La fondation de la parole
Partager cette page



Le voile d'Isis s'étend à travers les mondes. Dans notre monde, c'est le vêtement visible de l'âme et représenté par les deux êtres de sexe opposé.

Le zodiaque.

THE

WORD

Vol 6 Octobre 1907 N° 1

Copyright 1907 par HW PERCIVAL

LE VOILE D'ISIS

ISIS aurait été une vierge soeur-épouse-mère. Elle s'appelait la reine des cieux, la porteuse de la vie, la mère de tout ce qui vit, la donneuse et la restauratrice de formes.

Isis était connue sous de nombreux autres noms et universellement vénérée par l'humanité des premières époques de tout le pays d'Égypte. Tous les rangs et toutes les classes étaient semblables aux adorateurs d'Isis. L'esclave sous le fouet, dont la toile de vie était exténuée par son travail quotidien sur les pierres de la pyramide; la belle choyée, dont la vie était un rêve tourbillonnant de plaisir au milieu d’une musique douce et de fleurs odorantes, baignée de parfums et animée d’un air délicatement exaspéré, dont tous les sens étaient stimulés par les arts et l’ingéniosité de la race et livrés aux produits pensée et effort; l'astronome-magicien qui, de sa place dans la pyramide, a observé le mouvement des voyageurs célestes, a mesuré la vitesse de leur vitesse et de leur arc de déplacement, calculé à partir de là le temps de leur apparition dans l'espace tout au long de leur histoire, et connaissait ainsi leur origine, leur nature et fin: tous pareillement étaient des adorateurs d'Isis, mais chacun selon sa classe et son genre et de son plan de connaissance.

L'esclave contraint à l'action par la force ne pouvait voir la « miséricordieuse mère » ; aussi vénérait-il un objet visible , qu'il disait sacré à ses yeux : une image de pierre sculptée, à laquelle il déversait l'amertume de son âme et implorait d'être libéré des chaînes du maître. Éloigné du labeur et des épreuves, mais ne connaissant d'Isis que l'esclave de la douleur, la beauté, esclave du plaisir, s'adressait à l'Isis invisible par le biais des symboles des fleurs et des temples, la suppliant de continuer à lui accorder les bienfaits dont il jouissait. Dans le mouvement des astres, l'astronome-magicien interprétait les lois et la course des soleils. Il y lisait la loi et l'histoire de la création, de la préservation et de la destruction, les reliant aux pensées et aux impulsions de l'humanité, et interprétait le destin des dynasties tel que décrété par les actes des hommes. Percevant l'harmonie au cœur même de l'inharmonie, la loi au sein du chaos et la réalité derrière les apparences, l'astronome-magicien révéla les lois d'Isis aux gouvernants du pays, qui, à leur tour, s'y conformèrent selon leur nature et leur intelligence. Voyant l'action immuable de la loi et l'harmonie à travers toutes les formes existantes, l'astronome-magicien vénéra la loi, agit en conséquence et adora l'unique réalité incarnée dans les formes produites par l'invisible Isis.

Les esclaves de la douleur et du plaisir ne connaissaient Isis que par la forme et par les sens; le sage connaissait Isis en tant que producteur et défenseur continu de toutes choses.

L'humanité a peu changé depuis le jour de l'antique Khem. Ses désirs, ses ambitions et ses aspirations ne diffèrent que par leur degré et non par leur nature. Les principes de la connaissance sont les mêmes que jadis. Les méthodes et les formes seules ont changé. Les âmes qui ont pris part à la vie égyptienne pourraient à nouveau entrer dans l'arène à l'époque moderne. Isis n'est pas morte en Egypte alors même qu'elle n'y était pas née. Le culte existe aujourd'hui comme à l'époque.

