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WORD

Décembre 1908

MOMENTS AVEC AMIS

Pourquoi dit-on parfois que Jésus était l'un des sauveurs de l'humanité et que les peuples de l'Antiquité avaient aussi leurs sauveurs, au lieu de dire qu'il était le Sauveur du monde, comme le prétend toute la chrétienté?

La déclaration est due à plusieurs causes. Certains font la déclaration parce qu'ils en ont entendu parler par d'autres; certains, qui connaissent l'histoire des anciens, parce que l'histoire des peuples anciens enregistre le fait qu'ils ont eu beaucoup de sauveurs. Les sauveurs de différents peuples diffèrent en fonction des besoins des personnes à qui ils appartiennent et de ce à quoi ils doivent être sauvés. Ainsi, un sauveur semblait délivrer le peuple de la peste, de la famine ou des invasions d'un ennemi ou d'une bête sauvage. Un autre sauveur est apparu pour libérer les gens auxquels il était sorti de la sauvagerie pour leur enseigner les langues, les arts et les sciences nécessaires à la civilisation, ou pour éclairer leur esprit et leur compréhension. Quiconque a lu un peu les systèmes religieux du monde constatera clairement que des sauveurs sont apparus des siècles, voire des milliers d'années, avant la date à laquelle on dit que Jésus est né.

Si toute la chrétienté dit que Jésus est le sauveur du monde, une telle déclaration serait un manifeste de l'ignorance et de l'arrogance de toute la chrétienté, mais heureusement, ce n'est pas le cas pour la chrétienté. Ces dernières années en particulier, le monde occidental s'est familiarisé et se familiarise davantage avec les histoires et les écritures d'autres peuples, et un sentiment plus amical et une bonne camaraderie se manifestent envers ceux des autres races et de leurs religions. Le monde occidental a appris à valoriser les réserves de sagesse contenues dans les trésors littéraires des peuples anciens. L'ancien esprit de quelques personnes élues par Dieu ou auto-choisies pour être sauvées des innombrables nombres du passé a disparu et remplace désormais une reconnaissance de la justice et des droits de tous.

Pouvez-vous nous dire s'il y a des gens qui célèbrent la naissance de leurs sauveurs le ou vers le vingt-cinq décembre (au moment où il est dit que le soleil entre dans le panneau Capricorn?

Le vingtième jour de décembre était un moment de grande réjouissance en Égypte, et une fête a eu lieu en l'honneur de l'anniversaire d'Horus. Parmi les rites et cérémonies prescrits dans les livres sacrés de la Chine, la fête des autres religions anciennes est suivie de près. Durant la dernière semaine de décembre, au moment du solstice d'hiver, les commerces et les tribunaux sont fermés. Des solennités religieuses sont alors célébrées et sont appelées les fêtes de Gratitude à Tie Tien. Le Mithra persan était appelé le médiateur ou le sauveur. Ils fêtèrent son anniversaire le XNUMX décembre au milieu de grandes réjouissances. Il a été reconnu qu'à ce moment-là, le soleil s'arrête et commence ensuite à revenir vers le nord après son long séjour dans le sud, et il est dit que quarante jours ont été mis à part pour des actions de grâces et des sacrifices. Les Romains célébraient le XNUMX décembre par une grande fête en l'honneur de Bacchus, car c'est à cette époque que le soleil commençait son retour du solstice d'hiver. Plus tard, lorsque de nombreuses cérémonies persanes ont été introduites à Rome, le même jour a été célébré comme une fête en l'honneur de Mithra, l'esprit du soleil. Les Hindous ont six fêtes successives. Le XNUMX décembre, les gens décorent leurs maisons de guirlandes et de papier doré et font universellement des cadeaux à leurs amis et parents. On verra donc qu'à cette date les peuples de l'antiquité aussi adoraient et se réjouissaient. Que ce soit au moment du solstice d'hiver ne peut pas être de simples accidents ou coïncidences. Il est beaucoup plus raisonnable de supposer que, dans toutes les coïncidences apparentes du passé, il y a une vérité sous-jacente d'une profonde signification mystique.

