La fondation de la parole
Partager cette page



Dans l'océan sans rivage de l'espace rayonne le soleil central, spirituel et invisible. L'univers est son corps, son esprit et son âme; et après ce modèle idéal sont encadrées TOUTES CHOSES. Ces trois émanations sont les trois vies, les trois degrés du plérome gnostique, les trois "visages kabalistes", pour l'ANCIEN de l'Ancien, le saint des anciens, le grand En-Soph, a une forme "et ensuite il a pas de formulaire. "

—Isis Unveiled.

LES

WORD

Vol 1 Novembre 1904 N ° 2

Copyright 1904 par HW PERCIVAL

FRATERNITÉ

IL y a un besoin croissant d'une revue dont les pages s'ouvriront à la présentation libre et impartiale de la philosophie, de la science et de la religion, sur la base de l'éthique. La Parole est destiné à répondre à ce besoin. L'éthique est fondée sur la fraternité.

Notre intention est de laisser de la place aux articles écrits dans la poursuite de tout mouvement, dans la mesure où l'objectif principal est de travailler pour la fraternité de l'humanité.

L’humanité est une grande famille, pourtant largement séparée par les préjugés de race et de croyance. Nous croyons sincèrement à l'idée qui n'est que partiellement exprimée par le mot «fraternité». Le sens de ce mot est limité à chaque personne par ses tendances, ses inclinations, son éducation et son développement. Il y a une aussi grande diversité d'opinions concernant le sens du mot fraternité que le sens du mot vérité. Pour un petit enfant, le mot «frère» évoque l’assistance et la protection de celui qui peut le défendre contre ses adversaires. Cela signifie pour le frère aîné qu'il a quelqu'un à protéger. Pour un membre d'une église, d'une société secrète ou d'un club, cela suggère une adhésion. Un socialiste la relie au partage ou à la coopération, au sens économique.

Incarnée, aveuglée et droguée par des impressions sensorielles dans un monde tumultueux et rugissant, l’âme ne réalise pas sa vraie position par rapport à ses semblables.

La fraternité est la relation indissoluble existant entre l'âme et l'âme. Toutes les phases de la vie ont tendance à enseigner cette vérité à l'âme. Après de longues études et une aspiration continue, il arrive un moment où la fraternité est comprise. Alors l'âme sait que c'est la vérité. Cela vient comme dans un éclair de lumière. Des éclairs d'illumination viennent à tout le monde à certains moments de la vie, tels que la première connexion de l'âme avec son corps, l'éveil de la conscience dans le monde en tant qu'enfant et au moment de la mort. Le flash vient, va et est oublié.

Il y a deux phases d'illumination qui sont distinctes de ce qui précède, un éclair d'illumination pendant la maternité et l'illumination d'un Frère de l'Humanité. Nous savons que les longs mois de douleur, d'angoisse et de chagrin, qui précèdent la naissance de l'enfant, accélèrent les sentiments de la «mère». Au moment du premier cri du nouveau-né, et au moment où elle sent sa vie s'en aller, il y a un mystère révélé au cœur d'une «mère». Elle voit à travers les portes de la Vie d'un monde plus grand, et pendant un instant, éclate dans sa conscience un frisson, un faisceau de lumière, un monde de connaissance, lui révélant le fait qu'il y a une unité avec un autre être qui, bien que son moi même ne soit pas encore elle-même. En ce moment survient un sentiment d'extase, un sentiment d'unité et du lien indissoluble entre un être et un autre. C'est l'expression la plus parfaite du désintéressement, de la fraternité, de l'amour que nous ayons dans notre expérience humaine. Le flash passe et est oublié. L'amour, généralement, se réduit rapidement à celui de la maternité de tous les jours, et descend au niveau de l'égoïsme maternel.

Il y a une analogie entre la connaissance de la relation de l'enfant avec sa mère et la relation de l'homme né deux fois avec l'Atman ou le Soi Universel. La mère ressent la parenté et l’amour pour son enfant parce que, pendant ce moment mystérieux, l’un des rideaux de la vie s’écarte et qu’il y a une rencontre, une compréhension mutuelle entre l’âme de la mère et l’âme de l’enfant. celui qui doit garder et protéger, et de l'autre qui doit être protégé.

Le néophyte, à travers de nombreuses vies d'aspiration et de désir ardent de lumière spirituelle, atteint enfin le moment où la lumière s'introduit. Il atteint son objectif après de nombreux jours sur la terre, après de nombreuses vies dans toutes les phases, conditions et circonstances, avec de nombreux peuples. , dans de nombreux pays, au cours de nombreux cycles. Quand il a tout parcouru, il comprend les traits et les sympathies, les joies et les peurs, les ambitions et les aspirations de ses semblables, qui sont ses autres. Il naît dans son monde une nouvelle conscience: la conscience de fraternité. La voix de l'humanité réveille son cœur. Le son est même comme le cri du nouveau-né à l'oreille de sa «mère». Le plus: il y a une double relation vécue. Il ressent sa relation avec la grande âme parentale comme le fait un enfant avec son parent. Il ressent également le désir de protéger et protéger, même si la mère protégerait son enfant. Aucun mot ne décrira cette conscience. Le monde devient illuminé. Une conscience de l'âme universelle se réveille dans celle-là. C'est un frère. Il est né deux fois, un né deux fois.

Alors que le cri du nourrisson réveille une nouvelle vie chez la mère, une nouvelle vie s'ouvre également pour l'homme animé. Dans le bruit de la place du marché, dans le calme du désert sans lune, ou seul dans une profonde méditation, il entend le cri de la grande humanité orpheline.

Cet appel lui ouvre une nouvelle vie, de nouveaux devoirs, de nouvelles responsabilités. En tant qu’enfant envers sa mère, l’humanité lui appartient. Il entend son cri et sent sa vie s'éteindre. Rien ne le satisfera si ce n'est une vie donnée au bien de l'humanité. Il souhaite le pourvoir en tant que père, le nourrir en tant que mère, le défendre en tant que frère.

L’homme n’est pas encore pleinement conscient de la fraternité, mais il peut au moins théoriser à ce sujet et commencer à mettre ses théories en pratique.