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WORD

Souhaitant

TO enfants raconte souvent une histoire de fées sur un vieux couple qui passait beaucoup de temps à souhaiter. Un soir, alors qu’ils étaient assis au coin du feu et, comme d'habitude, souhaitant ceci ou cela, une fée apparut et leur dit que, sachant à quel point ils souhaitaient voir leurs voeux exaucés, elle était venue leur accorder trois souhaits seulement. Ils étaient ravis de ne pas perdre de temps à mettre à l'épreuve l'offre généreuse de la fée. Le vieil homme, exprimant ainsi le désir immédiat de son cœur ou de son estomac, souhaitait pouvoir manger trois mètres de boudin noir. et bien sûr, sur ses genoux se trouvaient les trois mètres de boudin noir. La vieille femme, indignée d'avoir gaspillé une si précieuse occasion de faire quelque chose qui lui plaisait et de lui montrer sa désapprobation face à la stupidité du vieil homme, souhaita que le boudin noir lui colle au nez, et le resta coincé. Craignant que cela puisse continuer là-bas, le vieil homme a souhaité qu'il baisse. Et ça l'a fait. La fée a disparu et n'est pas revenue.

Les enfants qui entendent l'histoire se sentent agacés par le vieux couple et indignés par la perte d'une si grande chance, tout comme la vieille femme avec son mari. Peut-être que tous les enfants qui ont entendu l'histoire ont spéculé sur ce qu'ils auraient fait s'ils avaient eu ces trois souhaits.

Les contes de fées qui ont à voir avec les souhaits, et surtout les désirs insensés, font partie du folklore de presque toutes les races. Les enfants et leurs aînés peuvent se voir et voir leurs souhaits reflétés dans «Les Goloshhes of Fortune» de Hans Christian Andersen.

Une fée avait une paire de goloshes qui obligerait son porteur à être transporté immédiatement à n'importe quel moment et lieu et dans n'importe quelles circonstances et conditions qu'il souhaitait. Dans l'intention de conférer une faveur au genre humain, la fée plaça les golochers parmi d'autres dans l'antichambre d'une maison où un grand parti s'était rassemblé et discutait de la question de savoir si les temps du moyen-âge n'étaient pas meilleurs que leur époque. posséder.

En quittant la maison, le conseiller qui avait favorisé le moyen-âge a revêtu les golosses de la fortune au lieu des siens et, pensant toujours à son argumentation au moment de sortir, il se souhaitait au temps du roi Hans. En arrière il est allé trois cents ans et en marchant il est entré dans la boue, car à cette époque les rues n'étaient pas pavées et les trottoirs étaient inconnus. C’est affreux, dit le conseiller, en s’enfonçant dans le bourbier, et de plus, toutes les lampes sont éteintes. Il a essayé de trouver un moyen de transport pour l'emmener chez lui, mais rien ne devait être fait. Les maisons étaient basses et couvertes de chaume. Aucun pont ne traversait maintenant la rivière. Les gens ont agi bizarrement et étaient étrangement habillés. Se croyant malade, il entra dans une auberge. Des érudits l'ont alors engagé dans une conversation. Il était déconcerté et désolé de leur étalage d'ignorance et de tout ce qu'il avait vu. C’est le moment le plus malheureux de ma vie, at-il déclaré en s’accroupissant derrière la table et en essayant de s’échapper par la porte, mais la compagnie l’a retenu sur ses pieds. Au cours de ses combats, les goloshes se détachèrent et il se retrouva dans une rue familière et sur un porche où un gardien dormait profondément. Se réjouissant de son évasion du temps du roi Hans, le conseiller reçut un taxi et fut rapidement conduit à son domicile.

Bonjour, dit le gardien au réveil, il y a une paire de goloshes. Comme ils vont bien, dit-il en les enfilant. Puis il a regardé la fenêtre du lieutenant qui vivait à l'étage et a vu une lumière et le détenu se promener. Quel monde étrange c'est, dit le gardien. Il y a le lieutenant qui se promène dans sa chambre à cette heure où il pourrait tout aussi bien être dans son lit chaud endormi. Il n'a ni femme ni enfants et il peut sortir et s'amuser tous les soirs. Quel homme heureux! Je voudrais être lui.

