Intrépidité, sincérité, assiduité dans le dévouement, la générosité, la retenue de soi, la piété et l'aumône, l'étude, la mortification et la rectitude; l'innocuité, la véracité et l'absence de colère, de résignation, d'équanimité et de ne pas parler des fautes d'autrui, de compassion universelle, de modestie et de douceur; La patience, le pouvoir, le courage et la pureté, la discrétion, la dignité, la non-révérence et l'absence de vanité - tels sont les signes de celui dont les vertus sont d'un caractère divin, O fils de Bharata.

-Bhagavad-Gita. ch. xvi.

LES

WORD

CHRISTIAN

Le vingt et un décembre, le soleil, dont les jours raccourcissent depuis le vingt et un juin, commence le solstice d'hiver, dans le signe capricorne, dixième signe du zodiaque. Les trois jours suivants furent consacrés par les anciens aux rites religieux. A minuit du vingt-quatre, qui est le début du vingt-cinquième, alors que la constellation connue sous le nom de Vierge céleste ou Vierge, le sixième signe du zodiaque, s'élevait au-dessus de l'horizon, ils ont chanté des chants de louange et c'était alors a annoncé que le Dieu du jour était né; qu'il serait le Sauveur du monde des ténèbres, de la misère et de la mort. Le XNUMX décembre, les Romains organisèrent une fête de joie — leur fête solaire — en l'honneur de la naissance du Dieu du jour, et les jeux du cirque commencèrent dans de grandes réjouissances.

Ce dieu du jour, le Sauveur du monde, était l’enfant dont la vierge Isis s’appelait la mère dans cette inscription sur le temple de Saïs qui disait: «Le fruit que j’ai engendré est le soleil». Cette saison (Noël) été célébrée non seulement par les Romains, mais par les anciens de tous les temps, lorsque l'on disait que la Vierge – Nature – Isis – Maya – Mare – Marie immaculée avait donné naissance au Soleil de justice, le Dieu du jour, le sauveur du monde.

Le lieu de naissance est décrit différemment par différents peuples. Les Égyptiens en parlent comme d'une grotte ou d'un cercueil, les Perses ont dit que c'était une grotte, les chrétiens prétendent que c'était une mangeoire. Cependant, dans tous les mystères, l’idée de chacun d’eux était préservée, car c’est du sanctuaire ou de la grotte sacrée que naquit l’Initié, le Deux fois né, le Glorifié, et qu’il était de son devoir de se rendre dans le monde pour prêcher. et d'enseigner et à la lumière de la vérité qui était en lui pour réconforter les chagrins et les chagrins; guérir les malades et les boiteux, et sauver le peuple des ténèbres de l'ignorance, de la mort.

Imprégné de commercialisme, de scolastique et du matérialisme de la théologie, le monde met en lumière ces anciennes croyances.

Le soleil est un symbole du Christ, le Soleil central, spirituel et invisible, dont la présence dans le corps est destinée à le sauver de la dissolution et de la mort. Les planètes sont les principes qui font exister l'apparence du corps visible en tant qu'univers physique, et tant que ce corps physique ou cet univers durera, le Soleil Spirituel fera sentir sa présence. Les phénomènes solaires indiquaient donc les époques et les saisons où ce principe du Christ pouvait le mieux se manifester dans la conscience de l'homme; et la période de Noël a été l’un des moments importants où les rites sacrés ont été accomplis dans les mystères.

Quiconque a donné au sujet une pensée quelconque ne peut ignorer le fait que l'histoire de la naissance de Jésus, de Zoroastre, de Bouddha, de Krishna, d'Horus, d'Hercule ou de l'un des Sauveurs du monde constitue l'histoire caractéristique et descriptive. du voyage du soleil à travers les douze signes du zodiaque. Comme pour le voyage du soleil, il en est de même pour chaque Sauveur: il est né, persécuté, prêche l'évangile du salut, augmente de puissance et de puissance, réconforte, guérit, anime et éclaire le monde, est crucifié, meurt et est enseveli , pour renaître et ressusciter dans sa puissance, puissance et gloire. Nier ce fait, c'est proclamer notre propre ignorance ou nous déclarer intolérants et fanatiques.

