Trois mondes entourent, pénètrent et soutiennent ce monde physique, qui est le plus bas, et le sédiment des trois.

Le zodiaque.

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LA CONSCIENCE PAR LA CONNAISSANCE

Cet article tentera de montrer ce qu'est l'esprit et sa connexion avec le corps physique. Il mettra en évidence la relation immédiate de l'esprit avec les mondes qui nous entourent et nous décrit l'existence réelle du monde abstrait de la connaissance, montrera comment l'esprit peut y vivre consciemment et comment, avec la connaissance, on peut devenir conscient de la conscience.

Beaucoup d'hommes diront qu'ils savent qu'ils ont un corps, qu'ils ont la vie, leurs désirs, leurs sensations, qu'ils ont un esprit qu'ils l'utilisent et qu'ils réfléchissent avec eux. mais s'il est interrogé sur ce que son corps est réellement, ce que sont sa vie, ses désirs et ses sensations, ce qu'il en est de la pensée, de son esprit et des processus de ses opérations quand il pense, il ne sera pas confiant dans ses réponses, autant d’entre eux sont prêts à affirmer qu’ils connaissent une personne, un lieu, une chose ou un sujet, mais s’ils doivent dire ce qu’ils savent à leur sujet et comment ils le savent, ils seront moins certains de leurs déclarations. Si un homme doit expliquer ce que le monde est dans ses parties constituantes et dans son ensemble, comment et pourquoi la terre produit sa flore et sa faune, quelles sont les causes des courants océaniques, des vents, du feu et des forces par lesquelles la terre exerce Les opérations, les causes de la répartition des races humaines, la montée et la chute des civilisations, et les causes de la pensée, alors il est au point mort, si pour la première fois son esprit est tourné vers de telles questions.

L'homme animal vient au monde; conditions et environnements prescrivent son mode de vie. Tandis qu'il reste l'animal-homme, il est satisfait de s'entendre de la manière la plus facile, de manière décontractée. Tant que ses besoins immédiats sont satisfaits, il prend les choses qu'il voit sans se poser de questions sur leurs causes et mène une vie animale heureuse et ordinaire. Il arrive un moment dans son évolution où il commence à se poser des questions. Il s'émerveille devant les montagnes, les gouffres, le rugissement de l'océan, il s'émerveille devant le feu et son pouvoir dévorant, il s'émerveille devant la tempête, les vents, le tonnerre, les éclairs et les éléments en lutte. Il observe et s'émerveille devant les saisons, la croissance des plantes, la coloration des fleurs, il s'émerveille devant les étoiles scintillantes, la lune et ses phases changeantes. Il regarde et émerveille le soleil et l'adore en tant que donneur de lumière et vie.

La capacité de s'émerveiller le change d'animal à humain, car l'émerveillement est la première indication de l'esprit qui s'éveille; mais l'esprit ne doit pas toujours s'émerveiller. La deuxième étape consiste à comprendre et à utiliser l'objet de l'émerveillement. Lorsque l'homme animal atteignit ce stade d'évolution, il observa le soleil levant et les saisons, et marqua les progrès du temps. Par ses méthodes d'observation, il a appris à utiliser les saisons en fonction de leur récurrence cyclique, et il a été aidé dans ses efforts pour connaître les êtres qui, auparavant, étaient passés par l'école dans laquelle il entrait alors. Juger correctement les phénomènes récurrents de la nature, c'est ce que les hommes appellent aujourd'hui savoir. Leur connaissance porte sur des choses et des événements démontrés et compris selon et en fonction des sens.

Il a fallu des siècles à l'esprit pour développer et cultiver ses sens et acquérir une connaissance du monde physique à travers eux; mais en acquérant une connaissance du monde, l'esprit a perdu la connaissance de lui-même, parce que ses fonctions et ses facultés ont été si bien entraînées et ajustées aux sens, qu'il est incapable de percevoir quoi que ce soit qui ne passe pas ou n'attire pas les sens. .

