PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE VI

DESTIN DE PSYCHIQUE

Section 11

Les religions, destin psychique.

A religion Fait partie de destin psychique d'un être humain et religions de toute fiable sont ceux qui sont adaptés à la sentiments ainsi que désirs des gens et leur donner la formation dont ils ont besoin. Un être humain est généralement attiré par cette religion qui lui offre de bonnes affaires ici et après ou qui le fait peur. Les personnes en quête de pouvoir sur les autres et qui connaissent mieux le psychique nature, ses faiblesses et ses besoins, garantiront à leur religion de combler ces besoins. L'homme continue ou change sa croyance religieuse selon son compréhension of nature, mais il ne le sait pas.

Religions sont concernés par la émotions et les quatre sens. Leur gamme va de la croyance du plus bas sauvage au raffiné émotions des cultivés. UNE religion peut être connu par ce qu'il offre à ses adhérents. Il offre toujours des choses des sens, des beautés à l'œil, de la musique à l'oreille, des fêtes pour le palais, de l'encens pour les narines et, pour le émotions, joyeux et tragique sentiments et la consolation. Les jeûnes et les pénitences et l'ascétisme sont des choses des sens. La grande majorité ne peut pas vivre sans ce genre de religion. Il leur donne un code moral, leur apprend à distinguer bon de mal et les console dans leurs moments d'angoisse. Tel religions étaient nécessaires dans le passé et ils sont nécessaires à ce fiable. C'est une erreur pour ceux qui sont ou pensent être plus éclairés, qui peuvent eux-mêmes s'en passer, de persuader les autres qu'une telle religion n'est pas nécessaire. C'est nécessaire jusqu'à ce que les gens le dépassent.

Ces psychiques religions mettre en place une norme de morale et offrir une formation aux émotions. Alors que religions permettre le jeu de ces émotions dans un état éthéré après mort, ils ont restreint leurs tendances sauvages et égoïstes pendant life. Différent religions sont adaptés pour différents peuples et différentes classes. Selon les besoins psychiques d'un peuple, une religion sera fournie. S'ils suivent le meilleur de ses enseignements et respectent les normes les plus élevées qu'elle fixe, cette religion sera une bénédiction pour eux. S'ils pratiquent les pires phases, elle et ses prêtres s'attaqueront à leurs faiblesses; alors cette religion sera pour eux un impôt, un fardeau et une malédiction dont il leur sera difficile d'échapper. Même si une religion est plus qu'une religion psychique, comme lorsqu'elle prend des noétique aspects, il sera appliqué psychiquement par des personnes chez qui le psychique nature prédomine, et ce sont la grande majorité.

Aspects psychiques de religions sont vus dans les missions, les réunions de camp, les réveils et les cures. Là, le converti est habituellement travaillé et maintenu dans un état psychique avant de pouvoir être guéri ou «sauvé». Cela a lieu lors d'une réunion où l'évangéliste est d'un magnétique et émotionnel nature, amorçant et entretenant un tourbillon émotionnel qui agit sur la nature psychique des personnes présentes. Le nouveau sensation fait appel à leur sentimentset "conversion" suit.

Autres phases de l'aspect psychique de religions sont des messes, des hymnes, des liturgies, des croyances, des prières, des cérémonies et des ornements, qui affectent tous le psychique nature. Mais là, l'effet est constant ou au moins saisonnier, tandis qu'au réveil il est spasmodique.

Augmenter humanité, religions ne devrait pas faire appel aux instincts égoïstes de l'homme en suscitant la conviction qu'il n'a pas besoin de payer ses dettes, Dieu a souffert ou souffrira pour son péchés. Religions devrait l'élever du monde des affaires sordide de profits et pertes et le tourbillon des attractions psychiques à un niveau moral, où les actes sont faits pour le bien de bon ainsi que devoir, pas du peur of punition or d'espérance de récompense. L'éducation morale des auteur doit être exercée d'une manière qui l'affectera.

À quel point peu développé êtres humains sont, peuvent mieux être vus dans leurs croyances religieuses et dans leurs histoires et scènes qui leur ont donné un réconfort religieux à l'heure du besoin ou les ont gardés, autant que possible, sur le chemin de vertu. Ils adorent nature dieux qu'ils ont eux-mêmes fait par leur thinking, et s'accrocher à un particulier formulaire of nature adorer jusqu'à ce que le cycle change. Ensuite, les anciennes traditions sont enlevées et de nouveaux noms sont donnés aux croyances et aux institutions qui remontent aux temps anciens. Après de nouveaux noms et personnalités sont substitués, ceux-ci sont déclarés par les prêtres comme une révélation divine et faits pour se centrer autour d'une nouvelle Dieu ou un ensemble de dieux. Les anciennes croyances sont dénoncées et les anciennes dieux sont vilipendés comme des démons. Les effusions de sang, la guerre et la lutte sont les moyens d'éduquer ces faiseurs à cause de leur désirs.

Telles sont les manières dont êtres humains tâcher de TRAVAIL eux-mêmes hors de leur ignorance. Quand êtres humains adorer dans la sincérité, pas avec une simple formalité, ils adorent la Intelligence, sous quelque forme qu'ils adorent nature dieux. S'ils n'adorent pas sincèrement, mais pour leur propre intérêt et avec hypocrisie et tromperie, ils ont repris le chemin de nature.

Tous religions puis naissent et continuent leur divinité centrale ou divinités et paradis ainsi que enfer, aussi longtemps qu'ils le souhaitent, pour l'éducation des êtres humains le long des lignes morales. Science et intelligence et les connaissances ne sont pas essentielles pour religions.

En raison de la auteurle choix et l'action de son histoire humaine, il se nourrit des quatre éléments, nature-mère, à travers un religion, car le fœtus est nourri par le cordon ombilical. Lorsque le fœtus a atteint sa croissance, l'enfant naît et le cordon est sectionné. UNE religion est comme le cordon ombilical; il relie le auteur avec nature. Les quatre sens servent de cordon ombilical. Grâce à un religion le auteur veut se nourrir et grandir. Quand il a reçu tout ce qu'un religion peut lui donner et a atteint sa croissance, alors, pour son développement, il doit y avoir une séparation de cette religion. Mais, contrairement au fœtus, le auteur doit se couper. Il le fait par une nouvelle croissance. C'est l'effort de voir et de comprendre. LUMIÈRE SUR NOS est au auteur comme prenant souffle est pour le nouveau-né. L'enfant en prenant souffle modifie sa circulation et l’établit dans son rapport à sa nouvelle source de life. En prenant Light le auteur se coupe et change sa nourriture de sentiment ou la croyance à compréhension, et ainsi de suite, en tant que partie psychique du Triune Self, établit son lien avec raison. Elle enlève compréhension est par le Light il reçoit de justesse-Et-raison de son Triune Self. Cela fait partie du degré de l'apprenti entré dans la vraie franc-maçonnerie.

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