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WORD
Juillet 1912
| Copyright 1912 par HW PERCIVAL |
MOMENTS AVEC AMIS
Qu'est-ce que le goût dans les aliments ?
Le goût est une fonction du corps de la forme pour enregistrer les valeurs et les qualités dans les liquides et les solides. Il n'y a pas de goût dans les aliments jusqu'à ce que l'eau ait lié la nourriture à la langue. Dès que l’eau, l’humidité, la salive, mettent la nourriture en relation avec la langue, l’organe du goût, les nerfs de la langue, transmettent instantanément au corps la forme des impressions de la nourriture. Sans eau pour faire le lien entre la nourriture et les nerfs de la langue, les nerfs ne peuvent pas transmettre les impressions de la nourriture au corps de la forme et le corps de la forme ne peut pas remplir sa fonction de goût.
Il existe une relation subtile entre des corps ayant des qualités de goût, les nerfs et le corps forme, et de l'eau. La relation subtile est le lien qui fait que les deux parties d'hydrogène et une partie d'oxygène deviennent ce que nous appelons de l'eau, ce qui diffère de l'une ou l'autre des caractéristiques de l'hydrogène ou de l'oxygène dont l'eau est composée. Il y a de l'eau dans chaque particule de nourriture. Le lien qui unit les deux gaz pour produire de l’eau est le même lien subtil qui unit la nourriture, les nerfs de la langue, l’eau et le corps de la forme.
Chaque fois que l'eau physique relie un aliment à la langue, l'élément subtil dans l'eau est présent et agit immédiatement sur le corps de la forme si les nerfs de la langue sont intacts. L'élément subtil dans l'eau qui relie la nourriture à la langue est le même dans l'eau et dans la nourriture et la langue et le nerf. Cet élément subtil est le réel, l'élément occulte de l'eau. L'eau que nous connaissons n'est que l'expression et la manifestation extrêmes de l'eau, l'élément occulte subtil. Cette eau subtile est l'élément dont le corps de forme lui-même est principalement composé.
Le goût est une fonction dans ce corps de forme qui consiste à prendre en soi, à travers son propre élément occulte, les essences ou les qualités contenues dans les aliments. Le goût est une fonction du corps du formulaire, mais ce n’est pas la seule fonction. Le goût est l'un des sens. Le corps de la forme est le siège de tous les sens. Le corps de la forme enregistre toutes les sensations. Les sensations ne sont ressenties par l'homme que par le corps de la forme. Le corps de la forme relie chaque sens à l'autre. Le but des sens est que chacun contribue au bien général du corps, pour que celui-ci soit un instrument de choix pour l'utilisation et le développement de l'esprit. Le goût a pour but que le corps de la forme enregistre les sensations produites par les aliments afin de les distinguer et de refuser les aliments inutiles et préjudiciables, et de ne choisir que ceux qui conviennent le mieux aux utilisations de l'esprit. dans la construction et le maintien de la structure physique et le corps de la forme.
Le goût guiderait les hommes et certains animaux quant aux aliments les plus utiles et les plus utiles pour le corps, si les hommes et ces animaux vivaient de manière normale et naturelle. Mais les hommes ne sont pas normaux et naturels, et tous les animaux ne le sont pas, à cause des influences que l'homme leur a apportées et qu'il leur inflige.
L'odorat est plus étroitement lié à la nourriture et au goût que tous les autres sens, car l'odorat a un rapport direct avec la matière physique et correspond à la matière physique, et la nourriture est composée d'éléments qui entrent dans la composition de la matière physique.
Le goût dans les aliments a-t-il une valeur nutritive en dehors des aliments?
Il a. La nourriture grossière nourrit le corps physique. L'élément occulte subtil, l'eau, dont nous venons de parler, est la nourriture du corps de la forme dans le physique. Le goût de cet élément occulte est la nourriture d'un troisième quelque chose qui est à l'intérieur et à travers le corps de la forme. Chez l'humain, ce troisième quelque chose n'est pas encore une forme, bien qu'il soit exprimé sous des formes spécialisées par des types d'animaux. Ce troisième quelque chose qui se nourrit chez l'homme du goût de la nourriture, c'est le désir. Le désir atteint les sens et s'en sert pour attirer en lui la gratification que procurent toutes les sensations. Chaque sens sert ainsi le désir. Cependant, le sens spécial qui correspond au désir, et que le désir utilise pour se rapporter aux autres sens, est le toucher ou le sentiment. Ainsi le désir se rapporte par le toucher au goût, et attire par le sens du goût tous les plaisirs qu'il peut éprouver des aliments par le goût. Si le corps de la forme était autorisé à remplir sa fonction de goût sans avoir à obéir aux exigences du désir, il ne sélectionnerait automatiquement que les aliments dont il a besoin pour maintenir sa forme et la structure du physique. Mais le corps de forme n'est pas autorisé à sélectionner les aliments les plus nécessaires. Le désir gouverne le corps de la forme et l'utilise pour éprouver la satisfaction des sensations qu'il ne peut obtenir sans le corps de la forme. Le goût qui plaît le plus au désir, le désir l'exige par le corps de la forme, et l'homme, trompé en croyant que le désir est lui-même, s'ingénie du mieux qu'il peut à lui fournir les aliments qu'il exige déraisonnablement par le goût. Ainsi le goût est cultivé pour assouvir le désir, la brute animale déraisonnable, qui fait partie de la constitution de l'homme. En répondant aux exigences du désir par le goût, des aliments sont introduits dans le corps qui sont préjudiciables à son maintien, et au cours du temps son état normal est perturbé et il en résulte une mauvaise santé. La faim ne doit pas être confondue avec le goût. La faim est le désir naturel de l'animal de satisfaire ses besoins. Le goût devrait être le moyen par lequel un animal peut sélectionner les aliments nécessaires à son entretien. Ces animaux à l'état sauvage, et loin de l'influence de l'homme, feront l'affaire. L'animal dans l'homme, l'homme confond souvent puis s'identifie à lui-même. Au fil du temps, les goûts pour la nourriture se sont cultivés. Le désir ou l'animal chez l'homme a été nourri par les goûts subtils de la nourriture, et l'animal décompose le corps de forme et l'empêche d'accomplir ses fonctions naturelles dans le maintien de la santé du corps dans son ensemble et de servir de réservoir. de vie dont l'homme peut se servir pour son travail dans le monde.
Le goût a une valeur en dehors de la nourriture. Sa valeur est de nourrir le désir, mais de ne lui donner que la nourriture dont il a besoin, et non d'augmenter sa force au-delà de ce que le corps physique peut supporter.
Un ami [HW Percival]