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WORD
May 1910
| Copyright 1910 par HW PERCIVAL |
MOMENTS AVEC AMIS
L'esprit agit-il avec l'homme et que sont les êtres spirituels?
Nous devons questionner la question avant de pouvoir y répondre. Peu de gens s’arrêtent pour penser ce qu’ils veulent dire quand ils utilisent des termes tels que esprit et spirituel. Si des définitions étaient demandées à ces personnes, rares sont celles qui ne se sentiraient pas ignorantes de la signification des termes. Il y a autant de confusion dans l'église que d'en sortir. Les gens parlent de bons esprits et de mauvais esprits, de sages et de fous. On dit qu'il y a un esprit de Dieu, un esprit d'homme, un esprit de diable. Ensuite, il existe de nombreux esprits de la nature, tels que l’esprit du vent, de l’eau, de la terre, du feu et que l’esprit est attribué à l’alcool. Chaque animal est créé avec un certain esprit et certaines Écritures parlent d’autres esprits prenant possession des animaux. Le culte connu sous le nom de Spiritualisme, ou Spiritisme, parle d'esprits gardiens, de contrôles d'esprits et d'un pays spirituel. Le matérialiste nie qu'il y ait un esprit. Le culte connu sous le nom de Science chrétienne, utilisant ce terme de manière libérale, ajoute à la confusion et l’utilise avec une commodité interchangeable. Il n’ya pas d’accord sur ce que l’esprit est ou dans quel état ou qualité le mot spirituel s’applique. Lorsque le mot spirituel est utilisé, en général, il est destiné à couvrir des qualités, des attributs et des conditions qui sont supposés ne pas être physiques, ni matériels, ni terrestres. Nous entendons ainsi parler de ténèbres spirituelles, de lumière spirituelle, de joie spirituelle et de chagrin spirituel. On dit que les gens ont vu des images spirituelles; on entend des personnes spirituelles, des expressions spirituelles, des sentiments spirituels et même des émotions spirituelles. Il n'y a pas de limite à l'indulgence dans l'utilisation des mots esprit et spirituel. Cette confusion perdurera tant que les gens refusent de penser clairement à ce qu'ils veulent dire ou à ce qu'ils expriment dans leur langue. Nous devons utiliser des termes définis pour représenter des pensées définies, afin de pouvoir ainsi connaître des idées définies. Ce n'est que par une terminologie définie que nous pouvons espérer échanger nos points de vue et nous frayer un chemin à travers la confusion mentale des mots. L'Esprit est le principal et aussi l'état ultime, la qualité ou la condition de toutes les choses manifestées. Ce premier et dernier état est très éloigné de l'analyse physique. Cela ne peut pas être démontré par une analyse chimique, mais cela peut être prouvé à l’esprit. Il ne peut être détecté par le physicien, ni par le chimiste, car leurs instruments et leurs tests ne répondront pas et ils ne sont pas sur le même plan. Mais cela peut être prouvé à l'esprit parce que l'esprit est de ce plan et peut aller dans cet état. L'esprit est semblable à l'esprit et peut le savoir. L'esprit est ce qui commence à bouger et à agir indépendamment d'une substance parentale. La substance mère de l'esprit est sans action, immobile, passive, calme et homogène, sauf lorsqu'une partie d'elle-même s'éloigne d'elle-même pour traverser une période de manifestation appelée involution et évolution, et sauf lorsque la partie qui est partie revient dans son parent. substance. Entre le départ et le retour, la substance mère n’est pas celle décrite ci-dessus.
La substance lorsqu'elle est ainsi mise en avant n'est plus de la substance, mais est de la matière et est comme une grande mer ou globe ardent et éthéré en mouvement rythmique, le tout étant composé de particules. Chaque particule, comme le tout, est de nature double et indivisible. C'est l'esprit-matière. Bien que chaque particule puisse et doive plus tard passer par tous les états et conditions, elle ne peut en aucun cas ni par aucun moyen être coupée, séparée ou divisée en elle-même. Ce premier état est appelé spirituel et bien que de nature double, mais inséparable, l'esprit-matière peut être appelé esprit alors qu'il est dans ce premier état ou état spirituel, parce que l'esprit prédomine entièrement.