Le mineur qui rampe dans les entrailles de la terre prie l'image de Marie de le libérer des chaînes du labeur. Le chasseur fantôme de plaisir prie pour que le plaisir continue. Le sage voit la loi et l'ordre à travers l'injustice et la confusion apparentes et travaille en harmonie avec la seule réalité qu'il apprend à percevoir à travers toutes les apparences. Isis est aussi réelle aujourd’hui qu’à l’époque de Khem. Aujourd’hui, Isis est vénérée par ses fidèles comme une idole, un idéal ou le réel, comme elle l’était alors. Le nom et la forme des religions ont changé mais le culte et la religion sont les mêmes. Les gens voient et adorent Isis selon leur nature, leur caractère et leur degré de développement. De même que le culte d’Isis était conforme à l’intelligence du peuple égyptien, il en va de même aujourd’hui selon l’intelligence du peuple de notre époque. Mais même avant que notre civilisation n’atteigne un niveau correspondant à la gloire et à la sagesse de l’Égypte, notre peuple est en train de devenir aussi dégénéré dans son culte d’Isis que l’étaient les Égyptiens dans la décadence de l’Égypte. En plus du mirage des sens, le pouvoir de l’argent, la politique et les intrigues sacerdotales privent aujourd’hui le peuple de la connaissance d’Isis, tout comme au temps de l’Égypte.

Celui qui connaîtrait Isis doit passer au-delà du voile dans les royaumes de l'Immaculée Isis; mais pour tous les mortels, Isis n'est connue que comme elle est, lourdement drapée et très voilée.

Mais qui est Isis et quel est son voile? Le mythe du voile d'Isis peut expliquer. Le récit se déroule ainsi:

Isis, notre mère immaculée, nature, espace, a tissé son beau voile afin que toutes choses puissent être appelées à l'existence et à être données. Isis a commencé à tisser dans ses mondes immatériels et, tout en tissant, elle a jeté la texture de son voile, plus délicate que le soleil, sur les divinités. En continuant à travers les mondes les plus lourds, le voile a été tissé en conséquence jusqu'à ce qu'il atteigne et enveloppe les mortels et notre monde.

Puis tous les êtres ont regardé et ont vu de la partie du voile dans laquelle ils étaient, la beauté d'Isis à travers la texture de son voile. Puis, dans le voile, se trouvaient l'amour et l'immortalité, le couple éternel et inséparable, ceux auxquels les plus grands dieux se prosternent devant un culte révérencieux.

Les mortels ont ensuite essayé de mettre ces présences éternelles sous une forme qui leur permettrait de les garder et de les sentir dans le voile. Cela a provoqué la division du voile; d'un côté l'homme, de l'autre femme. À la place de l'amour et de l'immortalité, le voile a révélé aux mortels la présence de l'ignorance et de la mort.

Ensuite, l'ignorance a jeté un nuage sombre et stupéfiant sur le voile que les mortels impudiques ne pourraient pas violer l'amour en s'efforçant de l'envelopper dans le voile. La mort aussi ajouta de la peur aux ténèbres que l'ignorance avait engendrées, afin que les mortels ne s'entendent pas avec un malheur sans fin lorsqu'ils s'efforçaient de définir l'immortalité dans les plis du voile. Par conséquent, l'amour et l'immortalité sont maintenant cachés aux mortels par l'ignorance et la mort. L'ignorance assombrit la vision et la mort ajoute la peur, ce qui empêche la découverte de l'amour et de l'immortalité. Et mortel, craignant qu'il ne soit complètement perdu, se serre dans ses bras et s'accroche plus près du voile et crie faiblement dans l'obscurité pour se rassurer.

Isis se tient toujours dans son voile, attendant que la vision de ses enfants soit suffisamment forte pour la percer et voir sa beauté sans reproche. L'amour est toujours présent pour purifier et purifier l'esprit de ses taches sombres et de ses blessures d'égoïsme et de cupidité, et pour montrer la communion fraternelle avec tout ce qui vit. L'immortalité est pour celui dont le regard ne s'arrête pas à l'intérieur, mais qui regarde constamment à travers le voile d'Isis et au-delà. Puis, retrouvant l'amour, il se sent proche de tous, devient un défenseur, un parrain et le sauveur ou le frère aîné d'Isis et de tous ses enfants.

