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MAI 1906
| Copyright 1906 par HW PERCIVAL |
MOMENTS AVEC AMIS
Comment pouvons-nous dire ce que nous avons été dans notre dernière incarnation? a demandé à un visiteur l'autre soir après une conférence.
La seule façon de dire est de savoir de manière positive qui nous avons vécu auparavant. La faculté d'où provient cette connaissance est la mémoire, d'un ordre supérieur. En l'absence de cela, chacun peut estimer ce qu'il était avant avec ce qu'il aime vraiment maintenant. Il est seulement raisonnable de supposer que, si nous avions le choix en la matière, nous ne choisirions pas la condition ou les environnements dans lesquels nous devions venir, tels que ceux qui étaient inappropriés à nos goûts ou à notre développement et, d'autre part, si nous n'avons pas le choix alors la loi qui régit la réincarnation ne nous mettrait pas dans des conditions inadaptées au développement.
Nous sommes en sympathie avec ou sommes opposés à certains idéaux, personnages, classes de personnes, types de personnes, métiers, métiers, arts et professions, ce qui indiquerait si nous avons travaillé pour ou contre ceux-ci auparavant. Si nous nous sentons chez nous ou mal à l'aise dans une société bonne ou mauvaise, cela indiquerait ce à quoi nous étions habitués auparavant. Un clochard, habitué à se bronzer au soleil sur un vieux quai ou le long d'une route de campagne poussiéreuse, ne se sentirait pas à l'aise dans une société polie, dans un laboratoire de chimiste ou à la tribune. Celui qui avait été un homme actif et actif, à penchant mécanique ou philosophique, ne se sentirait pas à l'aise et à l'aise au soleil, non lavé, dans des vêtements déchirés.
Nous pouvons avec une assez bonne précision déduire ce que nous étions dans la vie passée, non par la richesse ou la position dans le présent, mais par ce que nos pulsions, nos ambitions, nos goûts, nos aversions, le contrôle des passions nous entraînent dans le présent.
Pouvons-nous dire combien de fois nous sommes nés avant?
Le corps est né et le corps meurt. L'âme ne naît ni ne meurt, mais s'incarne dans le corps qui naît et quitte le corps à la mort du corps.
Pour savoir combien de vies une âme a passé dans ce monde, jetez un coup d'œil sur les différentes races du monde. Considérez le développement moral, mental et spirituel d'un Africain ou d'un insulaire de la mer du Sud; et ensuite celle de Newton, Shakespeare, Platon, Bouddha ou Christ. Entre ces extrêmes, pensez aux différents niveaux de développement que présente l’humanité. Après cela, demandez où est le «je» entre ces deux extrêmes.
Après avoir fait la moyenne de la position, voyez combien « moi » a appris des expériences de la vie présente – l'homme ordinaire n'apprend que peu – et comment « je » act Ce que j'ai appris. Après cette intéressante question, on pourra peut-être se faire une idée du nombre de fois qu'il a fallu avoir vécu pour arriver jusqu'à l'état actuel.
Il n’ya aucun moyen pour une personne de dire combien de fois il a vécu auparavant, si ce n’est grâce aux connaissances réelles et à une conscience continue du passé. Si on lui disait qu'il vivait deux fois ou cinquante mille fois, l'information ne lui serait d'aucun avantage, et il ne pourrait le vérifier que par la connaissance qui vient de son âme. Mais, à titre d’illustration, nous pouvons peut-être nous faire une idée des millions d’années au cours desquelles nous devons avoir atteint l’état actuel.
Sommes-nous conscients entre nos réincarnations?
Nous sommes. Nous ne sommes pas conscients de la même manière que pendant la vie dans le corps. Ce monde est le champ d'action. En cela, l'homme vit, bouge et pense. L'homme est un composite composé ou composé de sept hommes ou principes. À la mort, la partie divine de l'homme se sépare de la partie matériellement grossière, et les principes divins ou les hommes demeurent alors dans un état ou une condition qui a été déterminé par les pensées et les actions à travers la vie entière. Ces principes divins sont l'esprit, l'âme et l'esprit qui, avec les désirs les plus élevés, passent dans la condition idéale déterminée par la vie sur terre. Cette condition ne peut être plus élevée que ne l'étaient les pensées ou les idéaux de la vie. Comme ces principes sont déconnectés de la partie matériellement grossière, ils ne sont pas conscients du mal de la vie. Mais ils sont conscients et vivent les idéaux qui se sont formés au cours de la vie qui vient de s’achever. C'est une période de repos qui est aussi nécessaire au progrès de l'âme qu'un repos nocturne est nécessaire pour adapter le corps et l'esprit aux activités du jour à venir.
