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WORD

Juin 1906

MOMENTS AVEC AMIS

Il y a quelques soirs, lors d'une réunion, la question était posée: Un théosophe est-il un végétarien ou un mangeur de viande?

Un théosophe peut être un mangeur de viande ou un végétarien, mais le végétarisme ou la consommation de viande ne feront pas de lui un théosophe. Malheureusement, beaucoup de gens ont supposé que la condition sine qua non pour une vie spirituelle était le végétarisme, alors qu'une telle affirmation est contraire aux enseignements des vrais instructeurs spirituels. « Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme, mais ce qui sort de la bouche, cela souille l'homme », a dit Jésus. (Mat. xvii.)

« Ne crois-tu pas qu'être assis dans les sombres forêts, dans un fier isolement et à l'écart des hommes ; ne crois-tu pas que la vie sur les racines et les plantes. . . . Oh dévot, cela te mènera au but de la libération finale », dit la Voix du Silence. Un théosophe doit utiliser son meilleur jugement et toujours être gouverné par la raison dans le soin de sa santé physique, psychique et mentale. En matière d'alimentation, la première question qu'il doit se poser est : « Quelle nourriture me faut-il pour garder mon corps en bonne santé ? Lorsqu'il découvre cela par expérience, qu'il prenne alors la nourriture que son expérience et son observation lui montrent la mieux adaptée à ses besoins physiques et mentaux. Alors il n'aura aucun doute quant à la nourriture qu'il mangera, mais il ne parlera sûrement pas ou ne pensera pas au méatariasme ou au légétarisme comme étant des qualifications du théosophe.

Comment un vrai théosophe peut-il se considérer lui-même comme un théosophe et continuer à manger de la viande quand on sait que les désirs de l'animal sont transférés de la chair de l'animal au corps de celui qui le mange?

Un vrai théosophe ne prétend jamais être théosophe. Il y a beaucoup de membres de la Société Théosophique mais très peu de vrais théosophes ; parce qu'un théosophe est, comme son nom l'indique, celui qui a atteint la sagesse divine ; celui qui s'est uni à son Dieu. Quand on parle d'un vrai théosophe, il faut entendre celui qui a la sagesse divine. En général, mais pas exactement, cependant, un théosophe est membre de la Société théosophique. Celui qui dit connaître les désirs de l'animal d'être transférés dans le corps de celui qui le mange prouve par sa déclaration qu'il ne le sait pas. La chair de l'animal est la forme de vie la plus développée et la plus concentrée qui puisse être ordinairement utilisée comme nourriture. Cela représente le désir, certes, mais le désir de l'animal à l'état naturel est bien moins funeste que le désir de l'être humain. Le désir en lui-même n'est pas mauvais, mais ne devient mauvais que lorsqu'un esprit mal intentionné s'unit à lui. Ce n'est pas le désir lui-même qui est mauvais, mais les buts mauvais auxquels il est mis par l'esprit et auxquels il peut induire l'esprit, mais dire que le désir de l'animal en tant qu'entité est transféré au corps humain est un déclaration incorrecte. L'entité appelée kama rupa, ou corps du désir, qui actionne le corps de l'animal, n'est en aucun cas liée à la viande de cet animal après la mort. Le désir de l'animal vit dans le sang de l'animal. Lorsque l'animal est tué, le corps du désir sort de son corps physique avec le sang vital, laissant la chair, constituée de cellules, comme la forme concentrée de vie qui a été élaborée par cet animal à partir du règne végétal. Le mangeur de viande aurait tout autant le droit de dire, et serait plus raisonnable s'il le disait, que le végétarien s'empoisonne avec de l'acide prussique en mangeant de la laitue ou l'un des autres poisons qui abondent dans les légumes, que le végétarien ne pourrait vraiment et dire correctement que le mangeur de viande mangeait et absorbait les désirs des animaux.

N'est-il pas vrai que les yogis de l'Inde et les hommes ayant des accomplissements divins vivent de légumes, et si c'est le cas, ceux qui voudraient se développer ne devraient-ils pas éviter la viande et aussi vivre de légumes?

Il est vrai que la plupart des yogis ne mangent pas de viande, ni ceux qui ont de grands accomplissements spirituels et qui vivent généralement en dehors des hommes, mais cela ne veut pas dire que, parce qu'ils l'ont fait, tous les autres devraient s'abstenir de viande. Ces hommes n'ont pas d'accomplissement spirituel parce qu'ils vivent de légumes, mais ils en mangent parce qu'ils peuvent se passer de la force de la viande. Encore une fois, nous devons nous rappeler que ceux qui ont atteint sont très différents de ceux qui essaient de commencer à atteindre, et que la nourriture de l’une ne peut pas être la nourriture de l’autre, car chaque corps a besoin de la nourriture la plus nécessaire pour se maintenir en bonne santé. C’est pathétique car il est amusant de voir que le moment où un idéal est perçu, celui qui le perçoit est susceptible de supposer qu’il est à sa portée. Nous sommes comme des enfants qui voient un objet au loin, mais qui, par ignorance, cherchent à le saisir sans se soucier de la distance qui les sépare. Il est bien dommage que les aspirants au yoga ou à la divinité n'imitent pas les caractéristiques divines et la perspicacité spirituelle des hommes divins au lieu de singer les habitudes et les coutumes les plus physiques et matérielles, et de penser qu'en agissant de la sorte, ils deviendront également divins. . L’un des éléments essentiels du progrès spirituel consiste à apprendre ce que Carlyle appelle «La forme physique éternelle des choses».

Quel est l'effet de la consommation de légumes sur le corps de l'homme par rapport à la consommation de viande?

Ceci est largement déterminé par l'appareil digestif. La digestion se fait dans la bouche, l'estomac et le canal intestinal, aidée par les sécrétions du foie et du pancréas. Les légumes sont digérés principalement dans le canal intestinal, tandis que l'estomac est principalement un organe digérant la viande. La nourriture prise dans la bouche est mastiquée et mélangée à de la salive, les dents indiquant la tendance naturelle et la qualité du corps quant à son caractère herbivore ou carnivore. Les dents montrent que l'homme est carnivore aux deux tiers et herbivore au tiers, ce qui signifie que la nature lui a fourni les deux tiers de ses dents pour manger de la viande et un tiers pour les légumes. Dans le corps sain et naturel, cela devrait être la proportion de sa nourriture. Dans un état de santé, l’utilisation d’un type à l’exclusion de l’autre entraînera un déséquilibre de la santé. L'utilisation exclusive de légumes provoque la fermentation et la production de levure dans le corps, qui entraînent toutes sortes de maladies dont l'homme est l'héritier. Dès que la fermentation commence dans l'estomac et les intestins, il y a formation de levures dans le sang et l'esprit devient instable. Le gaz d'acide carbonique qui se développe affecte le cœur et agit ainsi sur les nerfs de manière à provoquer des attaques de paralysie ou d'autres troubles nerveux et musculaires. Parmi les signes et évidences du végétarisme figurent l’irritabilité, la lassitude, des bouffées de nerfs, des troubles de la circulation, des palpitations du cœur, un manque de continuité de la pensée et de la concentration de l’esprit, une dégradation de la santé, une trop grande sensibilité du corps et une tendance à médiumnité. Le fait de manger de la viande fournit au corps la force naturelle dont il a besoin. Il fait du corps un animal fort, sain et physique, et le construit comme une forteresse derrière laquelle l'esprit peut résister aux assauts d'autres personnalités physiques qu'il rencontre et doit affronter dans chaque grande ville ou rassemblement de personnes. .

Un ami [HW Percival]