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WORD

SEPTEMBRE 1913

MOMENTS AVEC AMIS

Est-il préférable qu'un homme supprime ses désirs sexuels et s'efforce-t-il de vivre une vie de célibat?

Cela doit dépendre du motif et de la nature de l'homme. Il n'est jamais préférable d'essayer d'écraser ou d'éliminer le désir sexuel; mais il est toujours préférable de le maîtriser et de le maîtriser. Si une personne n'a pas d'objet ou d'idéal supérieur à celui de sexe; si l'homme est gouverné par la nature animale; et si on vit pour avoir et jouir, pour s'attarder sur les plaisirs du sexe, il est impossible pour lui d'essayer d'écraser ou de supprimer ses désirs sexuels - bien qu'il puisse "vivre une vie de célibat".

Selon le «dictionnaire standard», le terme «célibat» signifie «l’état d’un célibataire ou célibataire, en particulier d’un homme célibataire; abstinence du mariage; comme le célibat de la prêtrise ». On dit d'un célibataire,« celui qui reste célibataire; en particulier, un homme lié à la vie de célibataire par des vœux religieux. "

Une personne physiquement et mentalement qualifiée pour se marier, mais qui mène une vie de célibat afin d'échapper aux liens, aux responsabilités et aux conséquences du mariage, et qui n'a ni la volonté ni le désir de contrôler sa nature sexuelle, est généralement un fléau l'humanité, qu'il soit ou non libre de vœux, qu'il ait ou non pris des ordres et qu'il soit à l'abri et sous la protection de l'église. La chasteté et la pureté de la pensée sont essentielles à une vie de célibat chez qui entrerait dans l'esprit de cette vie. Il y a peu de célibataires, les célibataires, qui sont moins dépendants des pensées et des actes sexuels que ceux qui vivent dans l'état marié.

Les personnes qui se sentent chez elles dans le monde et qui sont physiquement, moralement et mentalement aptes à se marier, négligent souvent leurs devoirs et se dérobent à leurs responsabilités en restant célibataires. La raison pour laquelle on vit une vie de célibat ne devrait pas être : l'exemption des liens, devoirs, responsabilités, légaux ou autres ; vœux, pénitence, ordres religieux ; acquérir du mérite; obtenir une récompense ; pour atteindre l'ascendant dans le pouvoir temporel ou spirituel. La raison de vivre une vie de célibat devrait être : qu'on ne peut pas remplir les devoirs qu'on a fait sien et qu'on veut remplir, et en même temps être fidèle aux devoirs qui incombent à l'état conjugal ; c'est-à-dire que la vie conjugale le rendrait impropre à ce qui est son travail. Cela ne signifie pas qu'un travail de fantaisie ou une mode est une raison de garder quelqu'un célibataire. Aucune occupation ou profession ne justifie le célibat. Le mariage n'est pas un obstacle à ce qu'on appelle habituellement une vie « religieuse » ou « spirituelle ». Les offices religieux qui sont moraux peuvent être remplis aussi bien par les mariés que par les célibataires ; et souvent avec plus de sécurité pour le confesseur et avoué que lorsque le confesseur n'est pas marié. Celui qui est marié est généralement plus compétent pour donner des conseils que celui qui n'est pas entré dans l'état marié.

Le célibat est nécessaire à celui qui est déterminé à atteindre l'immortalité. Mais son motif en vivant ainsi devrait être qu'il servira ainsi mieux son genre humain. Le confessionnal n'est pas le lieu pour celui qui est sur le point d'entrer sur le chemin de la vie immortelle ; et quand il sera loin sur le chemin, il aura un travail plus important. Celui qui est apte à vivre une vie de célibat ne sera pas incertain de ce qu'est son devoir. Celui qui est apte à vivre une vie de célibat n'est pas exempt de désir sexuel ; mais il n'essaie pas de l'écraser ou de le tuer. Il apprend à le contenir et à le contrôler. Cela, il l'apprend et le fait avec intelligence et volonté. Il faut vivre une vie de célibat en pensée, avant de pouvoir en fait. Alors il vit pour tous, sans se blesser ni blesser les autres.

Un ami [HW Percival]