La fondation de la parole
Partager cette page



PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE VII

MENTAL DESTIN

Section 20

Penser contre une maladie. Autres moyens de guérison mentale. Il n'y a pas d'échappatoire au paiement et à l'apprentissage.

Tout ce qui est possible peut être fait par thinking. A pensée est un être. Parce qu'il est issu de la lumière plan du lumière monde et est un son, convaincant élémentaires dans l' formulaire monde pour lui donner formulaire qui apparaîtra physiquement comme un acte, un objet ou un événement, un pensée peut être un être d'une puissance énorme. Il a en lui la force motrice de la auteur's désir et la perpétuité de la Light des Intelligence, et avec lui les forces élémentaires de nature. Par conséquent, bien que maladie et la pauvreté peut parfois être bannie par une méthode de thinking, il sera évident qu'il doit y avoir une réaction non souhaitée, à moins que le thinking est conforme à la loi de la pensée.

Même le souhait ordinaire démontre la puissance de thinking et certains de ses résultats inattendus. Le simple souhait est souvent satisfait par une personne qui n'a pas compréhension de toute méthode précise de thinking pour une fin définitive. Bien que les choses souhaitées viennent parfois, elles apportent avec elles d'autres choses non souhaitées et celles-ci aggravent souvent la position du désireur s'il ne l'avait pas fait. Les choses souhaitées viennent rarement de la manière et dans les circonstances qu'il souhaite. le raison c'est qu'il ne pouvait pas voir tous les facteurs avec lesquels il avait affaire quand il le souhaitait, et qu'il ne pouvait pas voir toutes les choses qui étaient liées à l'objet de son souhait. Il en est ainsi parce que le désireux ne peut pas voir mentalement les choses qui sont attachées et qui suivent la chose désirée. Il est comme quelqu'un qui cherche une écharpe suspendue à une étagère, prend et tire et obtient ainsi l'écharpe, mais avec elle tombe sur sa tête des choses qui avaient été placées sur l'écharpe. Un aspirant ne connaît pas les forces qu'il met en œuvre par son souhait. Il ne pense qu'à la chose qu'il souhaite et à l'obtenir et non aux moyens par lesquels il doit venir. S'il entend prévoir des moyens et des contingences en englobant beaucoup de choses dans son souhait, il aggravera les résultats. Plus il essaie d'éviter les mauvaises surprises, plus il interfère avec la régulation de l'univers. Il souhaite dans le noir et rencontrera ce à quoi il ne s'attendait pas. Cependant, souhaiter avec ses résultats est un exemple de la puissance de thinking.

Il y a bon manières et mal façons de guérir maladie par des moyens mentaux. le mal les manières ont l'égoïsme et la cécité mentale ou la tromperie dans leurs signatures. le penseurs procéder de fausses affirmations et de faux dénis. Ils affirment que les choses sont ce qu'elles ne sont pas et nient qu'elles sont telles qu'elles sont. Ils essaient ainsi de penser à réalités ce qui est faux d'entre eux. Ils essaient de penser que ce qui est réel est irréel et que ce qui est irréel est réel. Ils essaient de penser qu'un mal de dents sautant n'est pas réel et qu'il n'y a rien de tel qu'un mal de dents sautant, qu'il n'y a pas douleur dans une cheville foulée, cette colique biliaire ne signifie pas douleur, qu'un corps malade va bien et que la maladie n'existe généralement pas. Pourtant, ils croient que toutes les maladies, même si elles n'existent pas, peuvent être guéries par des moyens mentaux. Ils croient qu'ils peuvent faire disparaître la maladie en thinking loin.

En effet, il est vrai que maladie peut parfois être amené à disparaître par thinking et sous le pouvoir d'un pensée. Non matière combien pensée peut être contraire à un état de réalités il peut parfois réalités disparaissent.

