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SEPTEMBRE 1910
| Copyright 1910 par HW PERCIVAL |
MOMENTS AVEC AMIS
Quelles sont les différences essentielles entre la théosophie et la nouvelle pensée?
Motifs, méthodes et définition.
Ces différences ne reposent pas sur les paroles et les actions de soi-disant théosophes, ni sur celles des nouveaux penseurs, mais sur les livres des théosophes et ceux de la pensée nouvelle. La plupart des membres des sociétés théosophiques actuelles font des affirmations et agissent aussi déraisonnablement que la plupart des gens de la Nouvelle Pensée. Chaque groupe de personnes montre le côté de la nature humaine qui est en train de travailler à ce moment-là. Les doctrines de la théosophie sont: le karma, la loi de la justice; la réincarnation, le développement de l'esprit et de la matière des corps physique et autres par le biais du retour de l'esprit de la vie à la vie dans les corps humains dans ce monde physique; la constitution septuple de l'homme, les principes et leurs interactions qui entrent dans la constitution de l'homme; la perfectibilité de l'homme, que tous les hommes sont potentiellement des dieux et qu'il est dans le pouvoir de tout homme d'atteindre l'état de perfection ultime et de devenir consciemment et intelligemment un avec Dieu, le mental universel; la fraternité, le fait que tous les hommes viennent d'une même source divine et que tous les hommes sont liés et identiques par leur essence même s'ils diffèrent par leur degré de développement et que, spirituellement, ils ont tous des devoirs et sont liés les uns aux autres en tant que membres d'une même famille, et qu'il est du devoir de chacun de ses membres d'aider et d'assister les autres selon ses pouvoirs et capacités.
Les motifs préconisés ou suggérés dans les livres des théosophes et des nouveaux penseurs diffèrent largement. Les motifs énoncés par les doctrines théosophiques sont les suivants: se conformer aux exigences du Karma en s’acquittant de ses obligations, c’est-à-dire de son devoir, car il est exigé par la loi de la justice; ou parce que, ce faisant, on fera du bon karma; ou parce que c'est juste, auquel cas le devoir sera accompli sans crainte et sans espoir de récompense. On attend avec impatience l'immortalité ou la perfection, non pas parce que, par son accomplissement, on doit échapper aux responsabilités et en jouir des fruits, mais parce qu'on y parvient, on est mieux à même d'aider les autres à surmonter l'ignorance, le chagrin et le malheur et à atteindre le même but. Les motifs qui poussent le nouveau venu à agir sont d'abord sa propre amélioration, généralement pour des bénéfices physiques, et le plaisir que cela procure, et ensuite pour dire aux autres qu'ils peuvent eux aussi satisfaire leurs désirs dans ce sens.
Les méthodes recommandées par la théosophie pour atteindre ses objets sont de faire son devoir où qu'il soit placé, en agissant de façon désintéressée pour le bien d'autrui, en contrôlant les désirs par l'intellect, en s'illuminant et en consacrant une quantité raisonnable de son temps, l'argent et le travail à la diffusion des doctrines. Ceci est fait, sans argent ni charges d'aucune sorte. Les méthodes de la Nouvelle Pensée consistent à promettre des bienfaits physiques et une satisfaction mentale, et de l'argent est facturé pour des cours d'instruction dans la pensée et pour une application pratique.
Une autre différence est que les doctrines de la théosophie sont définies, quant au principe et à la déclaration; alors que, dans la Nouvelle Pensée, les sociétés font de vagues affirmations et que les enseignements manquent de précision et de philosophie. Les enseignements de la Nouvelle Pensée parlent peu, voire pas du tout, de karma et de réincarnation. Certains de leurs auteurs parlent des sept principes ou de certains d’entre eux; ils soutiennent que l'homme est d'origine et de fait divins et croient que les hommes sont frères. Mais il y a un manque de précision dans tous ces enseignements de la Nouvelle Pensée, ce qui constitue une différence marquée par rapport aux déclarations directes et insistantes faites dans les livres théosophiques.
Les caractéristiques distinctives sont alors les suivantes: le motif qui incite le disciple de la théosophie est le désintéressement et le service dans le but de réaliser le Dieu intérieur, alors que le motif qui incite le nouveau spectateur consiste à appliquer les informations dont il dispose pour obtenir un gain personnel et matériel. et avantage. Les méthodes de travail de celui qui suit la théosophie consistent à diffuser les doctrines sans rémunération; tandis que le nouveau venu dit que le travailleur est digne de son salaire et qu'il facture de l'argent pour des avantages, ou des avantages supposés, conférés. Le disciple de la théosophie a des objets et des doctrines définis qui sont distincts en eux-mêmes, tandis que l'adhérent de la nouvelle pensée n'est pas particulier en ce qui concerne la doctrine, mais a une disposition optimiste et gaie et est confiant qu'il obtiendra tout ce qu'il désire. Ce sont des différences selon la doctrine et les livres, mais le soi-disant théosophiste est humain et fragile, de même que le nouvel homme; chacun agit selon sa nature malgré sa conviction ou ses convictions particulières.
