PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE XI

LE GRAND CHEMIN

Section 1

La «descente» de l'homme. Il n'y a pas d'évolution sans d'abord l'involution. Le mystère du développement des cellules germinales. L'avenir de l'humain. La grande voie. Confréries. Mystères Anciens. Initiations Alchimistes Rosicruciens.

À chaque époque, quelques individus parviennent à trouver la Voie Suprême. Ils triomphent de la mort en régénérant leur corps et en le ramenant au Royaume de la Permanence . Mais il s'agit d'une affaire personnelle et intime pour chacun d' eux . Le monde l'ignore ; les autres êtres humains l'ignorent. Le monde l'ignore car l'opinion publique et le poids de la société s'y opposeraient et entraveraient ceux qui choisissent de régénérer leur corps et de le ramener au Royaume de la Permanence.

Avant même d'accepter l'idée d'une « Voie » vers un « Royaume de la Permanence », l'être humain se sera déjà étranger au concept d'« ascension de l'homme » ou d'« évolution » ; c'est-à-dire que l'homme, avec ses dons exceptionnels, se serait élevé à partir d'un simple grain de matière . Au contraire, il sera convaincu de la « descente » de l'homme, d'un état supérieur à sa condition actuelle inférieure dans un corps humain périssable.

L'évolution est précédée par l'involution. Il ne peut y avoir d'évolution sans involution préalable de ce qui doit évoluer.

Il est non seulement déraisonnable, mais aussi non scientifique, de supposer qu'une forme de vie puisse évoluer à partir d'une cellule germinale qui n'a pas subi d' involution . Un chêne ne peut pas évoluer à partir du germe d'un chou ou d'une fougère, même par d'innombrables transformations successives. L'involution du chêne en son gland est nécessaire pour que l'évolution du gland en chêne soit possible.

De même, chaque homme et chaque femme descendent dans ce monde humain en perpétuelle évolution d'un être ancestral asexué du Royaume de la Permanence . Cette descente s'est effectuée par variation, modification, mutation et division. La spermatogenèse et l'ovulation, transformations du spermatozoïde et de l'ovule en gamètes, cellules fécondantes, témoignent de ce processus. Chaque cellule doit se transformer, passer de son état originel à une cellule sexuelle distinctement mâle ou femelle. Ces transformations et divisions rejouent l'histoire biologique des cellules , depuis l' époque de l'asexuation ancestrale jusqu'à leur différenciation en cellules sexuelles mâles ou femelles.

Jusqu'à présent, aucune explication définitive n'a été fournie pour rendre compte de ces faits mystérieux . Cependant, comprendre que le développement des sexes correspond à la dégénérescence et à la sortie d'un état d'immortalité originel vers le monde humain inférieur de la naissance, de la mort et de la réexistence , permettra d'éclairer ces faits et d' envisager le retour de l'humain à cet état supérieur originel. Voici un élément de preuve :

La science a démontré que, lors de la spermatogenèse et de l'ovulation, les cellules germinales doivent se diviser deux fois avant que le spermatozoïde puisse pénétrer l'ovule et initier la formation d'un nouvel individu, mâle ou femelle. En effet , le spermatozoïde est initialement une cellule asexuée. Lors de sa première division, il se débarrasse de sa partie asexuée et acquiert une structure mixte (mâle-femelle), mais il n'est pas encore apte à la fécondation. Lors de sa seconde division, il se débarrasse de sa structure mixte et devient un gamète, une cellule fertile, prête pour la copulation. De même, l'ovule est initialement asexué ; il doit se transformer en cellule sexuelle avant de pouvoir féconder. Lors de sa première division, il se débarrasse de sa partie asexuée et devient une cellule mixte (mâle-femelle), incapable de féconder. Lors de sa seconde division, il se débarrasse de sa structure mixte et devient une cellule sexuelle femelle, prête pour la fécondation.

Pour chaque life l'histoire de la transition d'un corps asexué ancestral est reconstituée par chacun des deux germes cellules. Les changements qui ont lieu sont déterminés par le thinking inscrit sur le forme de souffle ou vivant âme du corps à travers une longue série de vies de crucifixions et de résurrections, chacune life étant une crucifixion, suivie d'un retour ou d'une résurrection. le forme de souffle a sur lui le type original du corps parfait asexué, mais est changé en mâle ou femelle selon la thinking of sentiment-Et-désir.

Le moi conscient dans le corps est sensation et désir , symboliquement cloué à sa croix par le corps du sexe.

Sa croix est le souffle invisible du corps visible. Le corps est la matière charnelle de la croix corporelle.

Le sentiment et le désir sont liés au corps par les nerfs, le désir est lié au corps par le sang.

La vue , l'ouïe , le goût et l'odorat sont les quatre sens qui sont eux-mêmes une croix et qui sont les clous symboliques avec lesquels le moi conscient est cloué à sa croix de souffle.