À la connaissance réelle, l'esprit ordinaire est dans la même relation que l'esprit de l'homme animal au monde de son époque. L'homme est aujourd'hui en train de s'éveiller aux possibilités du monde intérieur, tandis que l'homme animal s'est éveillé à celles du monde physique. Au cours du siècle dernier, l'esprit humain a traversé de nombreux cycles et étapes de développement. L’homme se contentait de naître, d’être soigné, de respirer, de manger et de boire, de faire des affaires, de se marier et de mourir, dans l’espoir du ciel, mais il n’en est plus aussi satisfait. Il fait tout cela comme il l'a fait auparavant et continuera de le faire dans les civilisations à venir, mais l'esprit de l'homme est en état de s'éveiller à autre chose qu'aux choses ordinaires de la vie. L'esprit est ému et agité par une agitation qui exige quelque chose au-delà des limites de ses possibilités immédiates. Cette demande même est une preuve qu'il est possible pour l'esprit de faire et de savoir plus qu'il n'a connu. L'homme se questionne sur qui et ce qu'il est.

Se retrouvant dans certaines conditions, y grandissant et étant éduqué selon ses souhaits, il se lance dans les affaires, mais s'il continue dans les affaires, il trouve que les affaires ne le satisferont pas, quel que soit son succès. Il demande plus de succès, il l'obtient et il n'est toujours pas satisfait. Il peut exiger la société et les joies, les plaisirs, les ambitions et les réalisations de la vie sociale, et il peut exiger et atteindre la position et le pouvoir, mais il est toujours insatisfait. La recherche scientifique satisfait pendant un certain temps parce qu’elle répond aux questions de l’esprit concernant l’apparition de phénomènes et de certaines des lois immédiates contrôlant les phénomènes. L'esprit peut alors dire qu'il sait, mais lorsqu'il cherche à connaître les causes des phénomènes, il est à nouveau insatisfait. L'art aide l'esprit à errer dans la nature, mais aboutit à un mécontentement de l'esprit car plus un idéal est beau, moins il peut être démontré aux sens. Les religions sont parmi les sources de connaissance les moins satisfaisantes, car si le thème est sublime, il est dégradé par une interprétation par les sens et, bien que les représentants de la religion parlent de leurs religions comme étant au-dessus des sens, ils contredisent leurs prétentions par les théologies. qui sont composés au moyen et à travers les sens. Quel que soit l'endroit où il se trouve et quelle que soit sa condition, il ne peut pas échapper à la même enquête: qu'est-ce que tout signifie - la douleur, le plaisir, le succès, l'adversité, l'amitié, la haine, l'amour, la colère, la convoitise; les frivolités, les illusions, les illusions, les ambitions, les aspirations? Il a peut-être eu du succès dans les affaires, l'éducation, la position, il a peut-être beaucoup appris, mais s'il se demande ce qu'il sait de ce qu'il a appris, sa réponse n'est pas satisfaisante. Bien qu'il puisse avoir une grande connaissance du monde, il sait qu'il ne sait pas ce qu'il pensait savoir au début. En se demandant ce que tout cela signifie, il manifeste la possibilité d'entrer dans la réalisation d'un autre monde au sein du monde physique. Mais la tâche est rendue difficile par le fait qu’il ne sache pas comment commencer. Il ne faut pas longtemps s’interroger sur ce point, car l’entrée dans un monde nouveau nécessite le développement de facultés permettant de comprendre le monde nouveau. Si ces facultés étaient développées, le monde serait déjà connu et non nouveau. Mais dans la mesure où il est nouveau et que les facultés nécessaires à l'existence consciente dans le nouveau monde sont le seul moyen par lequel il peut connaître le monde nouveau, il doit développer ces facultés. Cela se fait par l'effort et l'effort d'utiliser les facultés. Tout comme l'esprit a appris à connaître le monde physique, il doit apprendre à connaître son corps physique, son corps, sa vie et ses principes de désir, en tant que principes distincts et différents de lui-même. En essayant d'apprendre ce qu'est le corps physique, l'esprit se distingue naturellement du corps physique et peut ainsi devenir plus facilement conscient de la composition et de la structure du corps physique et du rôle que le corps physique doit jouer et devra prendre à l'avenir. . Alors qu'il continue à faire l'expérience, l'esprit apprend les leçons que les douleurs et les plaisirs du monde enseignent à travers son corps physique, et les apprenant, il commence à apprendre à s'identifier comme étant à part du corps. Mais ce n’est qu’après de nombreuses vies et de très longs âges qu’il est capable de s’identifier ainsi. Alors qu'il s'éveille aux leçons de douleur et de joie, de douleur, de santé et de maladie et commence à regarder dans son propre cœur, l'homme découvre que ce monde, beau et permanent, n'est que le plus rude et le plus dur des nombreux mondes. qui sont dedans et à ce sujet. À mesure qu'il devient capable d'utiliser son esprit, il peut percevoir et comprendre les mondes à l'intérieur et autour de ce corps physique et de sa terre, même s'il perçoit et comprend les choses physiques qu'il pense maintenant connaître, mais qu'il connaît si peu en réalité. de.