"Mais," se plaint nerveusement et craintif le sectaire, "si je l'avouais, cela effacerait mon espoir et ma promesse de rédemption et de salut". "Admettez cela", dit l'adepte adepte du matérialisme qui omet de voir dans le cœur de celui qu'il considère comme son adversaire, et ne pensant pas à la douleur qu'il fait et à l'espoir qu'il retire de ce croyant, «admettez-le et vous prononcez le destin de toutes les sectes et religions. Ils vont s'effondrer et disparaître, tout comme un champ de neige sous le soleil brûlant.

Aux deux sectaires et matérialistes, nous répondons: il est plus noble d'admettre la vérité même si elle devrait faire disparaître les fétiches et les idoles que nous avons construits entre la lumière et nous et nous laisser nus, plutôt que de continuer à croire dans un monde de ténèbres peuplé de monstres invisibles. Mais une partie de la vérité est énoncée par le religioniste et par l'adepte du matérialisme. Chacun est cependant un extrémiste; chacun pense que son devoir impérieux est de convaincre l'autre de son erreur et de le convertir à sa propre conviction. Il y a un terrain d'entente pour eux. Si chacun se met à la place de l'autre, il trouvera ce qu'il lui manque pour compléter sa foi, l'autre l'a.

Le chrétien n'a pas à craindre de perdre sa religion s'il accepte les faits. Le matérialiste n'a pas à craindre de perdre ses faits s'il accepte la religion. Rien de ce qui vaut la peine d'être gardé ne peut être perdu par celui qui cherche vraiment la vérité. Et si la vérité est vraiment l’objet de la recherche de l’homme de religion et de l’homme de fait, que peut-on alors enlever de l’autre?

Si le religioniste reconnaît les faits difficiles du matérialiste, il détruira son paradis avec ses portes perlées autour des idoles qu'il a gravées, dissipera les fantaisies sans fin de ses passions surchauffées et calmera les esprits troublés dans un enfer dont les feux brûlent des ennemis qui n'accepteraient pas sa foi et ne suivraient pas les doctrines auxquelles il avait cru Après avoir supprimé les irréalités, il s'apercevra qu'après l'incendie des idoles et des ordures, il reste une présence vivante qui ne peut être décrite ni par la musique ni au pinceau.

Si le matérialiste se met à la place du religieux sincère, il découvrira qu'il jaillit en lui un pouvoir, une lumière, un feu, qui lui permet d'assumer des responsabilités, d'accomplir ses devoirs, d'animer les rouages ​​de la nature. et de comprendre les principes sur lesquels cette machine fonctionne, de brûler les préjugés et l'orgueil de ses faits froids et durs, et de les transformer en vêtements, manifestations et témoins de la vérité de l'esprit toujours vivant.

Admettre que la vie du Christ est une copie du voyage du soleil ne signifie pas que le chrétien doit être un simple astronome, renoncer à son Christ et devenir apostat. Le chrétien ou le croyant d'une autre religion n'a pas non plus le droit de bloquer le marché sur le salut des âmes, de créer une confiance et un monopole sur son projet religieux et d'essayer de sauver le monde affamé en le forçant à acheter ses marchandises.

Abattez les barrières! Loin de toute confiance qui ferait taire la lumière universelle! Toute la terre baigne dans la lumière d'un soleil et ses enfants en profitent autant que possible. Aucune race ou peuple ne peut monopoliser cette lumière. Tous reconnaissent que le soleil est le même pour tous. Mais le soleil est vu à travers les yeux physiques seulement. Il réchauffe le corps physique et insuffle la vie dans toutes les choses animées.