Le guetteur fut aussitôt transporté dans le corps et pensa au lieutenant. Il se retrouva appuyé contre la fenêtre et regardant tristement un morceau de papier rose sur lequel il avait écrit un poème. Il était amoureux, mais il était pauvre et il ne voyait pas comment gagner celui sur qui il avait mis son affection. Il appuya sa tête désespérément contre le cadre de la fenêtre et soupira. La lune brillait sur le corps du gardien en dessous. Ah, dit-il, cet homme est plus heureux que moi. Il ne sait pas ce que c'est que vouloir, comme je veux. Il a une maison, une femme et des enfants pour l'aimer, et je n'en ai pas. Si je pouvais avoir son lot et traverser la vie avec des désirs et des espoirs modestes, je devrais être plus heureux que je ne le suis. J'aimerais être le gardien.

Le guetteur revint dans son propre corps. Oh, quel vilain rêve, a-t-il dit, et de penser que j'étais lieutenant et que je n'avais pas ma femme, mes enfants et ma maison. Je suis content que je suis un gardien. Mais il avait toujours les goloshes. Il leva les yeux au ciel et vit une étoile tomber. Puis il tourna son regard étonné sur la lune.

Quel étrange endroit doit être la lune, songea-t-il. Je souhaite que je puisse voir tous les endroits étranges et les choses qui doivent être là.

En un instant, il fut transporté mais se sentit beaucoup déplacé. Les choses n'étaient pas comme elles sont sur la terre, et les êtres étaient inconnus, comme tout le reste, et il était mal à l'aise. Il était sur la lune, mais son corps était sur le porche où il l'avait laissé.

Quelle heure est-il, gardien? demanda un passant. Mais le tuyau était tombé des mains du gardien et il ne répondit pas. Les gens se sont rassemblés autour, mais ils ne pouvaient pas le réveiller; alors ils l'ont emmené à l'hôpital et les médecins l'ont trouvé mort. En le préparant à l'inhumation, la première chose à faire fut d'enlever ses goloshes et, aussitôt, le gardien se réveilla. Quelle nuit terrible cela a été, a-t-il dit. Je souhaite ne jamais faire l'expérience d'une telle autre. Et s’il a cessé de vouloir, peut-être qu’il ne le fera jamais.

Le gardien s'est éloigné, mais il a laissé les goloshes derrière lui. Or, il est arrivé qu'un certain gardien bénévole ait eu sa montre à l'hôpital cette nuit-là et, même s'il pleuvait, il a voulu sortir un moment. Il ne souhaitait pas que le portier à la porte soit au courant de son départ, aussi pensa-t-il qu'il glisserait à travers la rampe de fer. Il a mis les gants et a essayé de franchir les rails. Sa tête était trop grosse. Comme c'est malheureux, dit-il. Je souhaite que ma tête puisse passer à travers la balustrade. Et c'est ce qui s'est passé, mais son corps était derrière. Il se tenait là, pour essayer comme il voudrait, il ne pouvait pas obtenir son corps de l'autre côté ni sa tête en arrière à travers la balustrade. Il ne savait pas que les goloshes qu'il avait revêtus étaient les Goloshes of Fortune. Il était dans une situation désespérée, car il pleuvait plus fort que jamais et il pensait qu'il devrait attendre au pilori dans la rambarde et se faire ridiculiser par les enfants de la charité et les gens qui passeraient dans la matinée. Après avoir souffert de telles pensées et de toutes les tentatives de libération qui se sont avérées vaines, il a souhaité à nouveau libérer sa tête; et c'était ainsi. Après de nombreux autres désagréments lui causant beaucoup de désagréments, le volontaire fut débarrassé des Goloshes of Fortune.

Ces goloshes ont été emmenés au poste de police, où, les prenant pour le sien, le commis à la copie les a mis et s'est promené. Après s'être souhaité un poète et une alouette et avoir expérimenté les pensées et les sentiments d'un poète et les sensations d'une alouette dans les champs et en captivité, il a finalement souhaité et s'est retrouvé à sa table chez lui.

Mais le meilleur que les Goloshes de Fortune ont apporté à un jeune étudiant en théologie, qui a tapé à la porte du commis à la copie le lendemain de son expérience de poète et d'alouette.

