THE

WORD

SHADOWS

(Conclu)

CHAQUE travail physique ou production de l'homme, intentionnel ou non, est l'ombre de sa pensée par rapport aux sens. Ce que l’étudiant en ombres observe concernant les ombres physiques est aussi vrai de ces ombres pensées. Les ombres apparaissent plus grandes quand elles sont éloignées et deviennent plus petites à mesure que le fabricant d'ombres les approche. Toutes les ombres doivent changer ou disparaître complètement. De vagues contours apparaissent des ombres, deviennent solides et prennent une importance proportionnelle à l'attention et à la pensée qui leur sont données. L'homme, l'esprit incarné, ne voit pas son ombre. L’homme voit et jette des ombres quand il se retourne. L'homme ne voit les ombres que lorsqu'il détourne les yeux. Celui qui regarde la lumière ne voit aucune ombre. Lorsque vous regardez fixement une ombre à la recherche de la lumière dans l'ombre, l'ombre disparaît à mesure que la lumière est vue. Une connaissance des ombres signifie une familiarité avec les mondes. L'étude des ombres est un début de sagesse.

Toutes les choses et tous les actes physiques sont créés par le désir et projetés et produits par la pensée. C'est le cas de la culture d'un grain de blé ou d'une pomme ainsi que de la construction et de l'exploitation d'un chemin de fer ou d'un avion. Chacune est la projection par la pensée, sous forme d'ombre visible ou de copie, d'une forme invisible. Les ombres visibles sont vues par les hommes ordinaires. Ils ne peuvent pas voir les processus par lesquels les ombres sont projetées. Ils ne connaissent pas les lois de l'ombre et ne peuvent pas comprendre les relations entre le fabricant d'ombres et ses ombres.

Le blé et les pommes existent depuis la plus haute histoire de l'homme. Pourtant, tous deux dégénéreraient en des croissances méconnaissables sans la pensée et le soin de l'homme. Les formes existent, mais leurs copies ne peuvent être projetées sous forme d’ombres physiques que par l’homme. Le blé et les pommes et tous les autres excroissances sont la visibilité des éléments invisibles que sont le feu, l'air, l'eau et la terre. Les éléments ne sont pas perçus en eux-mêmes. Ils ne sont perçus que lorsqu'ils sont combinés et précipités par ou après la forme invisible de blé, de pomme ou autre.

Selon ses désirs ou ses besoins, le désir exige de la nourriture, et la pensée de l'homme la fournit. La nourriture est vue quand elle est fournie, mais généralement, les processus mentaux par lesquels elle est fournie ne sont ni vues, ni comprises, et rarement pensées. Un chemin de fer ne sort pas du sol et ne tombe pas du ciel et n'est le don d'aucune divinité autre que l'esprit de l'homme. Les trains de marchandises grouillants, les voitures de luxe qui roulent sur de solides rails d'acier, sont des ombres de pensées animées par les esprits qui les ont projetés. Les formes de voitures et les détails des rendez-vous ont été pensés et précisés dans l’esprit avant qu’ils puissent devenir des ombres et des faits physiques. De vastes zones ont été déboisées dans la pensée avant que le son de la hache ne soit entendu, et de grandes quantités de fer ont été extraites et travaillées dans la pensée avant qu'un rail ne soit posé ou qu'un puits de mine ne soit coulé. Le canot et le paquebot ont d'abord existé dans l'esprit avant que la pensée de l'homme puisse projeter sur les eaux les ombres de leurs formes. Les plans de chaque cathédrale ont d'abord pris forme dans l'esprit avant que les contours de son ombre ne soient projetés sur le fond du ciel. Hôpitaux, prisons, palais de justice, palais, salles de musique, marchés, habitations, bureaux publics, bâtiments de grandes dimensions ou de forme primitive, structures sur charpentes métalliques ou en branches et en chaume, sont tous des ombres de formes invisibles, projetées rendu visible et tangible par la pensée de l'homme. En tant que projections, ces ombres sont des faits physiques, car elles sont évidentes pour les sens.

Imperceptibles pour les sens, les causes et les processus par lesquels les ombres sont projetées deviennent plus importants et plus évidents pour l'esprit lorsque celui-ci ne se laisse pas obscurcir par sa forme lorsqu'il se tient dans son ombre, mais qu'il les verra tels quels. la lumière qu'il répand.

