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WORD
Octobre 1912
| Copyright 1912 par HW PERCIVAL |
MOMENTS AVEC AMIS
Comment peut-on se protéger contre les mensonges ou la calomnie des autres?
En étant honnête dans ses pensées, véridique dans son discours et juste en action. Si un homme ne veut pas mentir et qu'il est véridique, les mensonges et les calomnies ne peuvent prévaloir contre lui. Compte tenu de l'injustice apparente et de la calomnie imméritée dans le monde, cette affirmation ne semblerait pas être corroborée par des faits. Pourtant, c'est vrai. Personne ne veut être calomnié; personne ne veut être menti; mais la majorité des gens mentent et calomnient les autres. Peut-être que le mensonge n'est qu'un petit, un "mensonge blanc"; peut-être que la calomnie n’est faite que dans le sens du commérage, pour faire la conversation. Néanmoins, un mensonge est un mensonge, même s'il peut être coloré ou appelé. En réalité, il est difficile de trouver une personne qui pense honnêtement, qui parle en vérité et qui agit avec justice. On peut admettre que cette affirmation est généralement vraie des autres, mais il est susceptible de la nier si elle lui est appliquée. Sa négation, cependant, prouve que la déclaration est vraie dans son cas, et il est sa propre victime. L’habitude universelle de crier contre le mensonge et de dénoncer la calomnie en général, sans toutefois diminuer notre contribution à l’offre, provoque et maintient une si grande variété et un stock important de la marchandise en circulation, et provoque ceux qui sont concernés par l’offre. être si susceptible ou blessé par des mensonges et des calomnies.
Un mensonge est dans le monde moral ce que le meurtre est dans le monde physique. Celui qui essaie d'assassiner tuerait le corps physique. Celui qui ment sur un autre blesse ou tente de détruire le caractère de cet autre. Si le meurtrier potentiel ne peut trouver aucune entrée pour son arme dans le corps physique de la victime envisagée, il ne réussira pas dans sa tentative d'assassinat et il est probable que, lorsqu'il sera pris, il subira la peine de son acte. Pour empêcher l'entrée dans son corps de l'arme du meurtrier, la victime visée doit s'être protégée par un manteau ou par quelque chose qui résiste à l'attaque. Le meurtrier dans le monde moral utilise un mensonge, le mensonge, la calomnie, comme ses armes. Avec cela, il attaque le personnage de sa victime. Pour se protéger contre les armes du meurtrier, la victime visée doit avoir une armure autour de lui. L’honnêteté dans la pensée, la sincérité dans le discours et la justice dans l’acte construiront autour de lui une armure invulnérable aux attaques. Cette armure ne se voit pas, mais on ne voit pas non plus un mensonge ou une calomnie, ni un personnage. Bien que cela ne soit pas vu, ces choses sont plus réelles qu'un pistolet, un couteau ou une armure d'acier. Un mensonge ou une calomnie ne peut affecter le caractère de quelqu'un qui est protégé par l'honnêteté et la véracité, car la véracité et l'honnêteté sont des vertus permanentes; le mensonge et la calomnie sont leurs opposés et sont des vices impermanents. Un mensonge ne peut prévaloir contre une vérité. La calomnie ne peut prévaloir contre l'honnêteté. Mais si, au lieu d’être honnête dans sa pensée, un homme pense de façon mensongère et parle faussement, sa pensée et son discours rendent son caractère vulnérable et négatif aux mensonges positifs ou à la calomnie qui le visent. Si, toutefois, son personnage est protégé par une armure faite de son honnêteté dans la pensée et de la véracité de son discours, les armes qui lui sont destinées se révèleront contre celui qui les a lancés et qui subira lui-même les conséquences de son acte. Telle est la loi dans le monde moral. Celui qui blesse le caractère d'autrui par des mensonges et des calomnies souffrira à son tour des mensonges d'autrui, bien que la peine puisse être différée. Il est préférable que ses intentions meurtrières à l’égard des autres reculent immédiatement contre lui et contre l’armure d’honnêteté et de vérité de la victime visée, car il est plus susceptible de voir et verra plus tôt l’inutilité de pensées et d’actions fausses, et plus tôt, apprenez à ne pas mentir, à ne pas faire le mal parce qu'il ne peut pas faire le mal sans se faire mal. Après avoir appris qu'il ne doit pas faire le mal s'il veut éviter la peine de mal, il va bientôt apprendre à faire le bien parce que c'est juste et meilleur.
Les petits «mensonges blancs» et les calomnies inutiles ne sont pas les petites choses inoffensives qu’ils semblent être à l’écart. Ce sont des graines de meurtres et d’autres crimes, bien qu’il puisse s'écouler beaucoup de temps entre la plantation des graines et la récolte des fruits.
Quand on raconte un mensonge non détecté, il est sûr de le dire à un autre, et à un autre, jusqu'à ce qu'il soit découvert; et il devient un menteur endurci, confirmé dans l'habitude. Quand on ment, il dit invariablement un autre mensonge pour cacher son premier et un troisième pour cacher les deux, et ainsi de suite jusqu'à ce que ses mensonges se contredisent et deviennent des témoins solides contre lui. Plus il réussit d'abord à ajouter au nombre de ses mensonges, plus il sera débordé et écrasé lorsque ces enfants de sa pensée seront appelés à témoigner contre lui. Celui qui se protège par l'honnêteté, la véracité, la justice, dans ses pensées, ses paroles et ses actes ne se protégera pas seulement contre les attaques du mensonge et de la calomnie. il enseignera comment ne pas l'attaquer ceux qui voudraient l'attaquer et comment ils se protègent en ayant une armure invisible bien qu'invulnérable. Il sera un véritable philanthrope en raison de la force morale que d'autres ont été encouragés à développer. Il sera un vrai réformateur, en instaurant l'honnêteté, la véracité et la justice dans ses pensées et ses discours. Ainsi, avec la cessation du crime, les maisons de correction seront supprimées et les prisons abolies. Avec un esprit actif, l'homme sera heureux et percevra ce qu'est la liberté.
Un ami [HW Percival]