Comme dans la graine de lotus, le futur lotus est, ainsi, dans la forme de l'homme, le type parfait de l'humanité est dissimulé. Ce type doit être impeccablement conçu, puis à travers son corps vierge né. Chacun ainsi né devient le Sauveur du monde qui sauve de l'ignorance et de la mort.

On disait de vieux: le mot est perdu: il est devenu chair. Avec l'élévation du Sauveur, le mot perdu sera retrouvé.

-Vierge

LES

WORD

POUR FEMMES

La matière PRIMORDIAL n’aurait pas pu se développer par hasard dans les mondes ordonnés de l’espace sans un principe de conception ou de forme.

Sans un principe de forme, une matière simple n'aurait pu être combinée et développée pour devenir concrète. Sans principe de forme, les éléments de la terre, des plantes et des animaux ne pourraient pas continuer en tant que tels. Sans le principe de forme, les éléments de la terre, des plantes et des animaux se dissocieraient et retourneraient dans cet état primordial d'où ils sont sortis. Par la forme, la matière est adaptée aux utilisations et progresse de royaume en royaume à travers la forme. Toute force est matière, et toute matière est force, force et matière étant les deux opposés de la même substance sur tout plan d'action. L'esprit sur les plans supérieurs devient matière sur notre plan et la matière de notre plan redeviendra esprit. De la simple matière élémentaire, à travers notre monde et au-delà, aux intelligences spirituelles, tout est composé de matière et d'esprit, ou de «force», comme certains préfèrent l'appeler esprit - mais leur action comporte sept plans. Nous vivons sur le physique, le plus bas en termes de matérialité, mais pas en développement.

La forme est un principe important sur tout plan d’action et, en principe, la forme opère sur chacun des sept plans. Il y a des formes de souffle que l'esprit utilise pour faire son entrée initiale dans la vie matérielle; formes de vie, que le grand océan de la vie utilise pour transférer son pouvoir à travers les mondes manifestés; les formes astrales, qui servent de foyer ou de point de rencontre pour toutes les forces et formes avec lesquelles l'esprit agit comme sur une tour de potier; formes sexuelles physiques, qui servent d'équilibre ou de roue d'équilibre à travers laquelle l'esprit apprend le mystère de l'équilibre, du désintéressement et de l'union; formes de désir, qui servent à dessiner, visualiser et classer les désirs en fonction de leur développement naturel dans le monde animal; des formes-pensées, souvent matérialisées par des sculpteurs, des peintres et d'autres artistes, qui représentent le caractère de l'esprit, indiquent les idéaux de l'humanité et servent de résidu ou de germe selon lequel se construit la forme de la nouvelle personnalité; forme individuelle, qui est le personnage ou l'ego qui persiste de vie en vie, entraînant la totalité du développement. Lorsque la forme individuelle a terminé son cycle de développement, elle est immortelle à travers les âges et n'a plus besoin de disparaître. Avant d'être complet, toutefois, sa forme est susceptible de changer. Il existe des formes idéales au-delà de l'échelle ascendante, bien qu'il ne soit peut-être pas rentable maintenant de spéculer à leur sujet.

Le corps physique humain semble permanent, mais nous savons que le matériau qui le compose est constamment éjecté et que d’autres matériaux doivent être utilisés pour remplacer les tissus perdus. La peau, la chair, le sang, les graisses, les os, la moelle et la force nerveuse doivent être remplacés tels qu'ils sont utilisés, sinon le corps dépérit. La nourriture utilisée à cette fin est constituée de ce que nous mangeons, buvons, respirons, sentons, entendons, voyons et pensons. Lorsque la nourriture est absorbée dans le corps, elle passe dans le sang, qui est la vie physique du corps. Tout ce qui peut être absorbé est absorbé par le flux vital et déposé par le sang dans les tissus ou partout où cela est nécessaire. L'une des plus grandes merveilles des processus physiologiques normaux est le fait qu'après l'assimilation des aliments, des particules sont intégrées à des cellules qui, dans leur ensemble, sont disposées en fonction de la forme des organes et des tissus du corps. Comment un corps vivant et en croissance peut-il rester pratiquement inchangé quant à sa forme tout au long de sa vie, à moins que la matière utilisée dans sa construction soit moulée et maintenue conformément à sa forme définie?

Comme le flux sanguin de notre corps garde toute sa matière en circulation, il en résulte un flux de vie à travers le corps de l'univers qui maintient toute sa matière en circulation. Il réduit le visible dans l'invisible et dissout à nouveau l'invisible dans le visible pour que chacune de ses parties puisse avancer et monter à la perfection à travers la forme.

Nous voyons d'innombrables formes autour de nous, mais nous cherchons rarement à savoir comment les éléments matériels prennent les formes dans lesquelles nous les voyons; si la forme et la matière brute sont identiques; quelle forme est; ou pourquoi une forme donnée devrait-elle persister chez la même espèce?

La matière brute ne peut être forme, sinon elle ne changerait pas si facilement; ou si cela changeait, cela ne changerait pas sous une forme particulière. La forme ne peut pas être la matière brute ou elle serait aussi changeante que la matière, alors que nous voyons que tout corps conserve sa forme, malgré le changement continu de matière pour conserver le corps dans sa forme. Nous voyons la matière brute et nous voyons la forme sous laquelle elle se trouve. Si nous voyons la matière brute, et nous le voyons dans la forme, et que la matière grossière n'est pas la forme, ni la forme matière brute, alors nous ne voyons pas la forme en dehors de la matière. La forme, bien qu'invisible en soi, n'entre donc en visibilité qu'avec l'aide de la matière, mais permet en même temps de la rendre visible et, par la visibilité, d'indiquer son développement dans les règnes inférieurs; servir de véhicule à l'éducation de l'esprit; et en servant ainsi à aider son propre progrès par le contact avec l'esprit.