Par la respiration, le moi du sentiment et du désir se maintient sur sa forme de respiration tout au long de la vie de son corps.

Lorsque le moi des sensations et des désirs rend son souffle , le corps meurt. Alors le moi quitte le corps – la croix.

Mais, comme le conscient soi, il continue avec son forme de souffle traverser son après mort États, (Fig. VD).

Avec sa croix de souffle , le moi revêtira une autre croix corporelle de chair et de sang :—pour s'y préparer à sa prochaine vie sur terre.

Le conscient moi de sentiment-Et-désir prendra à nouveau le corps croisé de chair et de sang, et sera cloué sur les objets de la nature by vue et entendre, et par clés et odeur.

Alors le conscient sentiment-Et-désir doit continuer ses crucifixions life après life dans ce monde de naissance et mort, jusqu'à ce qu'il régénère son corps de mort dans un corps éternel de life. Puis, en tant que Fils, il monte et s'unit à son penseur et connaisseur en tant que Père, Triune Self complet dans le Royaume de la permanence d'où il est originaire.

Les enseignements sur les mystères et les initiations ne concernaient pas la Grande Voie.

Les dirigeants et les conquérants n'ont pu divulguer des informations sur La Grande Voie, et les personnes qui ont constitué les civilisations ont été trop sauvages et brutales. Les civilisations ont été basées sur la conquête par le meurtre.

C’est la première fois dans l’histoire, dit-on, que la liberté d’expression est garantie ; chacun peut choisir d’être, de penser et d’agir selon son bon vouloir, surtout si c’est pour le bien d’autrui. C’est pourquoi des informations sur la Voie sont désormais diffusées – à ceux qui le souhaitent et qui le veulent.

Lorsque la Voie suprême sera révélée à quelques-uns, ils la feront connaître au peuple. Lorsqu'elle sera largement connue, ceux qui sont las du rythme effréné de l' existence humaine , qui aspirent à plus que la gloire des possessions , la célébrité , le faste et le pouvoir, se réjouiront de la bonne nouvelle de la Voie suprême. Alors, les quelques individus qui auront voué leur destin à la Voie seront libres de transmettre cette information à ceux qui désirent et choisissent de la suivre.

Dans le passé, les croissances dans les mondes intérieurs n'étaient pas inhabituelles; dans fait, c'était le cours normal de le progrès. Et à moins que cette civilisation ne soit stoppée par une rapacité et une indulgence sexuelle persistantes hors saison, elles redeviendront fréquentes à l'avenir. alors êtres humains n'aura pas à aller à l'encontre de l'ensemble de la nature, parce que leurs corps physiques seront développés selon les lignes indiquées ci-dessous. Ils commenceront à reconstruire une colonne de vertébrés en face (Fig. VI-D), contenant une la nature-corde. Dans ce cordon avant sont mélangés les bien et les cordes gauches du système nerveux involontaire actuel. Le cordon se ramifie latéralement et pénètre dans le bassin, l'abdomen et le thorax, y remplaçant actuellement les organes internes; ses ramifications remplissent quelque peu ces cavités de structures nerveuses alors que le cerveau céphalique remplit maintenant la cavité du crâne. Il y aura donc finalement quatre cerveaux, un cerveau, chacun, dans le bassin pour le corps parfait, dans l'abdomen pour le auteur, dans le thorax pour la penseur, et dans la tête du connaisseur. Les corps auront document dans lequel matière deviendra conscient à des degrés plus élevés plus facilement qu’actuellement.

Le auteur-dans le corps est conscient principalement of sentiment-Et-désir et, dans une moindre mesure, of thinking, mais ce n'est pas conscient as sentiment-Et-désir, ni as thinking; encore moins conscient as ces identité. conscient d'une différence entre sentiment et désireux, mais pas conscient d'une différence entre justesse-Et-raison, comme deux aspects différents du penseur du système Triune Self. Ce n'est pas non plus conscient de ses trois esprits qui êtres humains utiliser principalement le corps-esprit. De conscience, qui vient de ipséité parler à travers justesse, ce n'est pas conscient comme provenant de la source supérieure. Ce n'est pas conscient des trois parties de son Triune Self et n'est pas conscient du système Léger du système Immédiat. conscient of la nature tel que rapporté par les quatre sens, mais n'est pas conscient as la nature, ou même of la nature dans la chair dans laquelle il habite. Il ressent des douleurs ou du confort dans certaines parties du corps, mais conscient of sentiment a sensation ne le comptant pas conscient as la nature or as sentiment. Quand il y a des sensations, Qui est, élémentaires jouer sur les nerfs dans lesquels le sentiment aspect de la auteur est, l'humain n'est pas conscient of or as le élémentaires, ou qu'ils sont élémentaires, ou même as sentiment en dehors de ceux-ci élémentaires, mais il est conscient of le sentiment as des sensations. Un ne sait pas se distinguer comme sentiment et la des sensations qu'il ressent, et il doit donc devenir conscient of lui-même as ce qui se sent, par opposition à l'impression de la nature qui est fait sur sentiment. Pour surmonter ces limites, l'humain doit devenir conscient de son forme de souffle, de la manière dont il fonctionne et des actions des quatre sens. Lorsque ces limites sont surmontées, la auteur la portion est conscient as sentiment-Et-désir, Mais l' sentiment-Et-désir sont rehaussées et raffinées. Ils prennent le sentiment-Et-désir dans tout humanitéen la nature dans le corps, et à travers cela dans la nature à l'extérieur.