Entrez, dit le commis à la copie. Bonjour, dit l'étudiant. C'est un matin glorieux et je voudrais aller dans le jardin, mais l’herbe est mouillée. Puis-je avoir l'utilisation de vos goloshes? Certainement, dit le commis à la copie, et l'étudiant les enfila.

Dans son jardin, la vue de l'élève était confinée par les murs étroits qui l'enveloppaient. C’était une belle journée de printemps et ses pensées s’étaient tournées vers des pays qu’il souhaitait ardemment voir, et il a crié de façon impulsive: «Oh, je souhaiterais pouvoir traverser la Suisse et l’Italie, et——. —— Mais il ne souhaitait pas plus loin, car il se retrouva aussitôt dans une calèche avec d'autres voyageurs, dans les montagnes suisses. Il était à l’étroit et mal à l’aise, craignant de perdre son passeport, son argent et d’autres biens, et il faisait froid. C'est très désagréable, a-t-il dit. J'aimerais que nous soyons de l'autre côté de la montagne, en Italie, où il fait chaud. Et, bien sûr, ils l'étaient.

Les fleurs, les arbres, les oiseaux, les lacs turquoise serpentant à travers les champs, les montagnes s'élevant sur le côté et s'étendant au loin, et la lumière dorée du soleil reposant comme une gloire sur tous, constituaient une vue enchanteresse. Mais il y avait beaucoup de poussière, de chaleur et d'humidité dans l'autocar. Les mouches et les moucherons piquaient tous les passagers et provoquaient de grandes gonflements sur le visage; et leurs estomacs étaient vides et les corps fatigués. Des mendiants misérables et difformes les assiégèrent sur leur chemin et les suivirent jusqu'à l'auberge pauvre et solitaire où ils s'arrêtèrent. Il incombait à l'étudiant de surveiller les autres passagers pendant qu'ils dormaient, sinon ils se seraient fait voler tout ce qu'ils avaient. Malgré les insectes et les odeurs qui l’ennuyaient, l’étudiant ruminait. Voyager serait très bien, dit-il, ne serait-ce que pour son corps. Où que j'aille ou quoi que je fasse, il y a toujours un besoin dans mon cœur. Ce doit être le corps qui m'empêche de trouver cela. Si mon corps était au repos et mon esprit libre, je devrais sans doute trouver un but heureux. Je souhaite la fin la plus heureuse de tous.

Puis il s'est retrouvé à la maison. Les rideaux étaient tirés. Au centre de sa chambre se trouvait un cercueil. Il y dormait endormi du sommeil de la mort. Son corps était au repos et son esprit s'envolait.

Dans la pièce se trouvaient deux formes qui se déplaçaient tranquillement. C'étaient la Fée du Bonheur qui avait apporté les Goloshes de la Fortune, et une autre fée appelée Care.

Vous voyez, quel bonheur vos goloshes ont-ils apportés aux hommes? dit Care.

Pourtant, ils ont profité à celui qui est ici, répondit la fée du bonheur.

Non, dit Care, il est parti de lui-même. Il n'a pas été appelé. Je vais lui faire une faveur.

Elle enleva les gants de ses pieds et l'étudiante se réveilla et se leva. Et la fée disparut et prit avec elle les golochis de la fortune.

Il est heureux que les gens n’aient pas les Golochis de la Fortune, sans quoi ils pourraient s’amuser davantage en les portant et en faisant en sorte que leurs souhaits soient exaucés plus tôt que ne le permet la loi qui nous régit.

Lorsque nous étions enfants, une grande partie de notre vie se passait à souhaiter. Plus tard dans la vie, lorsque le jugement est censé être mûr, nous passons, comme le vieux couple et les porteurs de goloshes, beaucoup de temps à souhaiter, à l'insatisfaction et à la déception, face aux choses que nous avons obtenues et pour lesquelles nous avons souhaité, et à des regrets inutiles. pour ne pas avoir souhaité autre chose.