Les formes de la nature que nous voyons sont les copies plus ou moins vraies des reflets astraux des formes idéales. La vie se construit selon le dessin de la forme astrale et, au fil du temps, la forme apparaît dans notre monde.

Les formes sont des pensées cristallisées. Un cristal, un lézard ou un monde, chacun entre en visibilité à travers une forme cristallisée de la pensée. Les pensées de toute une vie se cristallisent dans la forme après la mort et fournissent la graine à partir de laquelle, lorsque le moment opportun vient, est façonnée la nouvelle personnalité.

La matière, la figure et la couleur sont les trois éléments essentiels à former. La matière est le corps de la forme, représente ses limites et ses limites et colore son caractère. Dans de bonnes conditions, la forme intercepte le passage de la vie, et la vie se construit progressivement pour devenir visible.

Les formes n'existent pas dans le but de piéger et de séduire l'esprit, bien que les formes prennent au piège et trompent l'esprit. C'est vraiment l'esprit qui se fait illusion et se laisse induire en erreur sur la forme, et il doit continuer dans l'illusion jusqu'à voir à travers les formes et le but de celles-ci.

Le but de la forme est de servir de champ, de laboratoire, dans lequel travailler l'intelligence intérieure. Apprécier la forme à sa vraie valeur et la part qu'elle prend dans l'évolution du principe intelligent que nous appelons l'esprit, nous devrions savoir qu'il existe deux chemins: le chemin de la forme et le chemin de la conscience. Ce sont les seuls chemins. Un seul peut être choisi. Personne ne peut voyager les deux. Tous doivent choisir à temps, aucun ne peut refuser. Le choix est aussi naturel que la croissance. Il est décidé par son motif sous-jacent dans la vie. Le chemin choisi, le voyageur vénère comme il voyage. Le chemin des formes monte et monte vers des hauteurs de pouvoir et de gloire, mais la fin est l'obscurité de l'annihilation, car toutes les formes retournent dans une substance homogène. Depuis le premier désir de posséder ou d'être une forme, au désir d'être possédé ou d'être absorbé par la forme; du désir de possession matérielle concrète à l'adoration idéale d'un dieu personnel; la fin du sentier des formes est la même pour tous: annihilation de l'individualité. La forme la plus grande absorbe la forme la plus petite, physique ou spirituelle, et le culte accélère le processus. Les formes concrètes adorées par les esprits humains cèdent la place à l'adoration des formes idéales. Les dieux plus petits sont absorbés par des dieux plus grands et ceux-ci par un dieu plus grand, mais les dieux et le dieu des dieux doivent, à la fin des éternités, être résolus en une substance homogène.

Le désir, l'ambition et la richesse mènent à travers le monde et les formalités du monde. Les formalités du monde sont les idéaux abstraits des formes concrètes. Les formalités de la société, du gouvernement, de l'église sont aussi réelles pour l'esprit et ont leurs formes idéales aussi sûrement que les formes par lesquelles sont construits des palais, des cathédrales ou des êtres humains.

Mais les formes concrètes et les formalités de la société, du gouvernement et des croyances ne sont pas des maux à détruire. La forme est précieuse, mais seulement dans la mesure où elle facilite la compréhension de la conscience. Ce n'est que dans la mesure où cela facilite le progrès de la conscience que cela est vraiment utile.

Le chemin de la conscience commence par la présence consciente de la conscience. Il continue et s'étend avec cette compréhension et en résolvant toutes les formes et toutes les pensées dans la conscience. Cela mène à la solitude, qui est comme un point au milieu de mondes de formes. Quand on peut rester fermement, sans peur et sans inquiétude au point de solitude, il y a ce mystère: le point de solitude s'élargit et devient la totalité de la Conscience.

En entrant dans le courant de la vie du monde, en s’enveloppant d’une matière plus épaisse et plus dense, en s’enfonçant dans les sens et en se perdant dans l’oubli par les émotions, l’esprit est encerclé, encerclé, tenu et prisonnier par la forme. Les sens, les émotions et les formes sont des sujets de l'esprit - leur vrai créateur - mais incapables de contrôler ses sujets qu'ils ont emportés, égarés et ont fait de leur roi un captif volontaire. A travers la forme, les sens sont devenus des réalités apparentes, ont forgé dans l'esprit des liens invisibles d'émotions plus fortes que des bandes d'acier, mais elles ont été façonnées si délicatement qu'elles semblent s'apparenter à tout ce qui est cher dans la vie, à la vie elle-même. .

La forme est maintenant Dieu; ses grands prêtres sont les sens et les émotions; l'esprit est leur sujet, bien que toujours leur créateur. La forme est le Dieu des affaires, de la société et de la nation; de l'art, la science, la littérature et l'église.

Qui ose renoncer à l'allégeance à Dieu? Qui sait et ose et veut, peut détrôner le faux dieu, et l'utiliser à des fins divin; détachez le captif; réclamer son héritage divin; et commencez le chemin qui mène à la Toute-un-conscience de la conscience.