THE

WORD

DES FANTÔMES

(A continué)

Le désir des fantômes des hommes morts

Le DÉSIR est une partie de l'homme vivant, une énergie agitée qui le pousse à l'action à travers le corps de forme du physique.[1][1] Ce qu'est le désir, et les fantômes du désir des hommes vivants, ont été décrits dans La Parole pour Octobre et Novembre, 1913, dans les articles traitant de Desire Ghosts of Living Men. Pendant la vie ou après la mort, le désir ne peut agir sur le corps physique qu'au moyen du corps de forme du physique. Le désir n'a dans le corps humain normal au cours de la vie aucune forme permanente. A la mort, le désir quitte le corps physique par l'intermédiaire de et avec le corps de forme, qui est appelé ici le fantôme physique. Après la mort, le désir retient le fantôme de la pensée avec lui aussi longtemps qu'il le peut, mais finalement ces deux sont disjoints et alors le désir devient une forme, une forme de désir, une forme distincte.

Les fantômes de désir d'hommes morts sont différents de leurs fantômes physiques. Le fantôme du désir est conscient en tant que fantôme du désir. Il ne se préoccupe de son corps physique et de son fantôme physique que tant qu'il peut utiliser le corps physique comme réservoir et entrepôt d'où puiser sa force, et tant qu'il peut utiliser le fantôme physique pour entrer en contact avec des personnes vivantes et pour transférer la force vitale du vivant au reste de ce qui était son propre corps physique. Ensuite, il existe de nombreuses façons dont le fantôme du désir agit en combinaison avec ses fantômes physiques et de pensée.

Après que le fantôme du désir se soit séparé de son fantôme physique et de son fantôme de pensée, il prend une forme qui indique le stade ou le degré de désir qu'il est. Cette forme de désir (kama rupa) ou fantôme de désir est la somme, le composé ou le désir dominant de tous les désirs reçus au cours de sa vie physique.

Les processus sont les mêmes dans la séparation du fantôme du désir de son fantôme physique et de son fantôme de pensée, mais la lenteur ou la rapidité de la désunion dépend de la qualité, de la force et de la nature des désirs et des pensées de l'individu au cours de sa vie et de sa vie. , sur son utilisation de la pensée pour contrôler ou satisfaire ses désirs. Si ses désirs étaient lents et ses pensées lentes, la séparation serait lente. Si ses désirs étaient ardents et actifs et que ses pensées étaient rapides, la séparation du corps physique et de son fantôme serait rapide, et le désir prendrait bientôt sa forme et deviendrait le fantôme du désir.

Avant la mort, le désir individuel d'un homme pénètre dans le corps physique par le biais de sa respiration, colore et vit dans le sang. Par le sang sont les activités de la vie vécues physiquement par le désir. Le désir fait l'expérience de la sensation. Il aspire à la satisfaction de sa sensibilité et la sensation des choses physiques est entretenue par la circulation du sang. À la mort, la circulation du sang cesse et le désir ne peut plus recevoir d'impressions à travers le sang. Ensuite, le désir se retire avec le fantôme physique du sang et quitte son corps physique.

Le système sanguin dans le corps physique est une miniature des océans, des lacs, des ruisseaux et des ruisseaux de la terre et correspond à ces océans. L'océan, les lacs, les rivières et les ruisseaux souterrains de la Terre sont une représentation élargie du système sanguin circulatoire dans le corps physique de l'homme. Le mouvement de l'air sur l'eau est à l'eau et à la terre ce que la respiration est au sang et au corps. Le souffle maintient le sang en circulation; mais il y a dans le sang ce qui induit le souffle. Ce qui dans le sang induit et force le souffle, c'est l'animal sans forme, le désir, dans le sang. De même, la vie animale dans les eaux de la terre induit, aspire l'air. Si toute la vie animale dans les eaux était tuée ou retirée, il n'y aurait aucun contact ou échange entre l'eau et l'air, et aucun mouvement d'air sur les eaux. D'un autre côté, si l'air était coupé des eaux, les marées cesseraient, les rivières cesseraient de couler, les eaux stagneraient et la vie animale dans l'eau cesserait.

Ce qui induit l'air dans l'eau et le souffle dans le sang et qui provoque la circulation des deux, c'est le désir. C’est l’énergie motrice qui alimente l’activité sous toutes ses formes. Mais le désir lui-même n'a pas de forme dans l'animal vit ou se forme dans les eaux, pas plus qu'il n'en a une forme dans l'animal vit dans le sang de l'homme. Avec le cœur au centre, le désir vit dans le sang de l'homme et impose et pousse les sensations à travers les organes et les sens. Quand il se retire ou est retiré par la respiration et qu'il est coupé de son corps physique par la mort, quand il n'est plus possible que sa sensibilité se réanime et qu'elle ressente une sensation à travers son corps physique, il se sépare et quitte le fantôme physique. Tant que le désir est toujours avec le fantôme physique, le fantôme physique ne sera pas, s'il est vu, un simple automate, comme il est laissé à lui-même, mais il semblera vivant et aura des mouvements volontaires et s'intéressera à ce qu'il fait. Toute volonté et tout intérêt pour ses mouvements disparaissent du fantôme physique lorsque le désir le quitte.

Ni le désir, ni le processus par lequel il quitte le fantôme physique et son corps, ni comment il devient le fantôme du désir après que le mental l'ait quitté, ne peuvent être vus avec une vision physique. Le processus peut être vu par une vision de clairvoyance bien développée, qui est simplement astrale, mais il ne sera pas compris. Pour le comprendre aussi bien que le voir, il doit d'abord être perçu par l'esprit et ensuite être vu par clairvoyance.

Le désir se retire habituellement ou est retiré du fantôme physique sous la forme d'un nuage d'énergie tremblante en forme d'entonnoir. Selon son pouvoir ou son manque de pouvoir, et le sens de sa nature, il apparaît dans les teintes mates de sang coagulé ou dans les tons de couleur rouge or. Le désir ne devient pas un fantôme de désir qu'après que l'esprit ait rompu sa connexion avec le désir. Une fois que l'esprit a quitté la masse du désir, cette masse du désir n'est pas de nature idéale ou idéaliste. Il est composé de désirs sensuels et sensuels. Une fois que le désir s'est retiré du fantôme physique et avant que l'esprit s'en soit désengagé, le nuage d'énergie tremblante peut prendre une forme ovale ou sphérique, qui peut être appréhendée de manière assez précise.

Lorsque l'esprit est parti, le désir peut, par une clairvoyance bien entraînée, être perçu comme une masse tremblante et roulante de lumières et d'ombres s'étirant dans diverses formes indéfinies et se retournant pour se transformer en d'autres formes. Ces changements de roulis, d'enroulements et de façonnements sont les efforts de la masse du désir maintenant pour se façonner sous la forme du désir dominant ou dans les nombreuses formes des nombreux désirs qui étaient les activités de la vie dans le corps physique. La masse du désir se confondra en une seule forme, ou se divisera en plusieurs formes, ou une grande partie de celle-ci peut prendre une forme définie, le reste prenant des formes séparées. Chaque étincelle d'activité dans la masse représente un désir particulier. Le plus grand vertige et la plus ardente lueur dans la masse est le désir principal, qui a dominé les moindres désirs au cours de la vie physique.

(À suivre)

[1] Ce qu’est le désir, et les fantômes du désir des hommes vivants, ont été décrits dans The Word d’ octobre et novembre 1913, dans les articles traitant des fantômes du désir des hommes vivants.