La volonté est le chemin de la conscience.

La volonté est impersonnelle, autonome, libre; la source de pouvoir, mais pas elle-même un pouvoir. À travers tous les âges, le Grand Sacrifice est la Volonté.

Le zodiaque.

LES

WORD

SERONT

WILL (poissons) est le douzième signe du zodiaque.

Du non-manifesté primordial à la manifestation, l'ordre d'involution est le suivant: le mouvement (taureau) amène la substance homogène (gemini) à exprimer la dualité en tant que matière spirituelle; la matière-esprit est sollicitée par le grand souffle (cancer) qui le souffle dans l'océan de la vie (leo); l'océan de vie germe et précipite en forme (vierge); et la forme se développe en sexe (balance). Avec le développement du sexe, l'involution de la matière spirituelle est complète. Lorsque le sexe se développe, l’esprit (cancer) s’incarne. L'ordre d'évolution est le suivant: l'esprit-matière du sexe (balance) développe le désir (scorpion) à travers la forme (vierge); le désir se développe en pensée (sagittaire) à travers la vie (leo); la pensée se développe en individualité (capricorne) par le souffle (cancer); l'individualité se développe dans l'âme (aquarius) à travers la substance (gemini); l'âme se développe en volonté (poissons) par le mouvement (taureau). La volonté devient conscience (aries).

Will est incolore. La volonté est universelle. Will est impartiale, non liée. C'est la source et l'origine de tout pouvoir. Will est omniscient, sage, intelligent et omniprésent.

La volonté habilite tous les êtres en fonction de leur capacité à l'utiliser, mais la volonté n'est pas un pouvoir.

Will est libre de tout lien, lien, limitation ou enchevêtrement. Will est libre.

La volonté est impersonnelle, sans attaches, illimitée, autonome, silencieuse, seule. La volonté est présente sur tous les plans et habilite chaque entité en fonction et en proportion de sa nature et de sa capacité à utiliser le pouvoir. Bien que la volonté donne aux êtres le pouvoir d'agir selon leurs qualités, propriétés, désirs, pensées, connaissances et sagesse inhérents, ils resteront toujours libres et incolores par le caractère de toute action.

Sans volonté rien n'est possible. Will se prête à toutes les opérations. Le testament n'est pas confiné, limité, attaché ou intéressé par un motif, une cause, une opération ou un effet. Will est très occulte et mystérieux.

La volonté est aussi libre que la lumière du soleil et nécessaire à toute action que la lumière du soleil favorise la croissance, mais ne choisit pas celui à qui elle confère plus de pouvoir que la lumière du soleil ne décide de quel objet elle doit tomber. Le soleil brille sur tout ce que nous appelons le bien et le mal, mais le soleil ne brille pas avec l'intention d'être bon ou mauvais. Le soleil fera en sorte qu'une carcasse propage la peste et la mort, et que la terre odorante produise une nourriture vitale pour ses enfants. Les coups de soleil et la santé rougeâtre, le désert aride et la vallée fertile, les morelles et les fruits sains, sont autant de cadeaux du soleil.

La volonté est la source de pouvoir qui permet au meurtrier de porter le coup fatal, mais également la source de pouvoir qui permet de faire tout acte de gentillesse, d'exercice mental ou physique ou de sacrifice de soi. Se prêtant à celui qui l'appelle à utiliser, la volonté elle-même est néanmoins libre de l'action qu'elle impulse. Il n'est ni limité à l'action ni au motif de l'action, mais se prête à la fois pour que, par l'expérience et par suite de l'action, l'acteur puisse en arriver à la connaissance finale de la bonne et de la mauvaise action.

