PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE VII

MENTAL DESTIN

Section 22

Foi.

Foi ainsi que nature-imagination sont ce qui compte le plus dans les cures des médecins, des guérisseurs qui soignent par l'imposition des mains, des «miracles» dans les sanctuaires et les piscines, des médicaments brevetés, des lumières colorées et symboles, par des guérisseurs mentaux et soi-disant «spirituels» ou sous les cultes des églises chrétiennes.

Foi est une sorte de croyance, en ce que c'est un sentiment d'assurance de quelque chose sans personnel Découvrez ou des preuves; mais toutes traditions religieuses et spirituelles. diffère de la simple croyance en ce que confiance et la confiance sont ajoutés et qu'il n'y a pas de place pour l'argumentation ou doute. Foi Est une sorte de auteur-imagination, qui est l’image volontaire faite par pensée active. Auteur-imagination diffère de nature-imagination, qui est le jeu spontané et incontrôlé des impressions sensorielles actuelles avec souvenirs. Les images réalisées par les quatre sens fusionnent sur le forme de souffle avec souvenirs d'impressions similaires, et représentent les réalités du plan physique. Cette nouvelle combinaison est nature-imagination et cela provoque généralement sensation dans l' auteur. Instances de des sensations occasionné par nature-imagination sont le vertige et peur de chute, causée par la marche sur une planche étroite en hauteur, ou en se tenant au bord d'un précipice ou d'un immeuble élevé; le froid qui dépasse celui qui devra plonger dans l'eau; le peur d'être mordu par des poissons dans l'eau; le peur de noyade; le peur des choses invisibles dans le noir. le des sensations créés dans de tels cas peuvent être sans fondement une nécessité or raison, mais la puissance irrésistible est au-delà de tout argument. Le raisonnement ne surmontera pas la sensation causée par nature-imagination.

La puissance de toutes traditions religieuses et spirituelles. et des nature-imagination est dans les impressions qu'ils font sur le forme de souffle. Foi is imagination qui vient du auteur à la forme de souffle et fait sa forte impression en raison de l'assurance, confiance , confiance et manque de doute. par toutes traditions religieuses et spirituelles. le thinking peut être arrêté. Droite or mal, sage ou insensé, toutes traditions religieuses et spirituelles. a un grand pouvoir en matière de forme de souffle et ça fait une impression profonde. Nature-imagination, et cela peut être encore plus puissant que toutes traditions religieuses et spirituelles., vient à la forme de souffle de nature. Ces deux facteurs, toutes traditions religieuses et spirituelles. ainsi que nature-imagination, entrez dans toutes les phases de life. Ils jouent également le rôle le plus important dans les cures.

S'il s'agit d'une personne destin qu'il sera guéri, toutes traditions religieuses et spirituelles. or nature-imagination ou les deux seront les moyens qui aideront le médecin ou le chirurgien à le guérir. Il n'y a que quelques détails dont les effets sont définitivement connus. L’utilisation de la plupart des médicaments et traitements est une entreprise accompagnée de d'espérance. L'incertitude est la principale caractéristique de la pratique de la médecine. Personne ne le sait mieux qu'un pratiquant expérimenté. Le patient passera d'un médecin à l'autre, d'un remède à l'autre, jusqu'à ce que le fiable est mûr, puis une cure est effectuée. Habituellement, la victime ne rêve c'est le sien toutes traditions religieuses et spirituelles. ou de son nature-imagination est en jeu.

Il en va tout autrement lorsqu'un guérisseur, quelle que soit sa dénomination, opère une cure. Il effectue également la cure par toutes traditions religieuses et spirituelles. ainsi que nature-imagination. Ce sont les deux seules façons dont il peut guérir. Mais il fabrique le toutes traditions religieuses et spirituelles. ou oblige le imagination. Dans son cas, ils ne viennent pas naturellement forme de souffleL’ mal ne réside pas dans la simple fabrication, mais dans l'auto-tromperie et dans l'enseignement à autrui de la tromperie.

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