À la mort, la séparation du divin des principes mortels permet de vivre le bonheur de vivre des idéaux. C'est un état de conscience entre les réincarnations.
Quelles sont les vues théosophiques des réincarnations d'Adam et Eve?
Chaque fois que cette question a été posée à un théosophiste, elle a suscité le sourire, car même si l'idée qu'Adam et Eve sont les deux premiers êtres humains qui ont vécu dans ce monde a été montrée dans ses absurdités par des recherches scientifiques modernes. revient souvent.
L'homme bien informé dira immédiatement que l'évolution montre que cette histoire est une fable. Le théosophiste est d'accord avec cela, mais il dit que l'histoire primitive de la race humaine a été préservée dans ce mythe ou cette fable. La Doctrine Secrète montre que la famille humaine à ses débuts et dans son état primitif n'était pas ce qu'elle est maintenant, composée d'hommes et de femmes, mais qu'en réalité il n'y avait pas de sexe. Que petit à petit dans le développement naturel un double sexe ou hermaphrodisme se soit développé dans chaque être humain. C'est encore plus tard que se sont développés les sexes, en lesquels l'humanité est actuellement divisée.
Adam et Eve ne signifie pas un homme et une femme, mais toute l'humanité. Vous et moi avons été Adam et Eve. Les réincarnations d'Adam et Eve sont la réincarnation de l'âme humaine dans de nombreux corps, dans de nombreux pays et à travers de nombreuses races.
Quelle est la durée du délai imparti entre les réincarnations, s’il existe un délai déterminé?
On a dit que l'intervalle entre les incarnations, ou à partir du moment de la mort d'un corps jusqu'à ce que l'âme habite dans un autre qui est né dans le monde, est d'environ quinze cents ans. Mais cela ne s'applique en aucun cas à tout le monde, et surtout pas à l'homme occidental moderne à l'esprit actif.
L'homme de bien qui aspire au ciel, qui accomplit de bonnes oeuvres dans ce monde et qui a des idéaux et une imagination vivante, celui qui aspire à une éternité dans le ciel, peut avoir un paradis pour une période immense, mais il est prudent de dire que tel est le cas. pas l'homme moyen dans le présent.
La vie en ce monde est le champ d'action dans lequel les graines sont semées. Le ciel est un état ou une condition de repos où l'esprit repose de ses travaux et travaille dans la vie pour qu'il puisse être à nouveau réincarné. La période après laquelle l’esprit est retiré dépend de ce qu’elle a fait dans la vie et du lieu où elle a placé sa pensée, car partout où la pensée ou l’aspiration se dirigera vers cet endroit ou conditionnera l’esprit. La période ne doit pas être mesurée par nos années, mais plutôt par la capacité de l'esprit à apprécier le plaisir de l'activité ou du repos. Un moment à la fois semble être une éternité. Un autre moment passe comme un éclair. Notre mesure du temps ne se situe donc pas dans les jours et les années qui vont et viennent, mais dans la capacité de les rendre longs ou courts.
Le temps est fixé pour notre séjour au paradis entre les réincarnations. Chacun le nomme lui-même. Chaque être humain vit sa propre vie. Dans la mesure où chacun diffère en détail de chacun des autres, aucune déclaration précise quant au temps ne peut être faite si ce n'est que chacun fait son temps lui-même par ses propres pensées et actions, et qu'il soit long ou court comme il le fait. Il est possible pour quelqu'un de se réincarner en moins d'un an, bien que ce soit inhabituel, ou de prolonger cette période de plusieurs milliers d'années.
Est-ce que nous changeons de personnalité à notre retour sur Terre?
Nous procédons de la même manière que nous changeons un costume lorsque celui-ci a atteint son objectif et n’est plus nécessaire. La personnalité est composée de matière élémentaire combinée à une forme, animée par le principe de la vie, dirigé et promu par le désir, les phases inférieures de l'esprit y agissant par l'intermédiaire des cinq sens. C'est la combinaison que nous appelons la personnalité. Il n'existe que pour la durée des années allant de la naissance à la mort; servant d'instrument avec et à travers lequel l'esprit travaille, entre en contact avec le monde et y fait l'expérience de la vie. À sa mort, cette personnalité est mise de côté et retourne dans les éléments occultes de la terre, de l'eau, de l'air et du feu, d'où elle a été puisée et combinée. L'esprit humain passe ensuite à son état de repos après la jouissance dont il jouit et entre dans une autre personnalité pour continuer son éducation et ses expériences dans le monde.
Un ami [HW Percival]