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WORD

Octobre 1906

MOMENTS AVEC AMIS

En parlant des élémentaux, un ami demande : Quelle est la signification exacte du terme élémental, utilisé dans tant de relations par les théosophes et les occultistes?

Un élémental est une entité au-dessous du stade de l'homme ; le corps d'un élémental est composé de l'un des quatre éléments. D'où le mot élémental, signifiant ou appartenant aux éléments. Les philosophes médiévaux connus sous le nom de Rose-Croix ont divisé les éléments en quatre classes, reliant chaque classe à l'un des quatre éléments traités par eux comme la terre, l'eau, l'air et le feu. Bien sûr, il faut se rappeler que ces éléments ne sont pas les mêmes que nos éléments grossiers. La terre, par exemple, n'est pas ce que nous voyons autour de nous, mais l'élément primordial sur lequel repose notre terre solide. Les Rose-Croix appelaient les élémentaux de la terre, les gnomes ; ceux de l'eau, ondines; ceux des sylphes de l'air ; et ceux du feu, les salamandres. Chaque fois qu'une portion d'un des éléments est dirigée par une pensée intense d'un être humain, cette pensée prend sa forme dans l'élément caractéristique de sa nature et apparaît comme une entité séparée de l'élément, mais dont le corps est de cet élément. Ces élémentaux qui ne sont pas créés par la pensée humaine dans cette période d'évolution ont assumé leur existence, en raison des impressions d'une période antérieure d'évolution. La création d'un élémental est due au mental, humain ou universel. Les élémentaux connus sous le nom d'élémentaux de terre sont en eux-mêmes de sept classes, et sont ceux qui vivent dans les cavernes et les montagnes, dans les mines et dans tous les endroits de la terre. Ils sont les bâtisseurs de la terre avec ses minéraux et ses métaux. Les ondines vivent dans les sources, les rivières, les mers et dans l'humidité de l'air, mais il faut une combinaison d'élémentaux d'eau, d'air et de feu pour produire de la pluie. En général, il faut une combinaison de deux ou plusieurs classes d'élémentaux pour produire un phénomène naturel. Ainsi, les cristaux sont formés par une combinaison d'élémentaux de la terre, de l'air, de l'eau et du feu. Ainsi en est-il des pierres précieuses. Les sylphes vivent dans l'air, dans les arbres, dans les fleurs des champs, dans les arbustes et dans tout le règne végétal. Les salamandres sont du feu. Une flamme naît grâce à la présence d'une salamandre. Le feu rend visible une salamandre. Quand il y a une flamme on voit une partie de la salamandre. Les élémentaires de feu sont les plus immatériels. Ces quatre se combinent pour produire des incendies, des tempêtes, des inondations et des tremblements de terre.

Qu'entend-on par « élémental humain » ? Y a-t-il une différence entre lui et le mental inférieur ?

L'élémental humain est cette entité à laquelle l'homme s'est associé lors de sa première incarnation et à laquelle il s'associe à chaque incarnation lors de la construction de son corps. Il persiste à travers toutes les incarnations de l'esprit jusqu'à ce qu'il reçoive l'étincelle ou le rayon de la conscience de soi par une longue association avec l'esprit. Ce n'est alors plus l'élémental humain, mais le mental inférieur. De l'élémental humain provient le linga sharira. L'élémental humain est ce qui se trouve dans la «Doctrine secrète» de Madame Blavatsky, appelée «bharishad pitri» ou «ancêtre lunaire», alors que l'homme, l'Ego, appartient à l'agnishwatta pitri, de la lignée solaire, au fils du Soleil.

Existe-t-il un élémentaire contrôlant les désirs, un autre contrôlant les forces vitales, un autre contrôlant les fonctions corporelles, ou l'élément humain contrôle-t-il tout cela?