Isis, pure et non souillée, est une substance primordiale homogène à travers un espace infini et illimité. Le sexe est le voile d'Isis qui donne de la visibilité à la matière tout en obscurcissant la vision des êtres. À partir des pensées et des actes des hommes et des êtres de mondes épuisés, qu’Isis (nature, substance, espace) a gardés impressionnés en elle-même, notre monde s’est reproduit conformément à la loi de cause à effet. Alors Mère Isis commença ses mouvements dans son royaume invisible et il apparut lentement tout ce qui avait pris part aux évolutions passées; ainsi notre monde a été formé de l'invisible comme un nuage est tiré du ciel sans nuages. Au début, les êtres du monde étaient légers et aérés; graduellement, ils se sont condensés dans leurs corps et leurs formes jusqu'à ce qu'ils deviennent enfin ce que nous nous trouvons aujourd'hui. Dans ces premiers temps, cependant, les dieux ont marché sur la terre avec des hommes, et les hommes étaient même comme les dieux. Ils ne connaissaient pas le sexe comme nous le faisons maintenant, car ils n'étaient pas si profondément emmêlés dans le voile, mais ils en ont pris conscience au fur et à mesure que les forces se condensaient et devenaient plus turbulentes. La vision des êtres qui n'étaient ni l'un ni l'autre sexe était moins assombrie que la nôtre; ils pouvaient voir le but de la loi et travailler en conséquence; mais comme leur attention était de plus en plus absorbée par les choses du monde et conformément à la loi naturelle, leur vision était fermée au monde intérieur de l'esprit et plus pleinement ouverte au monde extérieur de la matière; ils se sont développés en sexe et sont devenus les êtres ordinaires que nous sommes aujourd'hui.

Dans les temps anciens, nos corps étaient produits par testament, en vertu de lois naturelles. Aujourd'hui, nos corps sont générés par le désir et, le plus souvent, naissent contre les vœux de ceux qui les génèrent. Nous sommes dans notre corps à l'extrémité inférieure de l'arc involutif et à l'arc ascendant du cycle de l'évolution. Aujourd’hui, nous pouvons commencer la montée, des plis les plus lourds et les plus lourds aux fils les plus légers et les plus minces du voile d’Isis, et même percer complètement le voile, le surmonter et regarder Isis elle-même au lieu de la myriade de formes la concevoir, en l’interprétant par le voile.

Selon les lois selon lesquelles notre monde est gouverné, tous les êtres qui entrent dans le monde le font par la sanction d'Isis. Elle leur tisse le voile qu'ils doivent porter pendant leur séjour ici. Le voile d'Isis, le sexe, est filé et tissé par les destins, que les anciens appelaient les Filles de la Nécessité.

Le voile d'Isis s'étend à travers les mondes, mais dans le nôtre, il est représenté par deux êtres de sexes opposés. Le sexe est le métier invisible sur lequel sont tissés les vêtements que les êtres informes revêtent pour accéder au monde physique et participer aux affaires de la vie. C'est par l'action des contraires, l'esprit et la matière comme la chaîne et la trame, que le voile devient peu à peu le vêtement visible de l'âme ; mais la chaîne et la trame sont comme les instruments et le matériau constamment transformés et préparés par l'action de l'esprit sur le désir. La pensée est le résultat de l'action de l'esprit sur le désir et, par la pensée ( ♐︎ ), l'esprit-matière de la vie ( ♌︎ ) prend forme ( ♍︎ ).

Les âmes prennent le voile d'Isis parce que sans elles, elles ne peuvent pas terminer le cycle de leur voyage à travers les mondes des formes; mais après avoir pris le voile, ils sont tellement empêtrés dans ses plis qu'ils ne peuvent voir dans le but de son tissage autre chose que les plaisirs sociaux ou sensuels qu'il procure.

L'âme elle-même n'a pas de sexe; mais quand on porte le voile, il semble avoir des relations sexuelles. Un côté du voile apparaît en tant qu’homme, l’autre côté en tant que femme, et l’interaction mutuelle et la rotation du voile évoquent tous les pouvoirs qui le traversent. Ensuite, il y a création et développement du sentiment du voile.