C’est une erreur aussi grave de dire que la volonté peut être renforcée comme ce serait le cas de dire que nous pouvons éclairer le soleil. La volonté est la source de force comme le soleil est de lumière. L'homme utilise la volonté aussi librement qu'il utilise la lumière du soleil, mais l'homme sait comment utiliser la volonté avec sagesse, même à un degré inférieur à celui qu'il sait utiliser la lumière du soleil. Tout ce que l'homme peut faire est de savoir comment se préparer, puis de préparer des instruments pour l'utilisation de la lumière du soleil ou de la volonté. La lumière du soleil distribue d’énormes quantités de force dont l’homme n’utilise qu’une maigre portion, parce qu’il n’a pas et ne sait pas préparer les instruments en vue de son utilisation et qu’il ne sait pas l’utiliser à bon escient. La volonté est la grande source de tout pouvoir, mais l'homme l'utilise à un degré très limité parce qu'il n'a pas de bons instruments, parce qu'il ne sait pas utiliser la volonté, ni comment préparer les instruments pour son utilisation.

Sur son propre plan et sur le plan du mouvement, la volonté est incolore et impersonnelle; sur le plan de la substance et de l'âme universelle (gemini - aquarius), permettra à la substance de se différencier en matière d'esprit, et à l'âme de se protéger, de s'unir et de se sacrifier pour toutes choses; sur le plan du souffle et de l'individualité (cancer - capricorne), c'est le pouvoir du souffle de faire apparaître toutes choses, et permet à l'individualité de devenir une connaissance de soi et immortelle; sur le plan de la vie et de la pensée (leo - sagittaire), il permet à la vie de construire et de décomposer des formes, et permet à la pensée d'obtenir les résultats souhaités en fonction des objets de son choix; sur le plan de la forme et du désir (vierge - scorpion), elle permet à la forme de conserver son corps, sa couleur et sa figure, et renforce le désir d'agir selon son impulsion aveugle; sur le plan du sexe (balance), l’autorise à reproduire des formes, à combiner, ajuster, équilibrer, transmuter et sublimer tous les principes de l’homme et de l’univers.

L’homme a donc dans son corps physique le matériel et les pouvoirs nécessaires pour obtenir un objet quelconque et devenir un être, un pouvoir ou un dieu, le tout par l’utilisation de l’action magique de la volonté.

Chaque être humain n'est pas un seul homme, mais une combinaison de sept hommes. Chacun de ces hommes a ses racines dans l'un des sept constituants de l'homme physique. L'homme physique est le plus bas et le plus grossier des sept. Les sept hommes sont: l'homme physique grossier; l'homme de forme; l'homme de vie; l'homme du désir; l'homme d'esprit; l'homme d'âme; l'homme de volonté. L’aspect matériel de l’homme de volonté est le principe fondateur du corps physique. Le principe fondateur est aussi libre et non lié aux usages auxquels il est destiné que le principe intelligent de volonté d'où provient son pouvoir.

A chaque inspiration (cancer), le souffle stimule, par l'intermédiaire du sang, le désir (scorpion) d'agir. Lorsque ce centre est stimulé, chez la personne ordinaire, la pensée est induite par le désir, qui contrôle généralement la pensée, et la volonté (poissons), suivant la pensée, renforce le désir d'action. Ainsi nous obtenons le dicton hermétique : « Derrière la volonté se tient le désir », qui est basé sur le fait que la volonté est incolore et impersonnelle, et que, bien que désintéressée des résultats de toute action, la volonté est la source du pouvoir d'action ; et que pour provoquer l'action de la volonté, l'homme dans son état actuel doit désirer. Si, cependant, la pensée ne suit pas la suggestion du désir, mais fait plutôt appel à l'aspiration à un idéal supérieur, la force du désir doit alors suivre la pensée, et elle est élevée à la volonté. La triade souffle-désir-volonté (cancer-scorpion-poissons) va des poumons aux organes sexuels, à la tête en passant par la colonne vertébrale. Le zodiaque est en effet le plan de construction et de développement de l'univers et de l'un ou de l'ensemble des sept hommes.