Il y a trois mondes qui entourent, pénètrent et supportent ce monde physique qui est le nôtre, qui est le plus bas et la cristallisation de ces trois. Ce monde physique représente le résultat d'immenses périodes telles que comptées par nos notions du temps, et représente les résultats de l'involution de mondes plus anciens de matières éthérées atténuées de densités variables. Les éléments et les forces qui opèrent maintenant à travers cette terre physique sont les représentants de ces premiers mondes.

Les trois mondes qui ont précédé le nôtre sont toujours parmi nous et étaient connus des anciens sous le nom de feu, air et eau, mais le feu air, eau et aussi terre ne sont pas ceux dont nous connaissons l'usage courant. Ce sont les éléments occultes qui sont les substrats de cette matière que nous connaissons par ces termes.

Pour que ces mondes soient plus faciles à comprendre, nous allons à nouveau présenter Figure 30. Il représente les quatre mondes dont nous devons parler, dans leurs aspects involutionnistes et évolutifs, et il montre également les quatre aspects ou principes de l'homme, chacun agissant dans son propre monde et tout opérant dans le physique.

Des quatre, le premier et le plus élevé des mondes, dont l'élément occulte était le feu, n'a pas encore fait l'objet de spéculations par la science moderne, ce dont nous montrerons la raison plus tard. Ce premier monde était un monde constitué d'un seul élément qui était le feu, mais qui contenait les possibilités de toutes choses qui se manifestèrent par la suite. Le seul élément du feu n'est pas ce centre laya qui permet le passage du visible dans l'invisible et dont nous appelons le transit le feu, mais il était, et il est toujours, un monde qui dépasse notre conception de la forme ou des éléments. . Sa caractéristique est la respiration et est représentée par le signe cancer (♋︎) dans Figure 30. Son souffle, contenait la potentialité de toutes choses et s'appelait et s'appelle feu parce que le feu est le pouvoir en mouvement dans tous les corps. Mais le feu dont nous parlons n'est pas la flamme qui brûle ou illumine notre monde.

Au cours de l'involution, le monde du feu, ou du souffle, s'est replié en lui-même, et le monde de la vie a été appelé à l'existence, représenté sur la figure par le signe du lion (♌︎), la vie dont l'élément occulte est l'air. Il y avait alors le monde de la vie, dont l'élément est l'air, entouré et soutenu par le monde du souffle, dont l'élément est le feu. La science moderne a spéculé sur le monde de la vie et avancé des théories, même si les théories sur ce qu'est la vie n'ont pas été satisfaisantes pour les théoriciens. Il est probable, cependant, qu’ils ont raison dans bon nombre de leurs spéculations. La substance, qui est homogène, à travers la respiration, manifeste la dualité dans le monde de la vie, et cette manifestation est l'esprit-matière. L'esprit-matière est l'élément occulte de l'air dans le monde de la vie, Lion (♌︎); c'est ce dont les scientifiques ont traité dans leurs spéculations métaphysiques et qu'ils ont appelé l'état atomique de la matière. La définition scientifique d'un atome a été : la plus petite partie imaginable de matière pouvant entrer dans la formation d'une molécule ou prendre part à une réaction chimique, c'est-à-dire une particule de matière qui ne peut être divisée. Cette définition répondra à la manifestation de la substance dans le monde de la vie (♌︎), que nous avons appelé esprit-matière. Elle, l'esprit-matière, un atome, une particule indivisible, n'est pas sujette à l'examen par les sens physiques, bien qu'elle puisse être perçue par la pensée par celui qui peut percevoir la pensée, en tant que pensée (♐︎) se trouve du côté opposé, évolutif, du plan dont l'esprit-matière, la vie (♌︎), est le côté involutionnaire, la pensée-vie (♌︎-♐︎), comme on le verra dans Figure 30. Dans les développements ultérieurs de l'expérimentation scientifique et de la spéculation, il a été supposé qu'un atome n'était finalement pas indivisible, car il pourrait être divisé en plusieurs parties, chacune pouvant être à nouveau divisée; mais tout cela prouve seulement que le sujet de leur expérience et de leur théorie n'était pas un atome, mais une matière beaucoup plus dense qu'un atome réel, qui est indivisible. C'est cette matière-esprit atomique insaisissable qui est la matière du monde de la vie, dont l'élément est l'élément occulte connu des anciens sous le nom d'air.