Suivant le plan général vers l'involution ou la manifestation dans cette matière universelle, spirituelle ou mentale, la matière passe dans un état second et inférieur. Dans ce second état, la matière est différente que dans le premier. La dualité en la matière est maintenant clairement démontrée. Chaque particule ne semble plus se déplacer sans résistance. Chaque particule est auto-déplacée, mais rencontre une résistance en elle-même. Chaque particule dans sa dualité est composée de ce qui bouge et de ce qui est déplacé, et bien que de nature duelle, les deux aspects sont unis en un seul. Chacun sert un but à l'autre. L'étoffe peut maintenant être correctement appelée esprit-matière, et l'état dans lequel se trouve l'esprit-matière peut être appelé l'état de vie de l'esprit-matière. Chaque particule dans cet état, bien qu'appelée esprit-matière, est dominée et contrôlée par ce qui est en soi, qui est esprit, et l'esprit dans chaque particule d'esprit-matière domine l'autre partie ou nature de soi qui est la matière. Dans l'état de vie de l'esprit-matière, l'esprit est encore le facteur prépondérant. Au fur et à mesure que les particules d'esprit-matière continuent vers la manifestation ou l'involution, elles deviennent plus lourdes, plus denses et plus lentes dans leur mouvement jusqu'à ce qu'elles passent à l'état de forme. Dans l'état de forme, les particules qui étaient libres, mobiles et perpétuellement actives sont maintenant retardées dans leurs mouvements. Ce retard est dû au fait que la nature matérielle de la particule domine la nature spirituelle de la particule et parce que la particule fusionne avec la particule et à travers tout, la nature matérielle des particules domine leur nature spirituelle. Au fur et à mesure que la particule fusionne et se combine avec la particule, devenant de plus en plus denses, elles arrivent finalement aux confins du monde physique et la matière est alors à la portée de la science. A mesure que le chimiste découvre les différents caractères ou méthodes de la matière, il lui donne le nom d'élément ; et ainsi nous obtenons les éléments, qui sont tous de la matière. Chaque élément se combinant avec d'autres sous certaines lois, se condense, précipite et se cristallise ou se centralise comme la matière solide qui nous entoure.
Il y a des êtres physiques, des êtres d'éléments, des êtres de vie et des êtres spirituels. La structure des êtres physiques est constituée de cellules; les êtres élémentaires sont composés de molécules; les êtres vivants sont atomiques; les êtres spirituels sont d'esprit. Le chimiste peut examiner la physique et expérimenter la matière moléculaire, mais il n’est pas encore entré dans le domaine de la matière-esprit, si ce n’est par hypothèse. L'homme ne peut ni voir ni sentir un être vivant ou un être spirituel. L'homme voit ou ressent ce à quoi il est en accord. Les choses physiques sont contactées par les sens. Les éléments sont perçus par les sens qui leur sont accordés. Pour percevoir la matière-esprit ou les êtres de la matière-esprit, le mental doit pouvoir se déplacer librement en soi, indépendamment de ses sens. Lorsque l'esprit peut se déplacer librement sans utiliser ses sens, il percevra la matière-esprit et les êtres vivants. Lorsque l'esprit est ainsi capable de percevoir, il sera alors capable de connaître les êtres spirituels. Mais les êtres spirituels ou les êtres vivants ainsi connus ne sont pas et ne peuvent pas être ces créatures des sens sans corps physiques, appelés négligemment et négligemment esprits ou êtres spirituels, et qui aspirent à la chair. L'esprit agit avec l'homme à mesure que l'homme adapte son esprit à son état d'esprit. C'est ce qu'il fait par sa pensée. L'homme est dans sa partie la plus élevée un être spirituel. Dans sa partie mentale, il est un être pensant. Alors, dans sa nature de désir, il est un être animal. Nous le connaissons comme un être physique de chair, à travers lequel nous voyons souvent l'animal, entrons fréquemment en contact avec le penseur et, à de rares moments, nous l'apercevons en tant qu'être spirituel.
En tant qu'être spirituel, l'homme est le sommet de l'évolution, la manifestation première et ultime et le résultat d'une évolution. L’esprit au début de l’involution ou de la manifestation est indivisible.
En tant que matière spirituelle première progressivement impliquée, étape par étape, d’un état à l’autre, et finalement, la matière spirituelle est asservie et emprisonnée de l’autre côté de sa nature qui est la matière, de sorte que l’esprit progresse progressivement. pas à pas, réaffirme sa suprématie sur la question de soi-même et, surmontant la résistance de sa matière, rachète enfin cette matière pas à pas du physique brut, à travers le monde du désir, par de longues étapes pour enfin atteindre le monde de pensée; à partir de ce stade, il monte par aspiration vers son achèvement final et son accomplissement dans le monde de l'esprit, le monde de la connaissance, où il redevient lui-même et se connaît après son long séjour dans le monde souterrain de la matière et des sens.
Un ami [HW Percival]