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WORD

MAI 1906

MOMENTS AVEC AMIS

Dans une lettre récemment reçue, un ami demande: Pourquoi vaut-il mieux que le corps soit incinéré après la mort plutôt que de l'enterrer?

Il y a beaucoup de raisons avancées en faveur de la crémation. Parmi eux, la crémation est plus propre, plus sanitaire, requiert moins de place et ne provoque pas de maladies, comme celles qui proviennent souvent des cimetières, parmi les vivants. Mais le plus important est celui avancé par les théosophes, à savoir que la mort est le renoncement aux principes supérieurs et signifie laisser le corps une maison vide. Une fois que l'âme humaine s'est déconnectée des restes, il reste le corps astral, qui a donné et conservé le corps physique et le corps du désir. Le corps astral ou forme forme s'attarde et dure aussi longtemps que le physique, s'effaçant au fur et à mesure que le physique se décompose. Cependant, le corps du désir est une force active capable de causer des dommages proportionnellement aux désirs vicieux ou hostiles de la vie. Ce corps de désir peut durer des centaines d'années si les désirs qui le composent sont assez forts, alors que le corps physique dure relativement peu d'années. Ce corps de désir est un vampire qui tire sa force, d'abord des restes, ensuite de tout corps vivant qui le rend public ou admet sa présence. Le corps du désir tire sa subsistance de la forme morte et du corps astral, mais si le corps physique est incinéré, cela évite tout ce qui précède. Cela détruit les forces du corps physique, dissipe son corps astral, les résout en éléments dont ils ont été tirés avant la naissance et lorsqu’il vit dans le monde, et permet à l’esprit de se dégager plus facilement du corps du désir et de passer dans le reste que les religieux appellent le paradis. Nous ne pouvons faire un meilleur service à ceux que nous aimons et qui sommes passés de cette vie que de faire incinérer leurs corps et de les soulager ainsi de la nécessité de secouer la bobine mortelle et les terreurs de la tombe.

Y a-t-il une vérité dans les histoires que nous lisons ou dont nous entendons parler, concernant les vampires et le vampirisme?

Nous vivons à une époque tout à fait trop scientifique pour que les contes médiévaux de pépinière comme ceux des vampires soient véridiques. Mais, néanmoins, la vérité existe toujours et de nombreux scientifiques, qui ont survécu aux années de superstition, sont devenus plus superstitieux que les plus crédules lorsqu'ils ont eu l'expérience d'un vampire; ce fut ensuite à leur tour de faire l'expérience des railleries et des reproches de leurs collègues scientifiques. L’un des avantages de l’incrédulité matérialiste répandue concernant les existences sous-mondaines et supra-mondaines est qu’elle éloigne la pensée populaire des récits de gobelins, de goules et de vampires en ridiculisant de telles choses. Par conséquent, il y a moins de vampirisme qu'au Moyen Âge, lorsque tout le monde croyait à la sorcellerie et à la sorcellerie. Les vampires existent toujours et continueront à être formés et maintenus en vie aussi longtemps que les êtres humains mèneront une vie démoniaque, dans laquelle ils vivront pensée et désir assassiner leurs ennemis, escroquer les pauvres et les sans défense, ruiner la vie de leurs amis et sacrifier les autres à leurs désirs égoïstes et bestiaux. Quand un être humain ayant de forts désirs et un pouvoir intellectuel avec une conscience naine ou étranglée, mène une vie égoïste, n’a aucune compassion pour autrui, prend tous les avantages possibles en affaires, ignore le sens moral et soumet les autres à ses désirs de toutes les manières que son intelligence peut découvrir: puis, lorsque le moment de la mort d'un tel homme est venu, il se forme après la mort ce qu'on appelle un corps de désir, de force et de pouvoir diabolique. Ceci est tout à fait distinct de la forme astrale qui plane autour des restes physiques. Un tel corps de désir est plus fort que celui de l'homme moyen et plus puissant, car les pensées de la vie étaient concentrées dans les désirs. Ce corps de désir est alors un vampire en ce qu'il cible toutes les personnes qui ouvriront une porte à la vie, aux pensées et aux désirs et qui sont suffisamment faibles en volonté pour permettre au vampire de dépasser leur sens moral. Des histoires horribles pourraient être racontées sur les expériences de beaucoup de personnes qui étaient la proie d'un vampire. Le corps de ceux qui ont vécu la vie d'un vampire sera souvent retrouvé frais, intact, et la chair sera même chaude des années après sa mise au tombeau. Cela signifie simplement que le corps du désir est parfois assez fort pour rester en contact avec le physique à travers le corps astral, et pour garder intacte la forme physique, à travers la vie lui fournissant la vie tirée du corps des êtres humains par le vampire ou corps de désir. La combustion du corps par la crémation supprime la possibilité pour un vampire humain de préserver son corps physique avec la vie tirée du vivant. Le corps humain, en tant que réservoir ou stockage, a été détruit et le corps du désir est incapable de prendre immédiatement la vie de ceux qui vivent et il est empêché de venir si près de lui.