Au fur et à mesure que le cycle d'involution se poursuivait, le monde de la vie, Lion (♌︎), a précipité et cristallisé ses particules de matière spirituelle ou atomes, et ces précipitations et cristallisations sont maintenant appelées astrales. Cet astral est le monde de la forme, symbolisé par le signe vierge (♍︎), formulaire. La forme, ou monde astral, contient les formes abstraites de, sur et dans lesquelles le monde physique est construit. L'élément du monde des formes est l'eau, mais pas l'eau qui est une combinaison de deux constituants physiques que les physiciens appellent éléments. Ce monde astral, ou monde de forme, est le monde qui, par les scientifiques, est confondu avec le monde vital de la matière atomique. Lui, le monde de la forme astrale, est composé de matière moléculaire et n'est pas visible à l'œil, qui n'est sensible qu'aux vibrations physiques ; il est intérieur et maintient ensemble toutes les formes qui, dans leur matérialisation, deviennent physiques.

Et enfin, notre monde physique est représenté par le signe Balance (♎︎ ). L'élément occulte de notre monde physique était connu des anciens sous le nom de terre ; non pas la terre que nous connaissons, mais cette terre invisible qui est contenue dans le monde de la forme astrale et qui est la cause du maintien ensemble des particules de matière et de leur apparition comme terre visible. Ainsi, dans notre terre physique visible, nous avons d'abord la terre astrale (♎︎ ), puis la forme astrale (♍︎), puis les éléments qui les composent, qui sont la vie (♌︎), pulsant à travers ces deux éléments, et respiration (♋︎), qui appartient au monde du feu et qui soutient et maintient toutes choses en mouvement constant.

Dans notre monde physique, nous concentrons les forces et les éléments des quatre mondes et nous avons le privilège d'entrer dans la connaissance et l'utilisation de ceux-ci si nous le souhaitons. Le monde physique est en soi une coquille en ruine, une ombre incolore, si on le voit ou le perçoit en soi, comme on le voit après que la douleur et le chagrin et que la misère et la désolation aient retiré le mirage des sens et contraint l’esprit à le voir. vide du monde. Cela arrive quand l'esprit a cherché et épuisé leurs contraires. Celles-ci disparues et rien pour prendre leur place, le monde perd toute couleur et toute beauté et devient un désert sombre et aride.

Lorsque l'esprit parvient à cet état, où toute couleur a disparu de la vie et que la vie elle-même ne semble servir qu'à produire le malheur, la mort s'ensuit, à moins qu'un événement ne se produise qui puisse le rejeter sur lui-même ou le réveiller. un sentiment de sympathie, ou pour lui montrer un but en souffrant ainsi. Lorsque cela se produit, la vie est changée par rapport à celle d'anciennes habitudes et, selon la nouvelle lumière qui lui est parvenue, elle interprète le monde et elle-même. Alors ce qui était sans couleur prend de nouvelles couleurs et la vie recommence. Tout et toutes les choses du monde ont une signification différente de celle d’autrefois. Il y a une plénitude dans ce qui auparavant semblait vide. L’avenir semble contenir de nouvelles perspectives et des idéaux apparaissent, qui conduisent à de nouveaux domaines de pensée et d’objectif.

