LA DÉMOCRATIE EST AUTO-GOUVERNEMENT
Harold W. Percival
PARTIE II
LA RESPONSABILITÉ
Si l'homme ne croit pas qu'il existe une création originale dont il est issu, ne va-t-il pas perdre son sens des responsabilités, se sentir libre de faire comme bon lui semble et constituer une menace pour la société?
Non! L'homme atteint sa majorité. En devenant majeur, chacun doit décider par lui-même.
Dans le long développement de la civilisation actuelle, l'homme a été et a été maintenu dans l'état de son enfance. En cette ère de cette civilisation, l'homme est en train de sortir de l'âge de l'enfance. Il est donc important et nécessaire que l’homme sache qu’il entre dans l’âge de la masculinité et qu’il est responsable de tout ce qu’il pense et de tout ce qu’il fait; qu'il n'est pas juste ou juste pour lui de dépendre de qui que ce soit ou de laisser les autres faire pour lui ce qu'il peut et doit faire pour lui-même.
L’homme ne peut jamais être imposé et responsable par la loi, par crainte de la loi dont il n’a pas participé à l’élaboration et pour laquelle il se sent par conséquent non responsable. Quand on montre à l'homme qu'il aide à faire la loi par laquelle il vit et est gouverné; qu'il est responsable de tout ce qu'il pense et fait; quand il voit, quand il sent et comprend que son destin dans la vie est fait par ses propres pensées et actes et que son destin lui est administré selon la même loi de justice qui est appliquée à tous les hommes, alors ce sera lui-même -vident pour l'homme qu'il ne peut pas faire à un autre ce qu'il ne voudrait pas que les autres lui fassent, sans que lui-même souffre pour ce qu'il a fait souffrir l'autre.
Un enfant croit ce qu'on lui dit. Mais comme il devient un homme, il raisonnera et comprendra, sinon il doit rester enfant tous les jours de sa vie. Alors que les histoires racontées, un enfant s'estompe avec les années à venir, sa croyance enfantine disparaît en présence de sa raison.
Pour être responsable, un homme doit sortir de son enfance. Il grandit en pensant. En pensant à l'expérience, l'homme peut devenir responsable.
L’homme n’a pas besoin de plus de protection de lui-même que de ses ennemis. Les ennemis que l'homme devrait craindre le plus sont ses propres sentiments et désirs qui ne sont pas auto-gouvernés. Aucun dieux ou homme ne peut protéger l'homme de ses propres désirs, qu'il peut et doit gouverner et diriger.
Lorsque l'homme est conscient qu'il n'a besoin de craindre personne plus que de craindre lui-même, il devient responsable envers lui-même. La responsabilité de soi rend l'homme sans peur et aucun homme responsable ne doit le craindre.
L'homme est responsable de la civilisation. Et si l'on veut que la civilisation continue, l'homme doit devenir auto-responsable. Pour devenir auto-responsable, l'homme doit en savoir plus sur lui-même. Pour en savoir plus sur lui-même, l'homme doit penser. Penser est le chemin de la connaissance de soi. Il n'y a pas d'autre moyen.
Il y a une pensée du corps et il y a une pensée de soi. Le type d'esprit utilisé dans la pensée est déterminé par le sujet de la pensée. En pensant au corps, le corps-esprit est utilisé. Pour penser à vous-même, le sentiment-mental doit être utilisé. Penser avec le corps-esprit vous éloigne de vous-même; mène à travers les sens et dans la nature. Votre corps-esprit ne peut pas penser à vous-même; il ne peut penser qu'à travers les sens, des objets des sens, et les sens le guident et le guident dans la pensée. Par un entraînement et une discipline du corps-esprit pour penser, la science des sens peut être développée et acquise; la science par laquelle les plus éloignés atteignent et se replient dans la nature peut être explorée. Mais la science des sens ne peut jamais révéler ni révéler à l'homme le Soi conscient de lui-même dans l'homme.
Jusqu'à ce que vous obteniez la connaissance de vous-même, votre corps-esprit continuera à garder un écran de la nature autour de vous, celui qui réfléchit retiendra votre attention dans votre corps sur votre corps et sur les objets de la nature. Penser avec votre corps-mental vous cache ainsi, celui qui agit, de vous-même; et vos sens corporels vous gardent, celui qui pense, dans le corps, dans votre ignorance.