Chaque ombre projetée fait partie d'une ombre plus grande, et beaucoup d'entre elles font partie de la précipitation d'une ombre encore plus grande, et toutes forment une grande ombre. Autant d'esprits qui sont au travail autant d'ombres sont projetées et toutes constituent la grande ombre. De cette façon, nous obtenons les ombres que nous appelons de la nourriture, des vêtements, une fleur, une maison, un bateau, une boîte, une table, un lit, un magasin, une banque, un gratte-ciel. Ces ombres et d'autres constituent l'ombre appelée village, ville ou ville. Beaucoup d'entre eux, reliés et reliés par d'autres ombres, forment l'ombre appelée nation, pays ou monde. Toutes sont des précipitations de formes invisibles.

Bien des esprits peuvent essayer de penser à concevoir l'idée de la forme particulière avant de réussir à la mettre en forme. Lorsqu'une telle forme est créée, elle n'est pas vue par les sens, mais par l'esprit. Lorsqu'une de ces pensées est projetée dans le monde invisible de la forme, de nombreux esprits la perçoivent et l'utilisent et s'efforcent de lui donner une ombre, jusqu'à ce que l'un d'eux réussisse, à la lumière de son esprit, à projeter son ombre dans le monde physique des ombres. . Ensuite, d'autres esprits sont capables de concevoir la forme par sa copie ou son ombre et de projeter une multiplicité d'ombres. De cette façon, les ombres des formes de pensées ont été et sont conçues et introduites dans ce monde physique. De cette façon, les ombres physiques sont reproduites et perpétuées. On pense ainsi à des machines et à des appareils mécaniques et à leurs ombres projetées. De cette façon, la pensée de l'homme projette dans ce monde physique les ombres des formes et des pensées qu'il découvre dans les mondes astral ou psychique et mental. Ainsi furent créées les ombres de l'homme primitif. La roue, la machine à vapeur, l’automobile et l’avion étaient assombries par la pensée dans leurs formes invisibles. Ces ombres étaient donc dupliquées, variées et multipliées. Ainsi sera projeté dans ce monde physique par la pensée l'ombre de formes d'idéaux maintenant mais faiblement perçus.

Les terres, les maisons, les bureaux, les biens et tous les biens matériels pour lesquels les hommes aspirent si puissamment, ne satisfont pas et sont à l’extérieur des ombres vides. Ils semblent être, mais ne sont pas le plus important pour l'homme. Leur importance pour l'homme ne réside pas dans eux-mêmes, mais dans la pensée que l'homme leur fait. Leur grandeur est dans la pensée qui est en eux. Sans la pensée par laquelle ils sont projetés et entretenus, ils s'émietteraient en masses sans forme et seraient emportés en poussière.

Les organisations et institutions sociales, industrielles, politiques et religieuses remplissent et animent les ombres autrement vides. Celles-ci sont également des ombres fournies et projetées par la pensée d'organisations, de formalités, d'usages et d'habitudes.

L’homme pense que oui, mais il ne s’enchante pas vraiment dans les ombres du monde physique. Il croit que son plaisir est dans l'ombre, alors qu'il l'est tant qu'il remplit l'ombre de son désir et de sa pensée et que ses idéaux sont en accord avec ses désirs. Lorsque ses désirs ou ses idéaux changent, alors ce qui était l'objet du désir lui semble une ombre vide, car sa pensée et ses intérêts ont été supprimés.

Les valeurs que les hommes attachent aux ombres physiques appelées possessions sont attribuées à la pensée qui est liée à celles-ci. Et ainsi, l’homme projette ses ombres comme des possessions, qui sont les projections dans ce monde des ombres, des idéaux élevés ou inférieurs qui préoccupent sa pensée. C'est ainsi qu'il projette et construit dans le monde physique de grandes institutions et organisations ainsi qu'un foyer, qui sont maintenus tant que son intérêt pour l'ombre de ses créations perdurera. Mais quand son idéal est changé, sa pensée est transférée, son intérêt cesse et ce qu'il a le plus recherché et valorisé et qu'il considère comme réel, il ne voit plus qu'une ombre.

La vie après la vie, l'homme projette sa maison d'ombre physique et y habite et en profite pour le penser. Il construit sa maison d'ombres dans ce monde d'ombres jusqu'à ce qu'il ne puisse plus maintenir sa maison d'ombres, et il traverse l'ombre de la vie et l'ombre de ses espoirs et de ses peurs, de ses désirs et de ses dégoûts, jusqu'à ce qu'il atteigne la fin et traverse. les ombres de ses idéaux dans le monde céleste qu'il a construit: il vit à travers l'ombre du ciel jusqu'à ce que ses désirs le rappellent dans le monde physique de l'ombre. Là encore, il vient projeter puis chasser l'ombre de l'argent, vivre dans l'ombre de la pauvreté, être torturé par l'ombre de la douleur, captivé par l'ombre du plaisir, attiré par l'ombre de l'espoir, retenu par le l’ombre du doute, et il traverse donc le matin et le soir de sa vie, vit dans les ombres de la jeunesse et de la vieillesse jusqu’à ce qu’il comprenne l’inutilité de lutter pour les ombres et s’aperçoit que ce monde physique et tout ce qu’il contient sont des ombres.