Le sentiment du sexe est la gamme des émotions humaines qui s'étend à travers toutes les phases de la vie humaine, depuis celle de l'humble sauvage jusqu'à l'émotion d'un mystique, et à travers toutes les fantaisies poétiques qui accompagnent la culture humaine. Le sentiment et la morale du voile d'Isis se manifestent également par le sauvage qui achète ses femmes ou en augmente le nombre par le droit de capture ; par des actes de chevalerie; par la croyance que chaque sexe a été créé pour l'autre par Dieu ; et par ceux qui interprètent le but du sexe selon toutes sortes de notions fantastiques. Tous les mêmes sont des sentiments qui augmentent la valeur ou l'attrait de chaque sexe pour l'autre. Mais le sentiment qui semble le plus plaire à beaucoup de porteurs du voile est la notion de la doctrine de l'âme jumelle, présentée sous plusieurs formes selon la nature et le désir du croyant. Autrement dit, c'est que l'homme ou la femme n'est qu'une moitié d'être. Pour compléter et perfectionner l'être, l'autre moitié est nécessaire et se trouve dans l'un des sexes opposés. Que ces deux moitiés sont faites uniquement et expressément l'une pour l'autre, et qu'elles doivent errer à travers les cycles du temps jusqu'à ce qu'elles se rencontrent et soient unies et forment ainsi un être parfait. L'ennui, cependant, c'est que cette notion fantastique sert d'excuse pour ne pas tenir compte du code moral établi et des devoirs naturels.[2][2] Voir La ParoleVol. 2, n ° 1, «Sexe».

La croyance en âme jumelle est l’un des plus grands obstacles au progrès de l’âme, et l’argument en faveur de l’émotion en âme jumelée se détruit lui-même lorsqu'il est considéré calmement à la lumière de la raison par celui qui n’a pas trouvé l’affinité de son âme ou une autre moitié et qui ne l’est pas. trop souffrant de la piqûre du serpent du sexe.

Le mot sexe a mille significations différentes pour autant de personnes qui l'entendent. Pour chacun, il fait appel à l'hérédité de son corps, de son éducation et de son esprit. Pour l'un, cela signifie tout ce que la convoitise de désirs corporels et animaux impliquerait, pour un autre, un sentiment plus raffiné de sympathie et d'amour, manifesté par le dévouement de mari et femme et par les responsabilités de la vie.

L'idée du sexe est portée dans la sphère de la religion, où le dévot pense à un Dieu omniprésent, omniprésent et toujours présent - c'est-à-dire en tant que père et créateur de toutes choses - et une mère de miséricorde aimante, impliquée par le dévot intercéder pour lui auprès de Dieu, le Père ou le Fils. Ainsi, l'idée de sexe est conçue par l'esprit humain, non seulement comme régnant sur cette terre brute, mais comme s'étendant à travers tous les mondes et même dominant dans le ciel, l'endroit incorruptible. Mais que l’on conçoive le sexe dans son sens le plus bas ou le plus élevé, ce voile d’Isis doit toujours voiler des yeux mortels. Les êtres humains interpréteront toujours ce qui se trouve au-delà du voile du côté du voile sur lequel ils se penchent.

Il ne faut pas s'étonner que l'esprit humain soit tellement impressionné par la pensée du sexe. Il a fallu de longs siècles pour façonner la matière dans ses formes actuelles, et l'esprit qui a dû faire face aux divers changements des formes de la matière doit nécessairement en être impressionné.

C'est ainsi que le sexe, le voile d'Isis, s'est progressivement tissé autour de toutes les formes, et que le désir de sexe dans la forme a prévalu et prévaut encore. Au fur et à mesure que l'esprit s'incarnait davantage dans le sexe, sa vision se colorait à cause du voile. Il s'est vu et a vu les autres à travers le voile, et toute pensée de l'esprit est immobile et sera colorée par le voile jusqu'à ce que le porteur du voile apprenne à distinguer entre le porteur et le voile.

Ainsi, tout ce qui sert à rendre l'homme est enveloppé par le voile d'Isis.

Les voiles sont utilisés à de nombreuses fins et sont généralement associés à la femme. La nature est dite féminine, et dans la forme et l'action représentée par une femme. La nature est en train de tisser des voiles sur elle-même. Les femmes utilisent les voiles comme des voiles de beauté, des voiles de mariée, des voiles de deuil et les protègent des vents violents et de la poussière. La nature aussi bien que la femme se protège, se cache et se fait attirante par l'usage du voile.