À notre époque, le niveau de conscience humain est si bas qu'une formation spécifique est nécessaire. Les êtres humains doivent se préparer eux-mêmes ; personne ne peut les former à leur place . Ils y parviennent en apprenant de leurs expériences , par la réflexion.

Mais qu’en est-il des maîtres, des initiations, des confréries et des loges dont on parle tant ? Qu’en est-il des symboles secrets , du langage cryptique et de « La Voie » ? La réponse est que tout cela n’a rien à voir avec la Grande Voie dont il est question ici, celle que l’on découvre et parcourt grâce à la Lumière de l’ Intelligence . Il s’agit du chemin légendaire, qui, au mieux, n’est qu’une partie de ce qu’est la Grande Voie. Ce chemin est lié à des symboles et à un langage faisant référence aux germes lunaires, sans toutefois les nommer ainsi, et aux transformations du corps physique que la préservation de ces germes engendre.

Il existe des confréries composées d'êtres qui maîtrisent de nombreuses forces de la nature et qui possèdent une connaissance de choses cachées aux sens du commun des mortels et inconnues des savants du monde. Ces confréries comptent des membres qui ont des disciples, choisis périodiquement et retirés du monde . Le public et les personnes non préparées ne peuvent en aucun cas intégrer ces écoles. Lorsqu'un être humain, par son développement intérieur , se révèle apte à devenir disciple d'une de ces loges, il y est appelé. Il doit alors se conformer à certaines règles dans sa vie quotidienne , suivre un programme d'études, traverser des épreuves, des tentations, des dangers, des initiations et des cérémonies. Ces loges ont pour but le développement de l'être humain dans le culte d'une divinité.

Il existe d'autres groupes d'initiés qui ne sont pas aussi nombreux aujourd'hui qu'ils l'étaient dans le passé quand ils prospéraient avec les anciens Mystères. L'objet de tous ces Mystères - Eleusinien, Bacchique, Mithraique, Orphique, Egyptien et Druidique - était la nature culte; leur dieux ont été la nature dieux. Dans les rites de ces institutions religieuses, il y avait souvent quelque chose qui donnait, si on voulait le recevoir, des informations sur la nature et les pouvoirs du auteur-dans-l'humain. Donc, l'enseignement de la Salle des Deux Vérités était une représentation juste du Jugement qui attend l'humain après mort, quand il se tient nu - pas vêtu de la forme de souffle-dans le Léger de son Immédiat. Dans les mystères druidiques, le premier rayon au lever du soleil entrant dans le cercle de pierre de l'équinoxe vernal, est resté d'un symbole de l'afflux de Léger du système Immédiat rencontrer le germe solaire à son entrée dans la tête, indiquée par les cercles de pierre qui étaient symboles du crâne et du cerveau. Les druides ont interprété ce symbole, bien sûr, comme lié à l'éveil de la nature ou à l'acte procréateur, et en conséquence le cercle extérieur de pierre était le bassin et l'intérieur de l'utérus.

Dans les Mystères, le sacrifice d'animaux était généralement perçu comme une représentation dégénérée du disciple sacrifiant ses propres passions , symbolisées par le taureau ou le bouc ; les sacrifices humains, quant à eux, étaient une interprétation erronée et dégénérée de l'abandon de sa vie sexuelle humaine au profit d'une vie régénérée . Mais ces significations profondes , qui se sont muées en démonstrations brutales, bruyantes et sensuelles, ont été perdues.

Les mystères, c'est-à-dire ceux qui étaient secrets, étaient adaptés aux saisons de l'année. le sens avait à voir avec la life du système auteur in la nature. Déités et les déesses personnifiées la nature. L'arrivée de la partie de la auteur en physique life, sa descente dans le corps, les dangers et les attraits rencontrés life et mort et l'état de la auteur après mort, ont été présentés de façon spectaculaire.

