La fondation de la parole
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LES

WORD

Juin 1916


Copyright 1916 par HW PERCIVAL

MOMENTS AVEC AMIS

La doctrine théosophique de notre souffrance sur terre en tant que rétribution karmique, n’est-elle pas comparable à la déclaration théologique de notre souffrance en rétribution en enfer, en ce sens que les deux affirmations doivent être acceptées sur la foi simplement; et, de plus, l’un est-il aussi bon l’un que l’autre pour produire du bien moral?

Les deux doctrines sont sur un pied d'égalité et ne doivent être prises sur la foi que lorsque l'esprit est dans un état irrationnel ou enfantin. Les doctrines sont acceptées, de même que l'alphabet et la table de multiplication sont pris par un enfant - sur la foi.

Lorsque l'esprit qui raisonne examine les doctrines, il constate que la souffrance sur terre est basée sur le droit et la justice et est attestée par l'expérience de la vie, et que la doctrine de l'enfer est un édit arbitraire encadré par une politique théologique. L'esprit ne peut trouver aucune raison de souffrances éternelles en enfer comme rétribution pour les torts causés en grande partie par ignorance au cours d'une courte vie sur terre, en particulier lorsque les torts semblent être forcés souvent par la force des circonstances et de l'environnement, qui n'ont pas été causés par le patient.

La réincarnation et la souffrance sur la terre comme rétribution karmique, lorsqu'elle est appliquée pour expliquer les faits de la vie, fonctionnent selon la loi, de la même manière que la table de multiplication et l'arithmétique. La souffrance est perçue comme le résultat d'avoir agi contre la loi et n'est pas une punition, mais l'expérience nécessaire pour apprendre à ne pas agir ainsi. Il est plus intéressant pour l'intelligence que le monde et la place de l'homme dans celle-ci résultent de la loi plutôt que du caprice d'un despote.

On ne peut pas vraiment dire que la doctrine théologique de l'enfer soit aussi bonne que la doctrine théosophique de la rétribution karmique, pour produire du bien moral, car jamais la force morale ne peut naître de la peur servile. La doctrine de l'enfer consiste à contraindre le bien par la peur de la punition. Au lieu de cela, il engendre la lâcheté morale et suggère une action injuste.

La doctrine de la rétribution karmique par la réincarnation aide l’esprit à trouver sa propre place et à travailler dans le monde et lui montre la vraie voie à travers la vie. La bonté morale est le résultat.

Il n'y a aucune preuve de l'enfer théologique. Le sens de la justice se rebelle et dissipe la peur à mesure que l'esprit grandit en force et en compréhension. La preuve du karma est le sens de la justice inhérent à l'homme. La capacité de le voir et de le comprendre dépend de sa volonté de voir son acte répréhensible et de le redresser par une action juste.

Un ami [HW Percival]