Quelle est la raison de la mort soudaine de personnes, qu'elles soient jeunes ou en pleine jeunesse, lorsqu'il semblerait que de nombreuses années d'utilité et de croissance, mentale et physique, leur soient présentées?

Lorsque l'âme entre dans la vie, elle a une leçon à apprendre, à laquelle elle peut s'évanouir si elle le souhaite. La période au cours de laquelle l’enseignement d’une vie donnée doit être apprise, peut durer quelques années ou s’étendre sur cent ans, ou ne pas être apprise du tout; et l'âme retourne à l'école encore et encore jusqu'à ce qu'elle apprenne cette leçon. On peut en apprendre plus en vingt-cinq ans qu’un autre en cent. La vie dans le monde vise à acquérir une connaissance intime des vérités éternelles. Chaque vie devrait promouvoir l'âme d'un degré plus proche de la connaissance de soi. Ce que l’on appelle habituellement les accidents ne sont que l’application détaillée d’une loi générale. L'accident ou l'événement ne représente qu'une petite arche d'un cycle d'action. L’accident, connu ou observé, n’est que la continuation et l’achèvement de la cause invisible d’action. Aussi étrange que cela puisse paraître, les accidents sont presque toujours causés par les pensées que l'on génère. La pensée, l'action et l'accident forment le cycle complet de la cause et de l'effet. La partie du cycle de cause à effet qui relie la cause à l'effet est l'action, qui peut être visible ou invisible. et la partie du cycle de cause à effet qui est l'effet et le résultat de la cause est l'accident ou se produit. Chaque accident pourrait être attribué à sa cause. Si nous trouvons la cause immédiate de tout accident, cela signifie simplement que la cause a été générée récemment, ce qui signifie que seul le petit cycle de pensée, d'action et d'effet est récent; mais quand l'accident ou l'effet reste isolé et qu'on ne peut pas le voir immédiatement précédé d'une cause, cela signifie simplement que le cycle de la pensée n'est pas un petit cycle, donc récent, mais qu'il est prolongé dans un cycle plus grand, dont la pensée et l’action peuvent être trouvées dans la vie antérieure ou dans une vie précédente.

Si le bras, la jambe ou un autre membre du corps astral n'est pas sectionné lorsque le membre physique est amputé, pourquoi le corps astral ne peut-il pas reproduire un autre bras ou une même jambe?

Cette question semblerait posée en supposant que le corps astral n'existe pas, car s'il existait, il pourrait reproduire n'importe quel membre physique après l'avoir perdu, d'autant plus que tous les théosophes prétendent que la matière physique est construite dans le corps humain selon à la conception du corps intérieur ou astral. Mais l'explication est très simple. Il doit exister un moyen physique par lequel la matière physique se transforme en une autre matière physique et il doit également exister un corps pour chacun des plans sur lesquels elle doit fonctionner. Le milieu physique est le sang, à travers lequel la nourriture est transformée dans le corps. Le linga sharira est de structure moléculaire, alors que le corps physique est composé de tissu cellulaire. Maintenant, bien que le bras astral ne soit généralement pas sectionné lorsque le membre physique est amputé, il n’existe aucun moyen physique permettant de lier une matière physique à une matière physique et de la construire. Par conséquent, bien que le bras astral existe, il n’est pas capable de transmettre la matière physique en elle-même car il n’existe plus de moyen physique pour transférer la matière physique. Ainsi, la contrepartie astrale moléculaire du bras physique cellulaire amputé n’a aucun moyen de construire de la matière physique en elle-même. Le mieux que l'on puisse faire est de constituer un nouveau tissu à l'extrémité du moignon et de fermer ainsi la plaie. Cela expliquera également comment les blessures sont cicatrisées et pourquoi des cicatrices profondes subsistent si la chair n’a pas été suffisamment rapprochée pour permettre aux tissus de se nouer mutuellement.

Un ami [HW Percival]