L'histoire du tissage et du port du voile d'Isis à l'heure actuelle, ainsi que la prophétie de son avenir, est décrite et suggérée dans la vie d'un être humain, de la naissance à l'intellect mûr et au vieil âge. À la naissance, l’enfant est pris en charge par le parent; il n'a aucune pensée ni soin. Son petit corps mou et mou prend lentement une forme plus définie. Sa chair se raffermit, ses os se renforcent et il apprend les usages de ses sens et de ses membres; il n'a pas encore appris l'usage et le but de son sexe, le voile dans lequel il est enveloppé. Cet état représente les premières formes de vie; les êtres de cette époque ne pensaient pas au voile d'Isis, bien qu'ils vivaient dans ses replis. Leurs corps étaient pleins de vie, ils réagissaient et agissaient avec les éléments et les forces aussi naturellement et avec joie que les enfants rient et jouent à la lumière du soleil. L'enfance n'a aucune idée du voile qu'elle porte, mais dont elle n'est pas encore consciente. C'est l'âge d'or des enfants comme de l'humanité. Plus tard, l’enfant va à l’école et se prépare pour son travail dans le monde; son corps grandit et se développe dans la jeunesse, jusqu'à ce que ses yeux soient ouverts - et il voit et devient conscient du voile d'Isis. Ensuite, le monde change pour cela. La lumière du soleil perd sa teinte rosée, des ombres semblent tomber sur tout, des nuages ​​se rassemblent à un niveau jamais vu auparavant, une tristesse semble envelopper la terre. Les jeunes ont découvert leur sexe et il semble mal adapté aux porteurs. Cela est dû au fait qu'un nouvel afflux d'esprit est entré dans cette forme et est incarné dans ses sens, qui sont comme les branches de l'arbre de la connaissance.

Le vieux mythe d'Adam et Eve dans le jardin d'Eden et leur expérience avec le serpent sont à nouveau révolus, et l'amertume de la «chute de l'homme» est à nouveau vécue. Mais le sens du soi-disant péché devient un sentiment de plaisir; le nuage de ténèbres qui semblait enserrer le monde laisse rapidement la place à des teintes et des teintes arc-en-ciel de couleurs variables. Le sentiment du voile apparaît; les inquiétudes grises se transforment en chansons d'amour; les vers sont lus; la poésie est composée au mystère du voile. Le voile est accepté et porté - comme un manteau de vice vertigineux, un vêtement vaporeux de sentiment, la robe intentionnelle du devoir.

L’enfance de la race a mûri au début de la responsabilité dans laquelle la race existe depuis lors. Bien que souvent impulsive, progressive et inconsidérée, les responsabilités du voile sont néanmoins assumées. Le gros de l'humanité aujourd'hui est comme hommes-enfants et femmes-enfants. Ils viennent au monde, vivent, se marient et traversent la vie sans connaître la cause de leur venue ni de leur départ, ni le but de leur séjour; la vie est un jardin de plaisir, une salle de vice, ou un séminaire pour jeunes gens où ils apprennent un peu et s'amusent bien sans trop réfléchir à l'avenir, le tout en fonction de leur inclination et de leur environnement. Mais il y a des membres de la famille humaine qui voient une réalité plus sévère dans la vie. Ils se sentent responsables, appréhendent un objectif et s’efforcent de le voir plus clairement et d’agir en conséquence.

L’homme, après avoir vécu les premières bouffées d’homme, après avoir assumé les tâches et les responsabilités de la vie familiale, s’être engagé dans son travail et avoir pris sa part dans les affaires publiques, ayant rendu service à son état quand il le désirait, se sent Enfin, il y a un but mystérieux qui agit à travers et à l'intérieur du voile qu'il porte. Il peut souvent tenter d’entrevoir la présence et le mystère qu’il ressent. Avec l’âge, l’intellect deviendra plus fort et la vision deviendra plus claire, à condition que les feux dorment encore dans le voile et ne s’éteignent pas, et à condition que ces feux ne se consument pas, la fumée monte, trouble la vision et suffoque. l'esprit.