In La figure 30, les trois mondes sont représentés avec leurs hommes respectifs debout dans le quatrième et plus bas, le corps physique, dans le signe Balance (♎︎ ). L'homme physique de la Balance, le sexe, est limité au monde de la Vierge-Scorpion (♍︎-♏︎), forme-désir. Lorsqu'un esprit se conçoit comme étant uniquement le corps physique et ses sens, il tente de contracter tous les mondes de ses différents hommes dans le corps physique et il agit par l'intermédiaire de ses sens, qui sont les voies de son corps qui mènent au corps physique. monde; de sorte qu'il relie toutes ses facultés et possibilités au seul monde physique, et coupe ainsi la lumière des mondes supérieurs. La nature physique de l’homme ne conçoit donc pas ou ne conçoit rien de plus élevé que sa vie physique dans ce monde physique. Il convient de garder à l'esprit que nous avons atteint la période la plus basse d'involution dans le monde physique et le corps sexuel, la Balance (♎︎ ), étant originaire du monde du souffle ou du feu, conçu par le signe cancer (♋︎), souffle, involué et construit sous le signe du lion (♌︎), la vie, précipitée et façonnée dans le signe vierge (♍︎), forme et né dans le signe Balance (♎︎ ), le sexe.

Le monde ardent de la respiration est le début du développement de l'esprit dans le zodiaque absolu ; c'est le début de l'involution du mental naissant du plus haut, l'homme spirituel, qui avait commencé dans le zodiaque de l'homme spirituel au Bélier (♈︎), descendu par le taureau (♉︎) et les Gémeaux (♊︎) au signe cancer (♋︎), du zodiaque spirituel, qui se situe sur le plan du signe Lion (♌︎) du zodiaque absolu. Ce signe Lion (♌︎), la vie, du zodiaque absolu est le cancer (♋︎), souffle, du zodiaque spirituel, et est le début de l'involution du zodiaque mental ; cela commence au signe Bélier (♈︎), du zodiaque mental, implique à travers le taureau (♉︎) au cancer (♋︎) du zodiaque mental, qui est la vie, lion (♌︎), du zodiaque spirituel, et de là vers le signe du lion (♌︎), du zodiaque mental, qui est sur le plan de la Vierge (♍︎), forme, du zodiaque absolu, sur le plan du cancer (♋︎), du zodiaque psychique, et la limite du zodiaque physique marquée par le signe bélier (♈︎), de l'homme physique et de son zodiaque.

Dans le passé lointain de l’histoire de l’humanité, l’esprit de l’homme s’incarnait dans la forme humaine, prêt à la recevoir; il est toujours marqué par le même signe, stade, degré de développement et de naissance, de sorte qu'il continue à se réincarner à notre époque. À ce stade, il est difficile de suivre les complications impliquées chez l'homme physique, mais nous avons poursuivi la réflexion sur les quatre hommes et leur zodiaque dans le zodiaque absolu, comme indiqué dans La figure 30, va révéler beaucoup de vérités représentées dans la figure.

L'évolution de l'esprit de l'homme et des corps jusqu'ici impliqués dans son corps physique, a commencé à partir du physique, comme le montre la Balance (♎︎ ), le sexe, le corps physique. L'évolution se fait d'abord par le désir, comme le marque le signe du scorpion (♏︎), désir, du zodiaque absolu. On verra que ce signe scorpion (♏︎) du zodiaque absolu, est le complément et le côté opposé du signe vierge (♍︎), formulaire. Cet avion, vierge-scorpion (♍︎-♏︎), du zodiaque absolu, passe par le plan vie-pensée, lion-sagittaire (♌︎-♐︎), du zodiaque mental, qui est le plan cancer-capricorne, souffle-individualité (♋︎-♑︎), du zodiaque psychique, qui est la limite et la frontière de l'homme physique et de son zodiaque. Il est donc possible, grâce à l'involution dans le corps physique des corps correspondants, des éléments et de leurs forces des différents mondes, que l'homme physique se conçoive comme un corps physique ; la raison pour laquelle il peut penser et se considérer comme un corps physique pensant est due au fait que sa tête touche le plan Lion-Sagittaire (♌︎-♐︎), pensée-vie, du zodiaque mental, et aussi du plan cancer-capricorne (♋︎-♑︎), souffle-individualité, du zodiaque psychique ; mais tout cela est limité au plan forme-désir, vierge-scorpion (♍︎-♏︎), du zodiaque absolu. Grâce à ses potentialités mentales, l'homme physique est donc capable de vivre dans le signe du scorpion (♏︎), désirer et percevoir le monde et les formes du monde, le plan de la vierge (♍︎), forme, mais en vivant dans ce signe et en se limitant par ses pensées au plan lion-sagittaire (♌︎-♐︎), de son monde mental, ou zodiaque, il ne peut percevoir que les formes physiques et la vie et la pensée de son monde mental telles que représentées par le souffle et l'individualité de sa personnalité psychique, à travers son corps physique en Balance (♎︎ ). C'est l'homme animal dont nous avons parlé.