Le principe fondateur est le médium dans le corps à travers lequel la volonté universelle peut opérer, et les possibilités et les réalisations d'un homme dépendent des utilisations auxquelles ce principe est destiné. L'immortalité est atteinte dans le corps. Ce n'est qu'en vivant dans son corps, et seulement avant la mort, que l'homme peut devenir immortel. Après la mort du corps, personne ne devient immortel, mais il doit se réincarner sur cette terre dans un nouveau corps physique humain.

Maintenant, pour devenir immortel, un homme doit boire de «l'élixir de vie», «l'eau d'immortalité», le «nectar des dieux», «les eaux douces d'Amrita», le «jus de soma», tel qu'il est appelé dans les différentes littératures. Comme les alchimistes l'ont dit, il doit avoir trouvé «la pierre philosophale», par laquelle les métaux les plus bas sont transmutés en or pur. Tout cela fait référence à une chose: l'homme mental, et le principe fondateur qui le nourrit. C'est l'agent magique par lequel tous les résultats sont produits. Le principe fondateur est le pouvoir dans le corps qui pousse, stimule l'esprit, fortifie l'esprit, brûle les désirs, construit la vie, donne la forme et donne à la procréation.

Il est alchimisé à partir du quatrième tour de la quintessence des quatre aliments introduits dans le corps (voir éditorial "Aliments," La ParoleVol. I, n ° 6), l'homme mental. Il est nourri et construit par le principe séminal, qui est la volonté. Pour atteindre ce résultat de la construction de l'homme mental, ce qui est magique, toutes les autres choses doivent être subordonnées au principe fondateur. tous les actes de la vie, dans le but de sublimer la quintessence; et, par conséquent, aucun appel ne devrait être lancé au principe fondateur pour donner son pouvoir à l'indulgence ou à l'excès. Alors, la volonté universelle fera de la quintessence, par la volonté, ce corps mental qui devient conscient de soi; immortel; avant la mort du corps. Une méthode pratique pour les étudiants consiste à réfléchir à chaque insertion des centres supérieurs du corps, jusqu'à ce que les pensées y soient habituellement centrées. Chaque fois que les pensées sont attirées par le désir vers les centres inférieurs, elles doivent être immédiatement soulevées. Cela construit l'homme de l'esprit et appelle directement la volonté d'en haut, au lieu de laisser la volonté être déplacée par le désir d'en bas. Derrière la volonté se trouve le désir, mais au-dessus du désir se trouve la volonté. L'aspirant sur le chemin de la conscience établit une nouvelle règle; pour lui l'ordre change; pour lui: au-dessus du désir se trouve la volonté.

La condition préalable à tout progrès réel est la ferme conviction que chaque être humain a le droit et le pouvoir de choisir, d'agir conformément à son intelligence, et que la seule limite à son action est l'ignorance.

Avec peu de sagesse et apparemment aucune idée claire de ce qu'ils savent réellement, les gens parlent de volonté libre et de destin. Certains disent que l'homme a le libre arbitre, alors que d'autres prétendent que la volonté n'est pas libre, c'est une faculté ou une qualité d'esprit. Beaucoup affirment que l'esprit et que tout le reste est le travail du destin; que toutes choses sont comme elles sont parce qu'elles sont destinées à être; que toutes les choses à l'avenir ne seront que ce qu'elles sont prédéterminées et destinées à devenir par une volonté supérieure, un pouvoir, une providence, une destinée ou Dieu; et que, n'ayant aucune voix ou choix en la matière, l'homme doit se soumettre.

La liberté ne peut jamais être atteinte par quelqu'un qui n'a pas intuitivement le sentiment que la volonté est libre. Celui qui croit que tous sont obligés de commettre des actes par une volonté prédestinée autre que la sienne est gouverné et contrôlé par une impulsion naturelle émanant du désir qui l'enveloppe et le maintient en esclavage. Tandis qu'un homme croit ne pas avoir le pouvoir de choisir ou de «libre volonté», il n’est pas possible qu’il sorte de son tapis d’habitude immédiat sous le contrôle et la domination du désir.