Vouloir est généralement considéré comme une indulgence oisive et beaucoup supposent que les souhaits ne sont pas suivis par les choses souhaitées et n’ont que peu d’effet sur leur vie. Mais ce sont des conceptions erronées. Le souhait influence notre vie et il est important que nous sachions comment il souhaite influencer et produire certains effets dans notre vie. Certaines personnes sont plus influencées par leurs souhaits que d'autres. La différence entre le résultat du souhait d’une personne et celui d’une autre dépend de l’impuissance ou du pouvoir subtil de sa pensée, du volume et de la qualité de son désir et du fond de ses motivations, de ses pensées et de ses actes passés. faire son histoire.

Vouloir est un jeu de pensée entre esprit et désir autour d'un objet de désir. Un souhait est un désir du coeur exprimé. Souhaiter est différent du choix et de la sélection. Choisir et choisir une chose nécessite une comparaison de pensée entre elle et quelque chose d'autre, et le choix fait en sorte que la chose choisie est préférée à d'autres choses avec lesquelles elle a été comparée. En souhaitant, le désir pousse la pensée vers un objet qu’il désire, sans s’arrêter pour le comparer à autre chose. Le souhait exprimé est pour cet objet qui est imploré par le désir. Un souhait reçoit sa force de et est né du désir, mais la pensée lui donne forme.

Celui qui réfléchit avant de parler, et qui parle après avoir réfléchi seulement, n’est pas aussi enclin à vouloir que celui qui parle avant de penser et dont la parole est le souffle de ses impulsions. En fait, quelqu'un qui a de l'expérience et qui a profité de ses expériences ne souhaite pas grand chose. Les novices à l’école de la vie trouvent beaucoup de plaisir à souhaiter. La vie de beaucoup de personnes est un processus de souhait, et les points de repère dans leur vie, tels que la fortune, la famille, les amis, le lieu, la position, les circonstances et les conditions, sont des formes et des événements qui se déroulent par étapes successives.

Vouloir concerne toutes les choses qui semblent attrayantes, comme se débarrasser d’une tache supposée, acquérir une fossette, être propriétaire de vastes domaines et avoir de la richesse, ou jouer un rôle de premier plan devant les yeux du public, et tout cela sans aucun plan d’action précis. Les souhaits les plus courants sont ceux qui concernent le corps et ses appétits, tels que le souhait de trouver un article de nourriture ou d’obtenir une friandise, le souhait d’une bague, de bijoux, d’un morceau de fourrure, d’un vêtement, d’un manteau, etc. avoir une gratification sensuelle, avoir une automobile, un bateau, une maison; et ces souhaits s'étendent à d'autres, tels que le désir d'être aimé, d'être envié, d'être respecté, d'être célèbre et d'avoir une supériorité matérielle sur les autres. Mais chaque fois que l’on obtient la chose qu’il souhaite, il constate que cette chose ne le satisfait pas pleinement et il souhaite autre chose.

Ceux qui ont eu une certaine expérience des souhaits matériels et corporels et qui les trouvent évanescents et peu fiables, même une fois obtenus, souhaitent être tempérés, se retenir, être vertueux et sage. Quand on souhaite se tourner vers de tels sujets, il cesse de vouloir et essaie de les acquérir en faisant ce qu'il pense développera la vertu et apportera la sagesse.

Un autre type de souhait est celui qui ne se préoccupe pas de sa propre personnalité mais qui est lié à d’autres, comme souhaiter qu’un autre recouvre sa santé ou sa fortune, ou réussisse dans une entreprise, ou qu’il acquière la maîtrise de soi et être capable de discipliner sa nature et de développer son esprit.

Tous ces types de souhaits ont leurs effets et influences particuliers, qui sont déterminés par le volume et la qualité du désir, par la qualité et la force de son esprit, et par la force que lui confèrent ses pensées et actions passées qui reflètent son souhait présent. l'avenir.

Il existe une manière lâche ou enfantine de souhaiter, et une méthode plus mature et parfois qualifiée de scientifique. La voie libre est pour quelqu'un de souhaiter la chose qui dérive dans son esprit et frappe sa fantaisie, ou ce qui est suggéré à sa pensée par ses propres impulsions et désirs. Il souhaite une voiture, un yacht, un million de dollars, une grande maison de ville, de grands domaines à la campagne, et avec la même facilité que lorsqu'il souhaite une boîte de cigares, et que son ami Tom Jones lui paiera une visite ce soir-là. Il n'y a aucune certitude quant à sa manière lâche ou enfantine de souhaiter. Celui qui s'y adonne est aussi susceptible de souhaiter une chose que n'importe quelle autre chose. Il saute de l'un à l'autre sans suite de pensée ou de méthode dans ses opérations.

