier. L'enfant apparemment innocent dont les os sont rongés peu à peu par une maladie persistante est le voluptueux d'un âge passé. L'enfant qui meurt à la naissance, après avoir enduré les longues souffrances de la morosité prénatale, est celui qui a empêché la conception. Celui qui provoque une fausse couche ou un avortement est à son tour victime d'un traitement similaire lorsque vient le temps de se réincarner. Certains ego doivent préparer de nombreux corps, doivent veiller sur lui et attendre le jour de la libération du monde souterrain, et même voir la lumière du jour après de longues souffrances, [3] Vishnu Purana, Livre VI., Chap. 5 :
L'animal tendre (et subtil) existe dans l'embryon, entouré de crasse abondante, flottant dans l'eau et déformé sur le dos, le cou et les os; endurant une douleur intense, même au cours de son développement, comme le désordonné par les produits acides, acides et amers, piquants et salés de la nourriture de sa mère; incapable d'étendre ou de contracter ses membres; se reposer au milieu du limon de l'ordure et de l'urine; tous les moyens incommodés; incapable de respirer; doté de conscience, et rappelant à la mémoire plusieurs centaines de naissances antérieures. Ainsi existe l'embryon en profonde affliction, lié au monde par ses œuvres antérieures. lorsque leur fœtus est arraché par un accident apparent, et qu'ils sont renvoyés pour recommencer le travail. Ce sont ceux qui étaient avorteurs à leur époque. Les moroses, les sombres, les colériques, les mécontents, les hargneux, les pessimistes, sont des criminels sexuels nés avec ces tempéraments comme les vêtements psychiques qu'ils ont tissés par leurs méfaits sexuels passés.

L’incapacité de résister aux attaques de la maladie et aux souffrances qui en résultent est souvent due au manque de vitalité perdu par les excès sexuels et par le gaspillage dans le giron de l’incontinence. Que celui qui étudierait les mystères de la vie et les merveilles du monde étudie le fœtus comme s’il s’agissait de lui-même, et cela lui révélera la cause de son existence sur cette terre et le secret de son être. Mais laissez-le étudier avec respect.

La Voix du Silence : Les Sept Portails. "Voici la douce lumière qui inonde le ciel de l'Est. En signe de louange, le ciel et la terre s'unissent. Et des quatre Pouvoirs manifestés un chant d'amour s'élève, à la fois du Feu flamboyant et de l'Eau qui coule, et de la Terre odorante et du Vent impétueux.

«Doctrine secrète», Vol. I., p. 44:

(1) Absoluteness: le Parabrahman des Vedantins ou la Réalité Une, Sat, qui est, comme le dit Hegel, à la fois Être Absolu et Non-Être.

(2) Le Premier Logos: le Logos impersonnel et, en philosophie, non manifesté, précurseur du Manifesté. C'est la "cause première", l '"inconscient" des panthéistes européens.

(3) Le Deuxième Logos: Esprit-Matière, Vie; «l’esprit de l’univers», Purusha et Prakriti.

(4) Le Troisième Logos: Idée Cosmique, Mahat ou Intelligence, l’Âme Universelle Universelle; le noumonon cosmique de la matière, base des opérations intelligentes dans et de la nature.

Vishnu Purana, Livre VI., Chap. 5 :

L'animal tendre (et subtil) existe dans l'embryon, entouré de crasse abondante, flottant dans l'eau et déformé sur le dos, le cou et les os; endurant une douleur intense, même au cours de son développement, comme le désordonné par les produits acides, acides et amers, piquants et salés de la nourriture de sa mère; incapable d'étendre ou de contracter ses membres; se reposer au milieu du limon de l'ordure et de l'urine; tous les moyens incommodés; incapable de respirer; doté de conscience, et rappelant à la mémoire plusieurs centaines de naissances antérieures. Ainsi existe l'embryon en profonde affliction, lié au monde par ses œuvres antérieures.

(À suivre)