S'il est vrai que la volonté est libre; cet homme peut vouloir; que tous les hommes ont le droit et le pouvoir de choisir; comment concilier les déclarations? La question dépend bien sûr de ce que l’homme est; quelle volonté est; et quel est le destin. Nous avons vu quel homme et quelle volonté est. Maintenant, quel est le destin?

Le mouvement qui provoque l'insufflation de la première différenciation de la substance homogène dans le monde non manifesté du monde nouménal au cours de toute période d'évolution est déterminé par la combinaison du désir, de la pensée, de la connaissance et de la sagesse et de la volonté de la période d'évolution précédente, et ce mouvement est absolu. et immuable dans son action jusqu’à atteindre approximativement le même degré ou le même stade de développement que lors de la période d’évolution précédente. C'est le destin ou le destin. C'est le bilan de notre compte et le compte du cycle d'évolution passé. Cela s'applique à l'univers ou à la naissance d'un homme.

Heure et lieu de naissance; circonstances de l'environnement; l'élevage, ainsi que les facultés et les tendances inhérentes au corps; sont le destin, l'enregistrement ou le récit du personnage, qui est l'héritage du personnage de ses efforts et expériences passés. Le total peut être favorable ou défavorable. Il a un bilan pour commencer et doit régler pour les anciens comptes. Les tendances et les facultés du corps sont destinées au fait qu'elles limitent l'action de l'esprit jusqu'à ce que les comptes soient réglés. Alors, n'y a-t-il pas d'échappatoire, n'y a-t-il pas de choix? Il y a. Le choix réside dans la manière dont il accepte et utilise son destin.

L’homme peut abandonner entièrement et s’abandonner aux suggestions de son héritage ou les accepter en tant que suggestions de ce qu’elles valent, et décider de les changer. Au début, peu de progrès ont été constatés, mais il commencera à façonner son avenir comme il l’a fait dans le passé au présent.

Le moment de choix est chaque moment de réflexion. La somme des pensées d'une vie est le destin ou l'héritage de la future incarnation.

L'homme ne peut ni avoir ni utiliser librement la volonté qui n'est pas libre, et nul n'est libre qui est attaché à ses actions ou aux résultats de ses actions. L'homme n'est libre que dans la mesure où il agit sans être attaché à ses actes. Un homme libre est un homme qui agit toujours avec raison, mais qui n’est ni attaché à ses actes ni au résultat de ses actes.

La volonté elle-même décide et choisit quand elle veut devenir conscience, mais jamais, dans aucune autre circonstance ou condition, ne s'intéressera à, ou choisira, ou décidera ce qu'elle fera, bien qu'elle soit la seule source de pouvoir qui habilite tous motifs d’action et entraîne les effets des actions.

Dans l'éditorial sur Forme (La ParoleVol. I, n ° 12) il a été dit qu’il n’ya que deux chemins: le chemin de la conscience et le chemin des formes. A cela, il faut maintenant ajouter: le désir est le chemin des formes; la volonté est le chemin de la conscience.

Will est le créateur conservateur sans désir et le re-créateur de toutes choses. C'est la source silencieuse de tout le pouvoir de tous les dieux de tous les temps de l'harmonie infinie du temps. À la fin de chaque évolution ou grande période de manifestation, la volonté est le moteur en mouvement universel qui résout toute matière en substance primale, imprimant à chaque particule les enregistrements de ses actions en manifestation; et la substance conserve ces impressions tout comme la terre gelée préserve les germes latents. C'est également au début de chaque grande manifestation que, comme mouvement de soi, le premier mouvement de la substance et tous les germes jaillissent dans la vie et l'action.

La volonté est le grand sacrifice à travers toutes les éternités. Il a le pouvoir de s'identifier à la conscience et de la devenir, mais il reste, à travers les éternités, le moyen par lequel chaque particule de matière peut franchir toutes les étapes de l'expérience, de la connaissance, de la sagesse et du pouvoir devenir conscience.