Quelquefois, le vif observateur regarde gravement dans la vacuité, et de là commence à souhaiter et à surveiller la construction de son château, puis à souhaiter une autre sorte de vie avec la soudaineté avec laquelle un singe est pendu par la queue, le froissant Les sourcils et l'air sage, vont alors sauter au membre suivant et commencer à bavarder. Ce genre de souhait se fait de manière presque inconsciente.

Celui qui essaie d'appliquer la méthode à ses souhaits est pleinement conscient et conscient de ce qu'il veut et pour ce qu'il souhaite. Comme avec le souhaiteur lâche, son souhait peut commencer sur quelque chose qu'il a envie de vouloir. Mais avec lui, il sortira de son imprécision pour devenir un besoin défini. Ensuite, il commencera à en avoir faim, et son souhait s'installera dans un désir constant et un désir rapace et une exigence constante de l'accomplissement de son souhait, selon ce qui a été appelé dernièrement par une certaine école de souhaits méthodiques, "La Loi d'opulence. Le désireux d'une méthode procède généralement selon le schéma de la nouvelle pensée, qui consiste à énoncer son souhait et à invoquer et exiger de sa loi d'opulence son accomplissement. Son plaidoyer est qu'il y a dans l'univers une abondance de tout pour tous, et qu'il est de son droit de tirer de l'abondance la portion qu'il souhaite et à laquelle il revendique maintenant.

Après avoir revendiqué son droit et revendiqué, il poursuit son souhait. Il le fait par une soif et une soif constantes de la satisfaction de son désir et par une traction constante de son désir et de sa pensée sur la réserve d’abondance universelle revendiquée, jusqu’à ce que le vide rapace de son désir soit comblé jusqu’à un certain point. Il n'est pas rare que le vœu, selon la nouvelle méthode, satisfasse ses souhaits, bien qu'il obtienne rarement, voire jamais, exactement ce qu'il souhaitait et de la manière qu'il souhaitait. En fait, les modalités de sa venue causent souvent beaucoup de chagrin et il souhaiterait ne pas avoir voulu plutôt que de subir la calamité entraînée par la réalisation de ce souhait.

Voici une illustration de la folie des vœux persistants de ceux qui prétendent savoir mais ignorent la loi:

Dans un discours sur la futilité des souhaits ignorants et contre ces méthodes d'exigence et de souhait qui sont préconisées par de nombreuses nouvelles sectes, quelqu'un qui avait écouté avec intérêt a déclaré : « Je ne suis pas d'accord avec l'orateur. Je crois que j'ai le droit de souhaiter ce que je veux. Je ne veux que deux mille dollars, et je crois que si je continue à le souhaiter, je l'obtiendrai. — Madame, répondit la première, personne ne peut vous empêcher de vouloir, mais ne vous précipitez pas trop. Beaucoup ont eu des raisons de regretter leur souhait en raison des moyens par lesquels ce qu'ils souhaitaient a été reçu. — Je ne suis pas de votre avis, protesta-t-elle. « Je crois à la loi de l'opulence. J'en connais d'autres qui ont demandé cette loi, et de l'abondance de l'univers leurs souhaits ont été exaucés. Peu m'importe comment ça vient, mais je veux deux mille dollars. En le souhaitant et en l'exigeant, je suis convaincu que je l'obtiendrai. Quelques mois plus tard, elle revint et, remarquant son visage soucieux, celui à qui elle avait parlé lui demanda : « Madame, avez-vous réalisé votre souhait ? « Je l'ai fait », a-t-elle dit. – Et vous content d'avoir souhaité ? Il a demandé. "Non", a-t-elle répondu. « Mais maintenant, je suis conscient que mon souhait était imprudent. » "Comment?" s'enquit-il. « Eh bien », a-t-elle expliqué. « Mon mari avait une assurance sur sa vie pour deux mille dollars. C'est son assurance que j'ai prise.

(À conclure)