L'homme a, à l'intérieur, le début de la connaissance de soi, comme un point. Le but de la connaissance de soi est qu'il est conscient. Quand vous pensez «je suis conscient», vous êtes au début du chemin de la connaissance de soi. Ensuite, vous savez que vous êtes conscient. Savoir que l'on est conscient est sa propre preuve; il n'y a pas de place pour le doute. Le corps-esprit ne pouvait pas faire sentir qu'il était conscient. Le corps-esprit utilise la lumière des sens non pour rendre le sentiment conscient de lui-même, mais conscient des objets de la nature.
Le sentiment-mental est utilisé en se sentant comme conscient, et il utilise la Lumière Consciente à l'intérieur pour penser.
En pensant être conscient, la Lumière Consciente dans la pensée de l'esprit-sentiment calme le corps-esprit, tandis que le sentiment atteint la connaissance qu'il est conscient. Ensuite, dans ce bref instant, le corps-esprit étant apaisé, les sens ne peuvent imposer des objets de la nature pour distraire et empêcher le sentiment de savoir qu’il sait. Ce point de connaissance est le début de votre connaissance de vous-même: la connaissance de soi de l'Immortel Doer dans le corps.
Pour que le sentiment du pratiquant puisse se connaître tel qu'il est, sans le corps, le sentiment doit dépouiller de lui-même les sens du corps par lequel il est distrait et caché de lui-même. Le corps-esprit peut être apaisé et les sens du corps dépouillé en pensant uniquement avec le sentiment-mental.
La connaissance du sentiment qu'il est conscient d'être conscient est le premier pas sur la voie de la connaissance de soi. En ne pensant qu'avec le mental des sentiments, d'autres mesures peuvent être prises. Pour franchir les autres étapes de la pensée pour parvenir à la connaissance de soi, le pratiquant doit former son esprit-sentiment à penser et il doit former son esprit-désir pour montrer à ses désirs comment se gouverner eux-mêmes. Le temps que cela prendra pour le faire sera déterminé par lui-même et par la volonté du pratiquant de le faire. Ça peut être fait.
L’homme sent et sait intrinsèquement qu’il n’est pas responsable s’il n’a rien d’autre sur lequel compter que les sens changeants de son corps. Il y a des conceptions d'attributs qui proviennent du Moi Soi du Créateur qui les conçoit. Le pratiquant dans chaque humain est une partie inséparable d'un tel Soi-Triune. C'est pourquoi l'homme peut concevoir qu'il existe un Celui qui sait tout, qui est tout puissant et qui est toujours présent et auquel il peut faire appel et sur lequel il peut compter.
Chaque être humain est l'expression physique la plus extérieure et la plus imparfaite de celui qui fait un tel Soi-Trois. Il n'y a pas deux humains du même Soi Triune. Pour chaque être humain sur la terre, il y a son Moi-Trois dans l'Eternel. Il y a plus de Triune Moi dans l'Eternel qu'il n'y a d'êtres humains sur la terre. Chaque soi-même est un connaisseur, un penseur et un pratiquant. L'identité en tant que moi avec une connaissance complète de toutes choses est un attribut du Connaisseur du Soi-Trois qui peut être présent à tout moment partout et qui sait tout pour être connu à travers les mondes.
La justesse et la raison, ou la loi et la justice, avec un pouvoir illimité et sans limite sont les attributs du penseur du Soi-Moi qui utilise le pouvoir avec justice pour son auteur et en ajustant le destin qu'il a créé pour lui-même, son corps et ses relations. à d'autres êtres humains.
Le pratiquant doit être le représentant et l'agent dans ce monde en mutation du Soi-Trois en l'Éternel lorsqu'il a réalisé l'union de ses sentiments et de ses désirs et a transformé et ressuscité son corps physique imparfait actuel en un corps parfait et éternel.
C'est le destin du Pratiquant maintenant dans chaque humain sur terre. Ce qui est maintenant l'humain sera alors plus grand que celui connu de l'histoire. Il ne restera alors aucune trace de faiblesse humaine dans celui qui fait qu'il admet la possibilité de menacer ou de se vanter de pouvoir, car il reste beaucoup à faire; et c'est alors grand en amour.
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