L'élémental humain contrôle tout cela. Le linga sharira est l'automate qui réalise les désirs de l'élémental humain. Le bharishad pitri ne meurt pas avec la mort du corps, contrairement au linga sharira. Le linga sharira, son enfant, en est produit à chaque incarnation. Le bharishad est comme la mère sur laquelle travaille l'esprit ou le moi qui se réincarne, et à partir de cette action est produit le linga sharira. L'élément humain contrôle toutes les fonctions mentionnées dans la question, mais chaque fonction est réalisée par un élément distinct. L'élémental de chaque organe du corps ne connaît et ne contrôle que les vies qui composent cet organe et remplissent sa fonction, mais ne connaît aucune fonction d'aucun autre organe, mais l'élémental humain voit que toutes ces fonctions sont remplies et liés les uns aux autres harmonieusement. Toutes les actions involontaires du corps, telles que respirer, digérer, transpirer, sont toutes contrôlées par l'élémental humain. C'est la fonction bouddhique dans le corps physique de l'élémentaire humain. dans le Éditorial sur la « conscience » Le mot, Vol. Moi, page 293, il est dit: “Le cinquième état de la matière est l'esprit humain ou je-suis-je. Au cours d'innombrables âges, l'atome indestructible qui guidait d'autres atomes dans le minéral, à travers le végétal et jusqu'à l'animal, atteignait enfin le stade élevé de la matière dans lequel se reflétait la seule Conscience. Étant une entité individuelle et ayant le reflet de la conscience à l'intérieur, il pense et se parle en tant que moi, car je suis le symbole de l'Un. L'entité humaine a sous sa direction un corps animal organisé. L'entité animale pousse chacun de ses organes à remplir une fonction particulière. L'entité de chaque organe commande à chacune de ses cellules d'effectuer un certain travail. La vie de chaque cellule guide chacune de ses molécules vers la croissance. La conception de chaque molécule confine chacun de ses atomes à une forme ordonnée et la conscience imprime chaque atome dans le but de devenir conscient de soi. Atomes, molécules, cellules, organes et animaux sont tous dirigés par l'esprit - l'état de conscience de la matière - dont la fonction est la pensée. Mais l'esprit n'atteint pas la conscience de soi, qui est son développement complet, jusqu'à ce qu'il ait maîtrisé et contrôlé tous les désirs et toutes les impressions reçus par les sens, et centré toute pensée sur la Conscience comme reflétée en elle-même. »Le bharishad est le fil conducteur de l'âme le corps au même titre que l'agnishwatta pitri est le fil conducteur de l'esprit. "Y a-t-il un élémentaire contrôlant les désirs?" Non. Le kama rupa entretient une relation similaire avec le Moi, tout comme le linga sharira avec l'élément humain. Alors que le linga sharira est l'automate du corps, le kama rupa est l'automate des désirs turbulents qui font bouger le monde. Les désirs du monde déplacent la kama rupa. Chaque élémentaire qui passe frappe la kama rupa. Ainsi, le linga sharira est déplacé et déplace le corps en fonction des impulsions ou des commandes de l'élémental humain, du kama rupa ou de l'ego.

Le même élémentaire contrôle-t-il à la fois les actes conscients et les fonctions inconscientes du corps?

Il n'y a pas de fonction ou d'acte inconscient. Car si l’être humain n’est pas conscient des fonctions ou des actes de son corps, l’élémental qui préside à l’organe ou à la fonction est certainement conscient, sans quoi il ne pourrait pas fonctionner. Le même élémental n'exécute pas toujours toutes les fonctions ou tous les actes du corps. Comme par exemple, l'élémental humain préside le corps dans son ensemble, même s'il n'est peut-être pas conscient de l'action individuelle et distincte d'un corpuscule rouge.

Les élémentaux sont-ils en général des entités en évolution, et deviendront-ils tous ou une partie au cours de l'évolution devenir des hommes?

La réponse est oui aux deux questions. Le corps de l'homme est la maison de l'école pour tous les élémentaux. Dans le corps de l'homme, toutes les classes de tous les élémentaux reçoivent leurs leçons et leurs instructions; et le corps de l'homme est la grande université à partir de laquelle tous les élémentaires obtiennent leur diplôme. L'élémental humain prend le degré de conscience de soi et, à son tour, préside un autre élémental qui devient humain, ainsi que tous les élémentaux inférieurs, comme le fait maintenant le Moi dans le corps.

Un ami [HW Percival]