L'ordre change: en haut se trouvait la Lumière, en bas la Vie qui se construit sous différentes formes autour d'un centre.

Le centre est la vie et au centre est la lumière, et dans, autour et à travers toute forme, la vie.

-Leo.

LES

WORD

LIFE

LES grands principes du monde nouménal sont : la conscience, le mouvement, la substance et le souffle. Les grands facteurs ou processus par lesquels les principes du monde nouménal s'expriment dans le monde manifesté sont : la vie, la forme, le sexe et le désir. Les réalisations de ces facteurs ou processus par la manifestation dans le monde phénoménal sont : la pensée, l'individualité, l'âme et la volonté. Les principes, les facteurs et les réalisations sont finalement résolus et deviennent conscience. Les sujets du monde nouménal ont été vus brièvement. Le premier facteur du monde phénoménal est devant nous : le sujet de la vie.

La vie est au phénoménal ce que la conscience est au monde nouménal. La conscience est l'idée de tous les accomplissements possibles ; par sa présence, toutes choses sont guidées à travers des états et des conditions jusqu'à la réalisation finale. La vie est le début de ce processus ; l'instinct et l'effort initiaux; le progrès par la manifestation dans le monde phénoménal. La vie est un processus de devenir; ce n'est que le moyen, pas la fin. La vie dans le monde phénoménal n'est pas tout ; ce n'est qu'un des mouvements — le mouvement centrifuge — par lequel l'univers phénoménal évolue en formes à mesure qu'il est exhalé à partir d'une substance homogène.

La vie est un océan puissant sur lequel le Grand Souffle se déplace, faisant évoluer ses systèmes insondables et invisibles de profondeurs d'univers et de mondes. Celles-ci se manifestent dans le courant de la vie invisible. Mais peu de temps après, le vent tourne et tout est ramené dans l'invisible. Ainsi, dans les marées de la vie invisible, les mondes sont étendus et ramenés. Il y a beaucoup de courants dans l'océan de la vie; notre monde avec tout dessus vit dans l'un de ces courants. Ce que nous savons de la vie n’est que son passage à travers la forme visible, au changement de marée, de l’invisible à l’invisible.

La vie est une matière, mais tellement plus fine que les éléments connus, qu'elle ne peut être classée dans la matière du physicien. La science est le magicien intellectuel de la civilisation moderne; mais la science matérialiste mourra à ses balbutiements si elle ne se développe pas au-delà des couches inférieures du monde phénoménal. Le rêve du physicien est de prouver que la vie est un résultat plutôt qu'une cause. Il produirait la vie là où la vie n'existait pas; régit ses opérations par certaines lois; dotez-le d'intelligence; puis le dissiper, ne laissant aucune trace de son existence dans la forme, ni de son intelligence exprimée. Il y a ceux qui croient que la vie peut être produite là où elle n'existait pas; qu'il puisse exprimer l'intelligence; cette intelligence peut être dissipée pour toujours. Mais on ne supposera pas que ceux-ci puissent comprendre les processus de la vie s'ils refusent de croire ou de spéculer sur son existence indépendamment de la forme. Certaines manifestations de la vie sont appréciées, mais ceux qui prétendent être capables de produire de la vie à partir de matière «inerte» sont encore aussi éloignés de la solution du problème qu’ils ne l’étaient au début. Produire la vie à partir de matière inerte aboutirait à la découverte qu'il n'y a pas de matière «inerte», car aucune vie ne peut être produite sans la vie. Les formes de manifestation de la vie peuvent être infinies, mais la vie est présente dans toutes les formes. Si la vie n'était pas coïncident avec la matière, la matière ne pourrait pas changer de forme.

Le biologiste ne peut pas découvrir l'origine de la vie car sa recherche commence et se termine pendant que la vie traverse le monde de la forme. Il refuse de rechercher la vie avant son apparition ou de la suivre dans ses spéculations après qu’elle ait quitté sa forme. La vie est cet agent mystérieux qui se manifeste à travers la forme, mais la vie est le facteur à partir duquel nous développons la forme: d'où le mouvement des marées de la vie dans la dissolution et la reconstruction des formes. La vie est le principe de la croissance et de l'expansion en toutes choses.

Notre terre est comme une éponge creuse et sphérique dans un courant de l'océan de la vie. Nous vivons sur la peau de cette éponge. Nous avons été emportés dans cette sphère par une vague sur la marée montante de l'océan de la vie et après un certain temps, au moment du reflux, nous partons sur une vague et passons, mais sommes toujours dans l'océan de la vie. Tout comme l'univers et ses mondes vivent chacun dans son océan de vie, ainsi, lorsque l'esprit pénètre dans le corps par la respiration à la naissance, chacun passe dans son propre océan de vie.

Dans la construction du corps, la vie se précipite et se construit selon le dessein préparé, et des organes des sens sont développés. L'esprit qui habite ce corps est immergé dans une vie sensuelle. Le pur courant de la vie qui traverse le corps des sens est coloré par les désirs des sens. Au début, l'esprit répond au plaisir de la sensation de la vie. Le plaisir est une phase de la sensation de la vie, son autre phase est la douleur. L'esprit vibre de plaisir lorsqu'il éprouve la sensation de la vie dans le corps. L’effort d’augmenter la sensation de plaisir entraîne l’expérience de la douleur lorsque, épuisés, les organes des sens ne peuvent plus répondre au courant ordonné de la vie. Dans le monde manifesté, la plénitude de la vie est dans la pensée et la pensée change le courant de la vie.

Nous vivons dans cet océan de vie, mais nos progrès sont lents, car nous ne connaissons que la vie car elle stimule les sens. L'esprit jouit pendant que les sens se développent et se complètent au fil de la vie; mais lorsque, au cours du développement de l'esprit, les sens atteignent la limite de leur développement physique, ils sont balayés par les flots de la vie, à moins que l'esprit ne se libère de façon telle de ses amarres physiques qu'il puisse déployer ses sens intérieurs. Celles-ci le supporteront alors hors de son flux trouble vers les courants les plus élevés de la vie. Alors l'esprit n'est pas balayé par les courants croisés de l'oubli, ni précipité sur les rochers de l'illusion et assommé, mais est porté haut sur ses vêtements dans le courant lumineux de la vie, où il apprend et tient son équilibre et peut diriger son cours en toute sécurité à travers tous les courants et les phases de la vie.

La vie ne peut pas stagner. Cette vie de sensation ne dure que peu de temps. En atteignant par les sens, l'esprit s'accroche à toutes les formes de cette vie; mais si les sens se développent et mûrissent dans la vie de ce monde, ils se dissipent rapidement. Les formes sur lesquelles l'esprit reposerait s'effacent et disparaissent même lorsqu'elles sont saisies.

L'esprit recherche l'expérience dans la vie dans laquelle il entre afin d'apprendre à sonder et à naviguer dans ses profondeurs. Lorsque l'esprit est capable de fouiller les profondeurs et de suivre son cours contre tous les courants opposés, l'objet de la vie est en train d'être accompli. L'esprit est stimulé et revigoré par chacun des courants opposés à mesure qu'il les surmonte. Il est alors capable d'utiliser tous les courants de la vie pour le bien au lieu d'être détournés de son cours et surmontés par eux.

Ce que nous spéculons ou savons actuellement, c’est seulement la vie de la forme qui change constamment. Ce que nous devrions essayer de connaître et de vivre, c’est la vie éternelle, dont le plus grand accomplissement est la conscience.