Alors que les feux de la luxure sont contrôlés et que le voile reste intact, ses tissus sont nettoyés et purifiés par l'action de l'esprit qui contemple le monde idéal. L'esprit n'est alors pas limité par le voile. Sa pensée est libre de la chaîne et de la trame du voile et il apprend à contempler les choses telles qu'elles sont plutôt que comme une forme donnée et une tendance donnée par le voile. Ainsi, la vieillesse peut mûrir dans la sagesse au lieu de passer dans la sénilité. Ensuite, à mesure que l'intellect devient fort et que la divinité devient plus évidente, la structure du voile peut être si usée qu'elle peut être mise de côté consciemment. Lorsque le voile est repris, la vision peut être suffisamment forte et le pouvoir suffisamment puissant au début de la vie pour utiliser les forces retenues dans le voile aux fins auxquelles ils sont destinés et la mort peut être vaincue.

Le voile d'Isis, le sexe, apporte aux mortels toute leur misère, leur souffrance et leur désespoir. À travers le voile d'Isis viennent la naissance, la maladie et la mort. Le voile d'Isis nous maintient dans l'ignorance, engendre l'envie, la haine, la rancoeur et la peur. Avec le port du voile viennent le désir féroce, les fantasmes, l'hypocrisie, la duperie et les ambitions de feu follet.

Faut-il alors refuser, supprimer ou supprimer le sexe afin de déchirer le voile qui nous exclut du monde de la connaissance? Nier, renoncer ou réprimer son sexe, c'est supprimer le moyen même d'en sortir. Le fait que nous portions le voile devrait nous empêcher de le nier; renoncer au sexe serait un refus de ses devoirs et de ses responsabilités, réprimer son sexe, c'est tenter de mentir et détruire les moyens d'apprendre la sagesse des leçons que lui enseignent les devoirs et les responsabilités du sexe et de comprendre les formes présentées par Isis nous comme des images sur son voile et comme objet des leçons de la vie.

Reconnaissez le port du voile, mais n'en faites pas l'objet de la vie. Assumez les responsabilités du voile, mais ne vous emmêlez pas dans ses mailles afin de perdre de vue le but recherché et de vous enivrer de la poésie du voile. Accomplir les devoirs du voile, avec le voile comme instrument d'action, mais sans attachement à l'instrument et au résultat de l'action. Le voile ne peut pas être déchiré, il doit être usé. En le regardant constamment, il s'efface et permet l'union du connaisseur avec le connu.

Le voile protège et éloigne de l'esprit de l'homme les influences et les entités qui seraient très préjudiciables à son ignorance actuelle des pouvoirs du voile. Le voile du sexe empêche l'esprit de voir et d'entrer en contact avec les pouvoirs et entités invisibles qui pullulent autour de lui et qui, comme les oiseaux de la nuit, sont attirés par la lumière que son esprit projette dans leurs royaumes. Le voile du sexe est également un centre et un terrain de jeu pour les forces de la nature. La circulation des nuances de matière à travers les différents règnes se poursuit. Avec le voile du sexe, l'âme peut entrer dans les domaines de la nature, surveiller ses opérations, se familiariser avec les processus de transformation et de transmutation d'un royaume à l'autre.

Le développement de l'humanité à travers le voile d'Isis comporte sept étapes. Quatre ont été adoptés, nous sommes dans le cinquième et deux sont encore à venir. Les sept étapes sont: l'innocence, l'initiation, la sélection, la crucifixion, la transmutation, la purification et la perfection. À travers ces sept étapes, toutes les âmes qui n’ont pas obtenu la libération du cycle des réincarnations doivent passer. Ce sont les sept étapes qui concernent les mondes manifestés. Elles marquent l'involution des âmes dans la matière pour acquérir de l'expérience, vaincre, instruire et obtenir l'absence de la matière dans l'achèvement de leur voyage évolutionnaire.

Pour ceux qui connaissent le sens des signes du zodiaque, il sera utile de comprendre les étapes ou les degrés mentionnés, de savoir comment les sept doivent être appliqués et compris par le zodiaque, ainsi que de savoir quels signes sont ceux qui le sont. auquel s'applique le voile d'Isis. Dans la figure 7, le zodiaque est représenté avec ses douze signes dans leur ordre habituel. Le voile d'Isis commence au signe des Gémeaux (♊︎) dans le monde non manifesté et s'étend vers le bas depuis son domaine immatériel à travers le premier signe du monde manifesté, le cancer (♋︎), le souffle, le premier manifesté à travers le monde spirituel, à travers l'esprit-matière du signe lion, (♌︎), vie. Devenant plus grossier et plus lourd dans sa descente à travers le monde astral, représenté par le signe de la vierge (♍︎), forme, il atteint finalement son point le plus bas dans le signe balance (♎︎ ), le sexe. Puis il tourne vers le haut sur son arc évolutif, correspondant à sa courbe descendante, par le signe du scorpion (♏︎), désir; sagittaire (♐︎), pensée; capricorne (♑︎), l'individualité ; c'est la fin de tout effort personnel et de tout devoir individuel. En repassant dans le non-manifesté, il se termine à la même phase, mais à l'extrémité opposée du plan d'où il a commencé dans le signe du Verseau (♒︎), âme.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
FIGURE 7