Certains disent que la naissance du Christ est une naissance spirituelle. Si tel est le cas, pourquoi se fait-il que Noël soit célébré pour le corps physique en mangeant et en buvant, de manière matérielle, ce qui est tout le contraire de nos conceptions de la spiritualité?

La raison en est à l'origine des chrétiens des premiers siècles. Dans leurs efforts pour concilier leurs doctrines avec les croyances des païens et des païens, ils ont incorporé leurs fêtes dans leur propre calendrier. Cela répondait à un double objectif: satisfaire les coutumes de ces peuples et les amener à supposer que le temps devait être sacré pour la nouvelle foi. Mais, en adoptant les fêtes et les fêtes, l'esprit qui les inspirait a été perdu et seuls les symboles les plus brutaux ont été préservés parmi les hommes du nord, les druides et les romains. Des orgies sauvages ont été offertes et une licence complète a été autorisée. la gourmandise et l'ivrognerie ont prévalu pendant ce temps. Chez les premiers peuples, la raison de leur joie était due au fait qu'ils reconnaissaient que le Soleil avait franchi le point le plus bas de son parcours apparent. À partir du 25 décembre, son voyage a commencé, ce qui provoquerait le retour du printemps et les sauverait. du froid et de la désolation de l'hiver. Presque toutes nos célébrations de Noël ont leur origine chez les anciens.

In «Moments with Friends», du vol. 4, page 189, on dit que Noël signifie «la naissance du soleil invisible de la lumière, le principe du Christ», qui, comme il se poursuit, «devrait naître dans l'homme». Si tel est le cas, cela signifie-t-il que la naissance physique de Jésus a également eu lieu le 25 décembre?

Non, cela ne suit pas. En fait, il est indiqué dans «Moments avec des amis» ci-dessus que Jésus n'est pas le corps physique. Que c'est un corps distinct du physique, bien qu'il soit né à travers et à partir du physique. La manière de cette naissance est indiquée et une distinction est faite entre Jésus et le Christ. Jésus est un corps qui assure l'immortalité. En fait, aucun individu n'atteint l'immortalité avant que Jésus ou le corps immortel ne soit né pour lui. C'est ce corps immortel, Jésus, ou de quelque nom que ce soit qui était connu des anciens, qui est le sauveur de l'homme et ce n'est que depuis sa naissance qu'il a été sauvé de la mort. La même loi est valable aujourd'hui comme à l'époque. Celui qui meurt n'est pas devenu immortel, sinon il ne pourrait pas mourir. Mais celui qui est devenu immortel ne peut pas mourir, sinon il n'est pas immortel. L'homme doit donc atteindre l'immortalité avant la mort, ou alors se réincarner et continuer à se réincarner jusqu'à ce qu'il soit sauvé de la mort par son corps immortel, Jésus. Mais Christ n'est pas un corps comme Jésus. Pour nous et pour nous, le Christ est un principe et non une personne ou un corps. Par conséquent, il a été dit que le Christ doit naître à l'intérieur. Cela signifie, pour ceux qui ne sont pas immortels, que leur esprit est éclairé par la présence du principe du Christ et qu'ils sont capables de comprendre la vérité des choses.

Si Jésus ou Christ n'a pas vécu et enseigné comme il est censé l'avoir fait, comment se fait-il qu'une telle erreur aurait pu prévaloir pendant tant de siècles et devrait prévaloir aujourd'hui?