Où la théosophie commence La nouvelle pensée se termine. La théosophie commence par son devoir dans la vie et vise à atteindre la perfection dans le monde physique; et à travers cette perfection, perfection dans le monde spirituel. La nouvelle pensée commence par une croyance joyeuse et confiante en sa divinité, et semble se terminer par physique, richesse, prospérité et bonheur - parfois et pour le moment.
Quelle est la cause du cancer? Existe-t-il un remède connu ou une méthode de traitement devra-t-elle être découverte avant que le traitement ne puisse être effectué?
Il existe des causes immédiates et lointaines de cancer. Les causes immédiates sont celles engendrées dans la vie présente. Les causes lointaines ont leur origine et leur origine dans l'action de l'esprit lors des précédentes naissances humaines. Les causes immédiates de l'apparition d'un cancer sont telles qu'une ecchymose ou une irritation persistante, qui obstrue la circulation sanguine, prolifère dans les tissus et qui fournit un sol favorable au développement de ce que l'on croit être un germe cancéreux. être due à des aliments impropres que le corps est incapable d'assimiler ou d'excréter et à cause desquels se développe le germe du cancer, ou que cette maladie peut être due à la restriction, à la suppression et à la mort, mais au maintien dans le corps du fluide vital lors de pratiques sexuelles . La destruction, la rétention et l’accumulation dans le corps des germes vitaux du fluide vital constituent un sol fertile qui appelle le germe du cancer à exister; en continuant cette pratique, le corps abonde en croissance cancéreuse. De nouveau, des conditions similaires peuvent être fournies par l’incapacité du corps à porter les germes vitaux à maturité, sans quoi les germes de la vie meurent et se décomposent et restent dans le corps qui est incapable de les assimiler ou de les excréter.
Les causes lointaines sont amenées par l'esprit de ses actions dans des incarnations précédentes dans lesquelles l'esprit prenait part à l'excès et à l'indulgence, mais à quelle incarnation il ne récoltait pas la récolte qu'il avait ensuite semée, de la même manière que les toxicomanes. à des pratiques sexuelles morbides et mauvaises dans la vie actuelle ne peuvent pas récolter maintenant, mais sèment, les causes pour la récolte future - à moins qu'elles ne créent des causes contraires par la pensée et l'action présentes. À moins que le cancer ne soit physiquement transféré ou transplanté, tous les cas de cancer sont dus à des causes karmiques; c'est-à-dire qu'ils sont causés par l'action et l'interaction entre l'esprit et le désir dans le champ de son corps physique. Cette action entre l'esprit et le désir doit avoir eu lieu dans la vie présente ou dans une vie précédente. S'il a eu lieu dans la vie présente, il sera reconnu comme la cause immédiate du cancer lorsque l'attention y sera portée. Si aucune de ces causes ou de causes similaires n’a été établie dans la vie actuelle, dans laquelle le cancer apparaît, alors la maladie est due à une cause lointaine qui peut être reconnue. On peut agir contre la loi pendant un temps seulement, mais il est vérifié à temps. La cellule cancéreuse et son développement peuvent être détruits, mais le germe du cancer n'est pas physique et ne peut être détruit par aucun moyen physique. Le germe du cancer est astral et constitue la forme sous laquelle la cellule grandit et se développe, bien que la cellule cancéreuse présente la forme du germe du cancer. La cellule cancéreuse et le germe peuvent être traités et transformés par des moyens physiques.
Il existe un traitement pour guérir le cancer et des traitements ont été effectués. Les traitements ont été faits par le traitement de Salisbury. Ce traitement est connu depuis plus de quarante ans, mais relativement peu de médecins l’ont essayé. Le traitement des maladies par Salisbury n’a pas été plébiscité par la profession médicale. Quelques-uns qui l'ont essayé équitablement ont eu des résultats remarquables dans le traitement de la plupart des maladies dites incurables. Le traitement Salisbury est basé sur la consommation de viande de bœuf maigre bien grillée, débarrassée de toutes ses fibres, fibres et tissu conjonctif, et qui est accompagnée par la consommation d'eau chaude au moins une heure et demie avant et après les repas . Ce traitement est trop simple et peu coûteux pour la plupart des médecins. Néanmoins, ce traitement, lorsqu'il est appliqué consciemment, frappe les racines et guérit presque toutes les maladies connues. Du bœuf maigre bien cuit, débarrassé des tissus et de la graisse, et de l’eau constituant le matériau le plus simple et le plus important pour le maintien d’un corps humain en bonne santé. La consommation de boeuf maigre et la consommation d'eau pure affectent le corps physique et son pendant astral, le corps de forme. La viande maigre ne fournira pas le matériel favorable à la croissance et au développement de germes susceptibles de provoquer des maladies pour le corps dans lequel la viande maigre est absorbée. Lorsque la nourriture est retirée d'une maladie et que des aliments tels que la maladie ne peut pas être utilisés, mais qu'elle est saine pour le corps, sont absorbés par la maladie, la maladie disparaît. Ainsi, lorsque le bœuf maigre entre dans le corps, il ne fournira pas de nourriture favorable au cancer ou à d'autres germes pathogènes, et si d'autres aliments sont refusés, les excroissances malsaines du corps meurent et disparaissent progressivement par un processus de famine. Cela peut prendre des années et le corps peut paraître émacié et se sentir faible et physiquement épuisé. Cette condition est due à la fonte des parties malades du corps, mais si le traitement persiste, le corps retrouvera la santé. Au cours du processus, l’ancien corps physique malade est progressivement autorisé à mourir et est éliminé. À sa place, il se développe et se développe progressivement, un autre corps physique construit sur le bœuf maigre. Boire de l'eau bouillie prise chaude une heure et demie avant et après les repas est aussi important que de manger de la viande, et la viande ne doit pas être consommée pour soigner une maladie sans boire de l'eau chaude et aux heures indiquées. La consommation d'une quantité d'eau chaude neutralise les acides et les matières nuisibles et les éloigne du corps. Cette eau est ensuite évacuée du corps. La viande est la nourriture du corps; l'eau arrose et nettoie le corps. Le bœuf maigre construit des cellules saines du corps, mais la viande ne peut pas toucher ou affecter directement le germe invisible du cancer. L'eau chaude fait cela. L'eau chaude affecte et transforme le germe du cancer et d'autres germes dans le corps et les ajuste aux besoins du corps.