Il y en a un autre, un soleil invisible, dont notre soleil n'est que le symbole. Aucun homme ne peut regarder le Soleil Invisible et rester mortel. Par cette lumière, la conscience du matériel est transmutée en conscience du spirituel. C'est le Christ qui sauve de l'ignorance et de la mort, celui qui accepte avant tout et réalise finalement la Lumière.

Les gens sont maintenant suffisamment éclairés dans la science astronomique pour savoir que le soleil remplit ses fonctions non par les sacrifices et les prières qu'une race dégénérée ou ignorante pourrait offrir, mais dans le respect de la loi cosmique. Selon cette loi, tous les autres corps de l'espace travaillent en harmonie. Les enseignants qui apparaissent de temps en temps dans le monde sont simplement les serviteurs de cette loi qui dépasse la compréhension d'un esprit fini.

Le simple fait que nous soyons nés dans une famille de foi chrétienne ne nous donne pas le droit de nous appeler chrétiens. Nous n'avons pas non plus de monopole ni de droit ou privilège spécial en Christ. Nous n'avons le droit de parler de nous-mêmes en tant que chrétiens que lorsque l'esprit du Christ, qui est le principe du Christ, se déclare à travers nous dans nos pensées, nos paroles et nos actes. Il s'annonce, il n'est pas annoncé. Nous savons que ce n'est pas des sens, pourtant nous le voyons, l'entendons et le touchons, car il pénètre, imprègne et soutient toutes choses. C'est aussi proche que lointain. Il soutient et élève et lorsque nous sommes dans les profondeurs, il est là pour nous élever. Cela ne peut pas encore être décrit, il apparaît dans chaque bonne pensée et chaque bonne action. C'est la foi du fort, l'amour du miséricordieux et le silence du sage. C'est l'esprit du pardon, le promoteur de tous les actes de désintéressement, de miséricorde et de justice, et dans tous les êtres c'est le principe unificateur intelligent.

Comme toutes les choses dans l'univers fonctionnent harmonieusement et selon une loi commune, les vies que nous menons sont en train de prendre forme. Lorsque nous perdons de vue le principe sous-jacent, il semble à première vue que les choses soient confuses. Mais en revenant au principe, nous en comprenons les effets.

Comme nous l'imaginons, nous ne vivons pas dans un monde de réalité. Nous sommes endormis dans un monde d'ombres. Notre sommeil est de temps en temps excité ou perturbé par un rêve ou un cauchemar causé par des ombres changeantes. Mais l'âme ne peut pas toujours dormir. Il doit y avoir un réveil au pays des ombres. Parfois, un messager arrive et, avec une touche puissante, nous invite à nous réveiller et à nous engager dans notre travail dans la vie réelle. L'âme ainsi réveillée peut surgir et accomplir ses devoirs ou, enchantée par le sortilège des rêves, elle peut retourner au pays des ombres et s'endormir. Il sommeille et rêve. Pourtant, ses rêves seront troublés par le souvenir de son réveil jusqu'à ce que les ombres conspirent pour le forcer à entrer dans son propre royaume, puis, avec douleur et tremblement, il commencera son travail. Le devoir accompli avec diligence est un travail pénible qui aveugle l'âme aux leçons que les devoirs enseignent. Le devoir accompli volontairement est un travail d'amour et révèle à l'interprète la vérité de la leçon qu'il apporte.

Chaque être humain est un messager, un fils du Soleil Invisible, un Sauveur du monde à travers lequel brille le principe du Christ, dans la mesure où il comprend et réalise la conscience toujours vivante qu'il renferme. Si quelqu'un est conscient de cette conscience, nous pouvons avoir le vrai cadeau de Noël si c'est ce que nous cherchons. La présence de Noël est l'entrée menant à la vie éternelle éternelle. Cette Présence peut venir alors que nous sommes encore dans un pays d'ombre. Il va réveiller le dormeur de ses rêves et lui permettre de ne pas avoir peur des ombres environnantes. Sachant que les ombres sont des ombres, il n'a pas peur quand elles semblaient l'envelopper et le submerger.