Les erreurs et l'ignorance prévalent jusqu'à ce qu'elles soient remplacées par la connaissance; avec la connaissance, l'ignorance disparaît. Il n'y a pas de place pour les deux. En l'absence de connaissances, qu'elles soient matérielles ou spirituelles, nous devons accepter les faits tels qu'ils sont. Souhaiter que les faits soient différents ne les changera pas. Il n'y a aucun fait dans l'histoire concernant la naissance de Jésus ou du Christ. Les termes Jésus et Christ existaient des siècles avant la naissance réputée. Nous n'avons aucune trace d'un tel être à l'époque où il est né. Celui qui a vécu - et qui a provoqué une telle perturbation et une reconnaissance en tant que personnage important - aurait dû être ignoré par les historiens de cette période est absurde. Hérode, le roi, aurait causé la mort de nombreux nourrissons pour s'assurer que le «jeune enfant» ne vive pas. Il est dit que Pilate a condamné Jésus et que Jésus est ressuscité après sa crucifixion. Aucun de ces événements extraordinaires n'a été enregistré par les historiens de cette époque. Le seul récit que nous ayons est celui qui est contenu dans les évangiles. Face à ces faits, nous ne pouvons pas prétendre que la naissance présumée est authentique. Le mieux que l'on puisse faire est de lui donner une place parmi les mythes et légendes du monde. Que nous continuions dans notre erreur concernant la supposée naissance et mort de Jésus n'est pas étrange. C'est une question de coutume et d'habitude chez nous. La faute, s’il ya faute, est celle des pères de l’église primitive qui ont revendiqué et établi le dogme de la naissance et de la mort de Jésus.

Voulez-vous dire que l'histoire du christianisme n'est qu'une fable, que la vie du Christ est un mythe et que, depuis presque 2,000, le monde croit à un mythe?

Le monde n'a pas cru au christianisme depuis près de 2,000 ans. Le monde ne croit pas au christianisme aujourd'hui. Les chrétiens eux-mêmes ne croient pas assez dans les enseignements de Jésus pour en vivre un centième. Les chrétiens, ainsi que le reste du monde, s'opposent aux enseignements de Jésus dans leur vie et leur travail. Aucun enseignement unique de Jésus n'est pleinement observé par les chrétiens. En ce qui concerne la différence entre le fait et la fable, nous avons mentionné qu’il n’y avait aucun fait concernant la naissance et la vie historiques de Jésus. Beaucoup de chrétiens considèrent que la fable et le mythe sont à la base des religions païennes, mais la foi chrétienne appartient à la même classe. En fait, la religion chrétienne a moins de fondement en fait que beaucoup des grandes religions du monde. Cela ne signifie pas que le christianisme est faux, ni que toutes les religions sont fausses. Il y a un vieil adage qui dit qu'il y a un logo dans chaque mythe. Un mythe est un récit contenant une vérité profonde. C'est vrai du christianisme. Le fait que tant de personnes aient bénéficié, au début de l'histoire et à notre époque, de la croyance en la vie et à la puissance salvatrice de Jésus doit avoir un pouvoir secret; c'est là que réside sa force. L’apparence d’un grand enseignant ou d’un grand enseignement est conforme à une certaine loi, la loi des cycles ou des saisons. Le moment de la naissance présumée de Jésus était le cycle ou la saison de la promulgation et du développement d'une vérité nouvellement révélée. Nous croyons qu’à peu près à cette époque, il y avait parmi les gens qui avaient atteint l’immortalité, la naissance d’un corps de Jésus déjà mentionné, qui, ayant atteint cet objectif, avait donné l’enseignement de l’immortalité à ceux qu’il considérait capables de recevoir et de comprendre. et qu’il réunisse autour de lui un certain nombre de ses disciples. Le fait qu’il n’ait aucune histoire à ce sujet est dû au fait qu’il n’était pas connu des personnes qui n’étaient pas au courant du mystère de la vie immortelle. Restant et enseignant pendant un certain temps à ses disciples, il partit et ses enseignements furent promulgués par ses disciples. La raison de la persistance dans la conviction du Christ et de ses enseignements est qu’il existe dans l’homme une conviction sous-jacente dans la possibilité de son immortalité. Cette croyance latente trouve son expression dans les enseignements que l'église a déformés dans leur forme actuelle.

Un ami [HW Percival]