Un corps construit sur cette base est propre et sain et est un bon instrument de travail pour l'esprit. Par un tel traitement, non seulement le corps physique et astral est changé et rendu sain, mais les désirs auront également été affectés, freinés et entraînés. Seul le traitement Salisbury des maladies traite directement du corps physique qui est le champ de la cellule cancéreuse et du corps astral qui est le siège du germe cancéreux. Par le traitement de Salisbury, l'esprit est également entraîné, indirectement, car une détermination et une volonté considérables doivent être exercées par l'esprit afin de maintenir strictement le corps et les désirs dans le traitement. Beaucoup échouent dans le traitement parce qu'ils ne s'y tiennent pas et à cause du mécontentement mental et de la rébellion qui apparaissent souvent chez ceux qui l'essaient et qu'ils ne surmontent pas. Si la rébellion est réprimée et le mécontentement remplacé par une attitude d'esprit patiente et confiante, une guérison en résultera inévitablement. En entraînant son corps selon des méthodes raisonnables, l'esprit s'auto-instruit par l'opération et apprend à maîtriser non seulement le corps mais aussi ses propres inquiétudes et agitations. Quand il y a une relation harmonieuse entre le corps et l'esprit, la maladie ne peut pas trouver de foyer dans ce corps. Le germe et la cellule cancéreuse ne causeront pas de maladie à moins que la constitution du corps ne soit incapable de les utiliser. Il existe de nombreux germes et cellules cancéreuses dans presque tous les corps humains. En fait des myriades de germes pullulent dans le corps humain. N'importe lequel d'entre eux provoquera des maladies virulentes si l'état du corps n'est pas tel qu'il maintiendra les germes en ordre et préservera un corps bien organisé. Les germes de maladies encore inconnues pullulent dans le corps, mais le corps et l'esprit n'ont pas encore fourni les conditions qui permettront à ces germes d'être connus du monde comme des maladies spéciales. Ils peuvent être mis en évidence à tout moment lorsque l'esprit prend conscience de la maladie possible et que les conditions pathologiques sont fournies par une alimentation et une vie inappropriées.
Le germe et la cellule cancéreux appartiennent à la période de l'histoire et du développement de la race humaine où le corps humain était bi-sexuel. À cette époque, il aurait été impossible que la maladie s'appelle maintenant cancer parce que c'était la cellule normale utilisée dans la construction des corps. Notre race actuelle a atteint un point dans son évolution qui la place sur le même plan que celui qu'elle a passé dans son involution, c'est-à-dire le plan sur lequel s'est déroulée l'involution ou le développement de corps de sexe masculin / féminin bisexuels dans le corps sexuels masculins et corps féminins que nous connaissons maintenant.
Le corps physique est construit et maintenu par une création et une destruction constantes de germes. C'est une guerre des germes. Le corps est établi selon une certaine forme de gouvernement. S'il conserve sa forme de gouvernement, il maintient l'ordre et la santé. Si l'ordre n'est pas préservé, les factions opposées entrent dans le gouvernement et créent le désordre, si elles ne provoquent pas la révolution ou la mort. Le corps ne peut rester inactif ou passif. Les armées de germes qui construisent le corps et les autres armées de germes qui le défendent contre les attaques et l'invasion de germes opposés doivent pouvoir capturer et assimiler les envahisseurs. Ceci est fait lorsque le corps mange des aliments sains, des boissons d'eau pure, respire une bouffée d'air frais, et que l'homme entretient des pensées saines et tente de réfléchir aux influences et aux actions en fonction de justes motifs.
Un ami [HW Percival]