Or, lorsque l'homme strictement animal, soit dans un état primitif, soit dans la vie civilisée, commence à s'interroger sur le mystère de la vie et à spéculer sur les causes possibles des phénomènes qu'il voit, il a brisé la coquille de son corps physique. zodiaque et monde et a étendu son esprit du monde physique au monde psychique ; alors commence le développement de son homme psychique. Ceci est indiqué dans notre symbole. Il est marqué par le Bélier (♈︎) de l'homme physique dans son zodiaque, qui est sur le plan cancer-capricorne (♋︎-♑︎) de l'homme psychique, et lion-sagittaire (♌︎-♐︎), pensée vitale, de l’homme mental. Agissant à partir du signe Capricorne (♑︎), qui est la limite de l'homme physique, il s'élève dans le zodiaque dans le monde psychique et passe par les phases et signes du Verseau (♒︎), âme, poissons (♓︎), volonté, au Bélier (♈︎), la conscience, chez l'homme psychique, qui est sur le plan cancer-capricorne (♋︎-♑︎), souffle-individualité, de l'homme mental et lion-sagittaire (♌︎-♐︎), pensée-vie, du zodiaque spirituel. L'homme psychique peut donc se développer à l'intérieur et autour du corps physique et peut, par sa pensée et son action, fournir le matériel et établir les plans pour son développement continu, qui commence au signe du Capricorne (♑︎) du zodiaque mental et s'étend vers le haut à travers les signes du Verseau, de l'âme, des poissons, de la volonté, jusqu'au Bélier (♈︎), de l'homme mental et de son zodiaque. Il est maintenant dans l'avion cancer-capricorne (♋︎-♑︎), souffle-individualité, du zodiaque spirituel, qui est aussi le plan lion-sagittaire (♌︎-♐︎), pensée-vie, du zodiaque absolu.

Il est possible à quelqu'un, lorsqu'il a développé son esprit selon le zodiaque mental, de percevoir mentalement la vie et la pensée du monde. C'est la limite et la ligne de démarcation de l'homme de science. Il peut s'élever, par son développement intellectuel, jusqu'au plan de la pensée du monde, qui est l'individualité de l'homme mental, et spéculer sur le souffle et la vie de ce même plan. Mais si l'homme mental ne se limitait pas par ses pensées au zodiaque strictement mental, mais s'efforçait de s'élever au-dessus, il commencerait à la limite du plan et du signe à partir duquel il fonctionne, qui est le capricorne.♑︎) de son zodiaque spirituel, et s'élève à travers les signes du Verseau (♒︎), âme, poissons (♓︎), volonté, au Bélier (♈︎), la conscience, qui est le plein développement de l'homme spirituel dans son zodiaque spirituel, qui s'étend et est délimité par le plan cancer-capricorne (♋︎-♑︎) souffle-individualité, du zodiaque absolu. C’est le summum de l’atteinte et du développement de l’esprit à travers le corps physique. Lorsque cet objectif est atteint, l’immortalité individuelle est un fait et une réalité établis ; plus jamais, quelles que soient les circonstances ou les conditions, l'esprit ainsi atteint ne cessera d'être continuellement conscient.

(À suivre)

Dans le dernier éditorial sur «Sommeil», les mots «muscles et nerfs involontaires» ont été utilisés par inadvertance. Les muscles utilisés pendant le réveil et le sommeil sont les mêmes, mais pendant le sommeil, les impulsions provoquant les mouvements du corps sont principalement dues au système nerveux sympathique, tandis qu'à l'état de veille, les impulsions sont uniquement acheminées via le système nerveux cérébro-spinal. . Cette idée est valable dans tout l'éditorial «Sleep».