La pensée qu'il n'y a pas maladie, non douleur, pas de désordre, mais seulement santé, bien-être et confort où maladie est en fait, marquera une impression sur la forme de souffle. Cette façon de thinking effacerait directement les impressions précédentes. Il pense directement à eux. Il cherche maladie impressions et les attaque. Le guérisseur mental ignore les nombreuses limites de son thinkinget interfère avec le cours naturel des événements. Parfois, l'impression qui se fait sur le forme de souffle par The pensée du guérisseur mental est assez fort pour obliger le élémentaires de se construire selon la nouvelle impression qu'il n'y a pas maladie, douleur ou le désordre, et le guérisseur mental réussit à faire son «remède».

Une autre mal façon de guérir maladies par des moyens mentaux est de vouloir éloigner cette maladie. Ces guérisseurs ne sont pas aussi aveugles à la réalités comme le premier type, dans la mesure où ils reconnaissent la maladie comme un fait.

Il existe encore d’autres façons guérison mentale, tels que ceux qui demandent et ceux qui détiennent une pensée d'un remède. Chacune de ces méthodes peut être tout aussi efficace pour guérir certains cas. Il y a cependant des limites. Dans certains cas, aucune cure ne peut être effectuée. Dans une certaine amélioration ne dure qu'un court fiable. Dans certains cas, la guérison est permanente pendant le présent life. Tout dépend si le loi de la pensée permis. En aucun cas, une véritable guérison n'est effectuée.

Les leurs thinking est la force active utilisée par ceux qui se guérissent par des moyens mentaux. Pourtant, cela est aussi peu clair pour eux que le processus par lequel succès Ils peuvent avoir.

L'école de pensée auquel ils appartiennent leur fournit un ensemble de prêts à l'emploi pensées selon lequel ils pensent. On leur dit généralement de ne pas faire leur cure autrement que sous la pensées dont ils sont meublés. Tel pensées sont: qu'ils doivent prier ou exiger de Dieu, Universel Esprit, ou Divin Esprit, pour supprimer le maladie; qu'ils font partie de Dieu et exercer son pouvoir universel; cette Dieu est bon et tout-puissant et sa bonté ne laisse aucune place à maladie.

Les tentatives de guérison par des moyens mentaux pratiqués par divers cultes sont mal parce que le thinking nécessaire pour obtenir les résultats souhaités est moralement malL’ thinking implique l'auto-tromperie, soit en niant l'existence de ce qui existe ou en affirmant l'existence de ce qui n'existe pas, et en exigeant comme sien ce qui n'est pas le sien. Dans son thinking l'opérateur cherche à voir la santé là où il y a maladie et qui maladie il nie. Ceci est assez évident dans le cas de certains, mais moins dans le cas d'autres cultistes qui reconnaissent réalités as réalités mais "tenez un pensée" que le réalités doivent être enlevés par une puissance céleste en raison de leur demande. Cela nécessite de se tromper en tant qu'ils voient et exigent comme ce qui n'est pas le leur. le mal réside dans l'auto-tromperie. Ils se aveuglent à ce justesse leur montrerait. le mal est intrinsèque et traverse et vicie toutes ces méthodes de guérison mentale, quel que soit leur nom.

Bien qu'il soit mauvais pour quelqu'un de se tromper intentionnellement jusqu'à ce qu'il croie réellement que le faux est vrai, il est pire de traiter un autre par de tels moyens. Car il enseigne ainsi à l'autre la pratique de l'auto-illusion; il interfère et désorganise le thinking de l'autre; lui apprend à fermer la Light des Intelligence et lui fait souffrir des résultats de l'auto-tromperie. Il essaie de traiter avec les pouvoirs délicats et dangereux du auteur, dont il ne sait rien. Il est dans la position d'un chirurgien qui prendrait des instruments inadaptés à l'occasion et tenterait d'effectuer une opération dont il ne sait rien sur un corps qu'il ne peut voir.

Maladie et le besoin sont parmi les principaux moyens de apprentissage de Découvrez. Les guérisseurs mentaux se font voir et pensent contrairement à ce qu'ils ont appris au cours de leur vie. Ils étouffent la flamme dans le cœur, éteignent le Light of Intelligence de justesseet fermer la connaissance de soi. Ils reportent leur acquisition de ces connaissances et ils TRAVAIL contre le développement qui se terminera par le perfectionnement de leur corps physique et par l’unification de leur Soi Triune. Il y a peu de plus grandes calamités pour un auteur que de tels revers.