Le désir est la cause de la naissance et de la mort, et de la mort et de la naissance,
Mais après de nombreuses vies, quand l'esprit a vaincu le désir,
Désir libre, connaissance de soi, le Dieu ressuscité dira:
Né de ton ventre de mort et de ténèbres, oh désir, je me suis joint
L'hôte immortel.

Le zodiaque.

LES

WORD

DÉSIRE

De tous les pouvoirs auxquels l’esprit de l’homme doit faire face, le désir est le plus terrible, le plus trompeur, le plus dangereux et le plus nécessaire.

Lorsque l'esprit commence à s'incarner, il est terrifié et repoussé par l'animalité du désir, mais par association, la répulsion devient attrayante jusqu'à ce que l'esprit soit finalement séduit et assommé dans l'oubli par ses délices sensuels. Le danger est que, par le désir de soi, l'esprit puisse parler avec le désir beaucoup plus longtemps qu'il ne le devrait ou choisir de s'identifier à celui-ci et ainsi retourner aux ténèbres et au désir. Il est nécessaire que le désir donne une résistance à l'esprit, qu'en voyant à travers ses illusions, l'esprit se connaisse lui-même.

Le désir est l'énergie du sommeil dans l'esprit universel. Avec le premier mouvement de l'esprit universel, le désir réveille en activité les germes de toutes les choses existantes. Lorsque touché par le souffle de l'esprit, le désir est réveillé de son état latent et il entoure et imprègne toutes choses.

Le désir est aveugle et sourd. Il ne peut ni goûter, ni sentir, ni toucher. Bien que le désir soit sans sens, il utilise pourtant les sens pour se servir lui-même. Bien que aveugle, il passe à travers les yeux, attire et aspire aux couleurs et aux formes. Bien que sourd, il écoute et boit à travers l'oreille les sons qui stimulent la sensation. Sans goût, il a pourtant faim et se gratifie en bouche. Sans odeur, pourtant, par le nez, il respire les odeurs qui attisent son appétit.

Le désir est présent dans toutes les choses existantes, mais il ne s'exprime pleinement que par la structure animale vivante organique. Et le désir ne peut être rencontré, maîtrisé et dirigé que vers des utilisations plus élevées que l'animal tant qu'il est dans son état d'origine dans le corps de l'animal humain.

Le désir est un vide insatiable qui provoque le va-et-vient constant du souffle. Le désir est le tourbillon qui attirerait toute vie en lui-même. Sans forme, le désir pénètre et consume toutes les formes par ses humeurs toujours changeantes. Le désir est une pieuvre profondément ancrée dans les organes sexuels ; ses tentacules s'étendent à travers les avenues des sens dans l'océan de la vie et répondent à ses demandes jamais satisfaites ; bouillonnant, flamboyant, de feu, il fait rage dans ses appétits et ses convoitises, et affole les passions et les ambitions, avec l'égoïsme aveugle du vampire il tire les forces du corps même à travers lequel sa faim est apaisée, et laisse la personnalité brûlée de la cendre sur la poussière du monde. Le désir est une force aveugle qui énerve, stagne et étouffe, et est la mort de tous ceux qui ne peuvent pas retenir sa présence, la convertir en connaissance et la transmuter en volonté. Le désir est une spirale qui attire toute pensée sur elle-même et l'oblige à fournir de nouvelles mélodies pour la danse des sens, de nouvelles formes et de nouveaux objets à posséder, de nouvelles ébauches et exigences pour satisfaire les appétits et abrutir l'esprit, et de nouvelles ambitions pour choyer le personnalité et se plier à son égoïsme. Le désir est un parasite qui pousse, ronge et engraisse l'esprit ; entrant dans toutes ses actions, il a jeté un mirage sur lui et a amené l'esprit à le considérer comme inséparable ou à l'identifier avec lui-même.

Mais le désir est la force qui amène la nature à se reproduire et à produire toutes choses. Sans désir, les sexes refuseraient de s'accoupler et de reproduire leur espèce, et le souffle et l'esprit ne pourraient plus s'incarner ; sans désir, toutes les formes perdraient leur force organique attractive, s'effondreraient en poussière et se dissiperaient dans l'air, et la vie et la pensée n'auraient aucun dessein dans lequel se précipiter, se cristalliser et se transformer ; sans désir, la vie ne pourrait pas répondre à la respiration, germer et croître, et n'ayant aucun matériau sur lequel travailler, la pensée suspendrait sa fonction, cesserait d'agir et laisserait l'esprit dans un vide irréfléchi. Sans désir, le souffle ne provoquerait pas la manifestation de la matière, l'univers et les étoiles se dissoudraient et retourneraient dans l'unique élément primordial, et l'esprit ne se serait pas découvert lui-même avant la dissolution générale.

L'esprit a une individualité mais le désir ne l'a pas L'esprit et le désir naissent de la même racine et de la même substance, mais l'esprit est une grande période évolutive en avance sur le désir. Parce que le désir est donc lié à l'esprit, il a le pouvoir d'attirer, d'influencer et de tromper l'esprit en lui faisant croire qu'il est identique. L'esprit ne peut pas se passer de désir, et le désir ne peut pas se passer de l'esprit. Le désir ne peut pas être tué par l'esprit, mais l'esprit peut élever le désir des formes les plus basses aux plus élevées. Le désir ne peut pas progresser sans l'aide de l'esprit, mais l'esprit ne peut jamais se connaître sans être testé par le désir. Il est du devoir de l’esprit d’élever et d’individualiser le désir, mais dans la mesure où le désir est ignorant et aveugle, son illusion tient l’esprit prisonnier jusqu’à ce que l’esprit voie à travers l’illusion et soit suffisamment fort pour résister au désir et le maîtriser. Par cette connaissance, l’esprit ne se voit pas seulement comme différent et libéré de l’ignorance du désir animal, il initiera également l’animal au processus de raisonnement et le relèvera ainsi de son obscurité au plan de la lumière humaine.

Le désir est une étape dans le mouvement conscient de la substance lorsqu'il est insufflé dans la vie et se développe à travers la forme la plus élevée du sexe, où est atteint le summum du désir. Par la pensée, il peut alors se séparer de l'animal et le dépasser, l'unir à l'âme de l'humanité, agir intelligemment avec le pouvoir de la volonté divine et devenir ainsi finalement la Conscience Une.