Les êtres sont nourris par la nourriture, la nourriture est produite par la pluie, la pluie vient du sacrifice et le sacrifice est accompli par l'action. Sachez que l'action vient de l'Esprit Suprême qui est un; c'est pourquoi l'Esprit qui imprègne tout est présent à tout moment dans le sacrifice.

—Bhagavad Gita.

LES

WORD

ALIMENTS

La NOURRITURE ne devrait pas être un lieu commun pour faire l'objet d'une enquête philosophique. Certains consacrent la plus grande partie des vingt-quatre heures de travail à gagner suffisamment d’argent pour acheter la nourriture nécessaire au maintien du corps et de l’esprit. D'autres, plus favorables, consacrent autant de temps à planifier ce qu'ils vont manger, comment il va être préparé et comment il leur plaira, à eux et aux palais de leurs amis. Après avoir passé toute leur vie à nourrir leur corps, ils subissent tous le même sort, ils meurent, ils sont mis de côté. Grimy ouvrier et homme de culture, ouvrier de sueur et femme de mode, boucher et soldat, serviteur et maître, prêtre et pauvre, tous doivent mourir. Après avoir nourri leur propre corps avec de simples herbes et racines, une nourriture saine et des viandes riches, leur propre corps sert à son tour de nourriture aux bêtes et à la vermine de la terre, aux poissons de la mer, aux oiseaux du ciel, à la flamme du feu. le feu.

La nature est consciente dans tous ses royaumes. Elle progresse dans les formes et les corps. Chaque royaume construit des corps pour résumer l'évolution ci-dessous, pour refléter le royaume ci-dessus et en être conscient. L'univers entier est donc constitué de parties interdépendantes. Chaque partie a une double fonction, être un principe d’information pour celui qui est au-dessous, et être une nourriture pour le corps de ce qui est au-dessus.

La nourriture est la nourriture ou le matériel nécessaire à la formation, à la fonction et à la continuité de tout type de corps, du plus bas minéral à la plus haute intelligence. Cette nourriture ou ce matériau circule à jamais des forces élémentales aux formes concrètes, puis aux structures et aux corps organiques, jusqu'à ce qu'ils soient résolus en corps d'intelligence et de pouvoir. Ainsi, l'univers dans son ensemble se nourrit continuellement de lui-même.

Par la nourriture, les êtres reçoivent des corps et entrent dans le monde. Grâce à la nourriture, ils vivent dans le monde. Par la nourriture, ils quittent le monde. Personne ne peut échapper à la loi de la restauration et de la compensation par laquelle la nature maintient une circulation continue à travers ses royaumes, retournant à chacun ce qui lui a été pris mais tenu en confiance.

Par la bonne utilisation des aliments, des corps se forment et continuent leur évolution cyclique de croissance. Par une mauvaise utilisation des aliments, un corps sain deviendra malade et finira dans le cycle réactionnaire de la mort.

Le feu, l'air, l'eau et la terre sont les éléments, les éléments occultes, qui se combinent et se condensent dans la roche en béton solide et les minéraux de la terre. La terre est la nourriture du légume. La plante prend ses racines à travers la roche et, selon le principe de la vie, elle s'ouvre et en choisit la nourriture nécessaire pour se construire une nouvelle structure. La vie provoque l’extension, le développement et le développement de la plante à la forme la plus expressive de sa personnalité. Guidé par son instinct et son désir, l'animal prend pour nourriture la terre, les végétaux et d'autres animaux. À partir de la terre et de la structure simple de la plante, l'animal construit son corps complexe d'organes. Les animaux, les plantes, la terre et les éléments servent tous de nourriture à l'homme, le penseur.

La nourriture est de deux sortes. La nourriture physique est de la terre, des plantes et des animaux. La nourriture spirituelle provient de la source intelligente universelle sur laquelle repose le physique.

L'homme est le centre, le médiateur, entre le spirituel et le physique. A travers l'homme, une circulation continue entre le spirituel et le physique est maintenue. Les éléments, les roches, les plantes, les reptiles, les poissons, les oiseaux, les bêtes, les hommes, les pouvoirs et les dieux contribuent tous à se soutenir mutuellement.

Après le lemniscate, l’homme garde en circulation la nourriture physique et spirituelle. A travers ses pensées, l'homme reçoit de la nourriture spirituelle et la transmet au monde physique. Dans son corps, l'homme reçoit de la nourriture physique, en extrait l'essence, et peut, à travers sa pensée, la transformer et l'élever dans le monde spirituel.

La nourriture est l'un des meilleurs professeurs de l'homme. Le manque de nourriture enseigne aux ignorants et aux paresseux la première leçon de travail. La nourriture démontre à l'épicure et au glouton que la suralimentation entraînera des douleurs et des maladies du corps; et donc il apprend à se contrôler. La nourriture est une essence occulte. Cela n'apparaît peut-être pas aux hommes de notre époque, mais dans le futur, l'homme verra et appréciera ce fait et découvrira un aliment qui changera son corps en un ordre supérieur. La raison pour laquelle il ne le fait pas maintenant, c'est parce qu'il ne contrôle pas ses appétits, ne sert pas ses semblables et ne voit pas la divinité se refléter en lui-même.

La nourriture enseigne à l'homme sobre la leçon des cycles et de la justice. Il voit qu'il peut prendre dans la nature certains de ses produits, mais qu'elle exige et oblige dans ses changements cycliques un équivalent pour eux. Lorsque la loi de la justice est respectée, l'homme devient sage et l'élévation du bas en formes supérieures lui permet d'entrer dans le monde spirituel dont il s'inspire.

L'univers est la nourriture. L'univers entier se nourrit de lui-même. L'homme construit dans son corps la nourriture de tous les royaumes inférieurs, et puise au-dessus de sa nourriture spirituelle pendant la méditation. Si l'ordre d'évolution doit être maintenu, il doit à son tour fournir un corps à l'entité plus élevée que lui-même. Cette entité a ses racines dans son propre corps animal et constitue la partie spirituelle intelligente de l'être humain. C'est son dieu La nourriture que l'homme peut fournir à son dieu est constituée des nobles pensées et actes, des aspirations et des méditations de sa vie. C'est la nourriture dont le corps divin de l'âme est formé. L'âme à son tour est ce pouvoir ou ce corps spirituel à travers lequel un principe divin et intelligent peut opérer.