Il y avait aussi des initiations que le néophyte devait traverser. Privations et souffrances, dangers, rencontres et obstacles devaient être surmontés avant qu'il puisse être initié et rejoindre les purifiés. Après avoir atteint la plus haute initiation, il découvrit que les années qu'il lui avait fallu pour y parvenir étaient imprégnées d'enseignements symboliques sur ce que seraient les états de l'au-delà, de sorte que lorsque la mort surviendrait réellement et qu'il devrait la traverser , il avait été si bien formé à ces mystères qu'il savait comment agir. Tel était le but ultime des mystères, et bien sûr, il n'était pas révélé au monde, ni même découvert par tous ceux qui y participaient. Seules les personnes supérieures pouvaient les traverser. Un véritable disciple, à tout âge, pouvait, grâce à ces formes , entrevoir le véritable chemin qui les transcende. La formation qu'il recevait était une préparation à une vie consacrée à la Grande Voie.

Parmi les fraternités d'une date ultérieure, les alchimistes et les rosicruciens ont acquis une notoriété. La défaveur dans laquelle ils sont parfois détenus est due aux imposteurs et aux charlatans qui prétendaient appartenir aux vrais ordres.

Les alchimistes, alors qu'ils étudiaient ou semblaient étudier lois des externes la nature, se sont préoccupés de transmuter et d'affiner les métaux basiques du corps physique, qui allait devenir un astral corps et par eux appelé un corps "spirituel". Leurs termes fantaisistes peuvent être interprétés comme faisant référence aux processus alchimiques dans le corps de chair par lesquels le quadruple matière il a été affiné et transmuté. La pierre philosophale, le lion rouge et l'aigle blanc, la teinture blanche et le rouge, la poudre blanche et la poudre rouge, le soleil et la lune, les sept planètes, le sel, le soufre et le mercure, l'élixir et de nombreux termes étranges placés ensemble dans un jargon inintelligible, dissimuler définitivement significations. Lorsqu'ils sont arrivés à un certain stade, où ils pouvaient, par leur propre corps, commander certaines des forces de la nature, ils pourraient transformer le plomb et d'autres métaux communs en or. Mais comme ils n'avaient alors désir ou utiliser pour possessions, la fabrication d'or n'était pas un objet. Les étapes alchimiques qui conduisent à la fabrication de l'or étaient des processus dans leur propre corps et constituaient et vivaient des organes afin que ceux-ci contiennent l'élixir de life. L'élixir était l'essence conservée du courant procréateur dans le système génératif. Lorsque les organes ont pu contenir l'élixir, le germe lunaire pourrait extraire Léger du contenu des organes. Lorsque suffisamment de germe lunaire, le germe solaire a été découvert pour être la pierre philosophale.

Les rosicruciens ressemblaient beaucoup aux alchimistes. Ils étaient un corps d'hommes qui ont essayé de devenir un intérieur life alors qu'ils vivaient dans le masque de leurs stations terrestres. Au Moyen Âge, ils ont fait connaître l'existence de leur ordre sous le nom de Frères de la Croix-Rose ou Rosicruciens, au profit de tous ceux qui se sont trouvés en désaccord avec l'Église et qui voulaient mener une vie intérieure. life. Leurs publications sont apparues avec symboles et un langage étrange. Il est peu probable que ceux connus dans le monde aient été de vrais Frères, bien que certains d'entre eux aient pu être disciples. Quiconque, ayant entendu parler de ses enseignements, a essayé de vivre une vie intérieure life, leur a été découvert par son sérieux. Il a été appelé et s'il pouvait suivre leur cours, il est devenu frère de la Croix-Rose. La Rose Rouge est le nouveau cœur qui est ouvert par le Léger du système Immédiat in thinking, et la croix d'or est la nouvelle astral corps qui a été développé dans le corps physique solide. Le cœur ordinaire est comme une rose aux pétales fermés. Lorsqu'il s'ouvre sur le Léger et ressent les besoins du monde, il est symbolisé par la rose aux pétales ouverts. C'était pour eux une chose «spirituelle», tout comme le nouveau corps, réalité la rose ouverte était une étape, à savoir une étape mentale du degré psychique, et le nouveau corps était le astral corps qui, une fois développé, avait un éclat doré. Ce corps d'or devait être transmuté hors du corps ordinaire, qui est comme du plomb. Il est passé du plomb au mercure, à l'argent puis à l'or. Le cœur s'appelait une rose vivante sur une croix d'or. Ils devaient faire alchimique travail pour transmuter le corps de plomb en corps d'or. Les fours, creusets, cornues et alambics étaient des organes du corps. Les poudres étaient les ferments du corps qui, à des stades critiques, ont provoqué, comme les catalyseurs, un changement par rapport à un alchimie un élément ou mettre en scène un autre. Par la pierre et l'élixir, ils ont changé dans ces organes les métaux du corps du plomb à l'or.

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