Le voile d'Isis recouvre les mondes élevés et spirituels comme les mondes bas et sensuels. Il débute au signe des Gémeaux ( ♊ ), substance, élément primordial homogène, solidement ancré, et s'étend vers le bas. Isis, sur son plan élevé, est invisible à l'œil humain, car nul ne peut percer le royaume au-delà du manifesté ; mais lorsqu'une âme a traversé les sept étapes, elle perçoit alors, du point de vue du Verseau ( ♒ ), âme, Isis telle qu'elle est aux Gémeaux ( ♊ ), immaculée, pure, innocente.

La nature des sept stades est indiquée par les signes. Le Cancer ( ♋︎ ), le souffle, est le stade ou le degré où commencent toutes les âmes qui participent au monde physique ou qui ont un lien avec lui ; c’est le monde pur de toute ruse et de toute impureté, le stade de l’innocence. Là, l’ego est dans son état spirituel et divin, agissant en accord avec la loi universelle : il expire et produit de lui-même la matière-esprit, la vie, du stade ou degré suivant, le Lion ( ♌︎ ), et ainsi, franchissant le voile, la matière-esprit se construit en forme.

La vie, en tant qu'esprit-matière, se trouve dans la phase initiale de la sexualité. Les êtres à ce stade initiatique sont bisexués. Sous le signe suivant, la Vierge ( ♍︎ ), ils entrent dans la phase de sélection, et les corps, autrefois bisexués, se séparent désormais en fonction de leur sexe. À ce stade, la forme physique humaine est prise et l'esprit s'incarne. Commence alors la phase ou le degré de crucifixion, où l'ego traverse toutes les souffrances que les sauveurs de chaque religion auraient endurées. C'est le signe de l'équilibre et de la plénitude, où l'ego apprend toutes les leçons de la vie physique : incarné dans un corps sexuel, il apprend tous les enseignements que la sexualité peut transmettre. À travers toutes ses incarnations, il apprend par la pratique les devoirs liés aux liens familiaux et doit, tant qu'il est encore incarné dans un corps sexuel, traverser tous les autres degrés. Seuls les corps physiques de l'humanité se trouvent à ce degré, mais l'humanité en tant que race se situe dans le signe suivant, le Scorpion ( ♏︎ ), signe du désir et de la transmutation. Dans ce signe, l'ego doit transmuter les désirs, initialement d'affinité purement sexuelle ( ♎︎ ), en aspirations plus élevées pour la vie. C'est le signe et le degré où toutes les passions et convoitises doivent être transmutées avant que l'ego puisse percevoir, depuis son plan, les formes et les puissances intérieures qui résident au-delà de l'apparence physique.

Le degré suivant est celui de la purification des formes du désir. Ceci s'accomplit par la pensée ( ♐︎ ). Les courants et les forces de la vie sont alors perçus et guidés par la pensée, par l'aspiration, vers le stade humain ultime, où l'être humain devient immortel. Le septième et dernier stade est celui de la perfection, sous le signe du Capricorne ( ♑︎ ), l'individualité. Ayant surmonté toute luxure, colère, vanité, envie et la myriade de vices, ayant purifié son esprit de toute pensée sensuelle et ayant réalisé la divinité intérieure, le mortel revêt l'immortalité par les rites de perfectionnement. Tous les usages et les desseins du voile d'Isis sont alors clairement perçus, et l'immortel aide tous ceux qui luttent encore dans leur ignorance, dans les replis inférieurs du voile.


[2] Voir The Word , Vol. 2, No. 1, « Sexe ».