Que toutes les choses physiques soient des ombres s’apprend après de nombreuses vies et à travers beaucoup de souffrances. Mais apprenez-le que l'homme doit, par choix ou par la force. À un moment donné, il doit apprendre l'inutilité de désirer ardemment, de courir après ou de dépendre d'ombres, et à un moment donné, il renoncera à rien. Cet apprentissage et cette cessation d'effort ne feront pas de l'homme un ennemi ou un indifférent envers son espèce, un pessimiste ou un membre inutile de la société. Cela l'empêchera de donner une valeur indue aux ombres.

Celui qui a appris que toutes les choses physiques sont des ombres, apprend également que le monde est une école d'ombres. Il prend sa place dans l'école des ombres et aide à préparer les autres à entrer ou à aider d'autres élèves à apprendre les leçons enseignées par les ombres. Il sait cependant qu'il n'est pas bon d'encourager tous à devenir des étudiants d'ombres, ni de montrer à tout le monde que les choses physiques sont des ombres. Les expériences de la vie le feront quand il sera temps. Les yeux qui ne voient que les ombres ne sont pas assez forts pour supporter la lumière que leurs ombres obscurcissent. L'élève des ombres donne toute sa valeur à la sienne et à toutes les autres ombres physiques. Par son ombre physique, il apprend la nature, l'utilisation et les limites de toutes les autres ombres physiques. Dans son ombre physique, il apprend le type d'ombres présentes dans les autres mondes et leur incidence sur lui, ainsi que la manière de les traiter lorsqu'elles le survolent.

Même en vivant dans son ombre physique, et sans pouvoir voir les images astrales, et sans qu'aucun des sens astraux ne se soit développé, l'étudiant des ombres peut dire quand une ombre astrale ou autre passe au-dessus de lui. Il peut connaître sa nature et la cause de sa venue.

Toutes les ombres astrales agissent directement sur les sens et les affectent. Toutes les ombres mentales agissent et influencent l'esprit. La passion, la colère, la luxure, la malice, la peur, la cupidité, la paresse et la sensualité qui poussent les sens à agir, et en particulier celles qui stimulent les sens sans aucune cause visible, sont les ombres des forces et des formes astrales qui affectent le corps de forme astrale , et cela bouge et agit à travers son ombre physique. La vanité, l'orgueil, la tristesse, le découragement, l'égoïsme sont des ombres projetées sur l'esprit incarné par les pensées du monde mental.

Par l'action et la réaction, les ombres des pensées et des formes et forces astrales peuvent influencer l'esprit et les sens et inciter à faire ce qui s'oppose à son meilleur jugement. Un étudiant en ombres peut apprendre à détecter les différents types d’ombres en observant le jeu des ombres lorsqu’elles passent sur le champ de ses sens ou lorsqu’ils affectent ses états mentaux. S'il n'est pas encore capable de les distinguer en lui-même, il peut observer le jeu des ombres sur les autres. Ensuite, il peut voir comment il est affecté lorsque les différentes ombres passent sur lui et le poussent à agir. Il verra comment les ombres astrales projetées sur les sens par les feux du désir poussent l'homme à se comporter comme une brute affamée ou affolée et à commettre toutes sortes d'infractions. Il peut observer les ombres des pensées d'égoïsme, d'avarice et de gain, et voir comment elles l'incitent à se soustraire à l'intrigue ou à la force impitoyable d'autrui, sous toutes sortes de prétextes leurs biens, sans se soucier du dénuement ou de la honte auquel il les réduit . Il verra que les hommes qui sont émus et qui poursuivent les ombres sont assourdis par la voix de la raison.

Quand un homme traitera ses propres ombres comme le veut la raison, il apprendra à les disperser quand ils viendront. Il apprendra que chaque ombre peut être dissipée en se tournant vers la raison et en regardant la lumière. Il saura que lorsqu'il invoquera et regardera la lumière, la lumière dissipera l'ombre et la fera disparaître. Ainsi, quand viennent les ombres qui provoquent des ambiances de découragement, de morosité et de pessimisme pour obscurcir l’esprit, il peut, en consultant sa raison et en se tournant vers la lumière aspirée, voir à travers les ombres.

Lorsqu'un étudiant en ombres peut voir sa vraie lumière et être guidé par celle-ci, il peut se tenir dans son ombre physique sans être obscurci par elle et il est capable de gérer les ombres à leur vraie valeur. Il a appris le secret des ombres.

La Fin