LES

WORD

DES FANTÔMES

(A continué)

Le désir des fantômes des hommes morts

PLUSIEURS fantômes du désir peuvent en même temps se nourrir dans l'atmosphère ou à travers le corps du même homme vivant. La nature des fantômes donc l'alimentation peut être similaire ou différente. Lorsque deux fantômes désirés de natures similaires se nourrissent d'un seul homme, il y aura un troisième fantôme, qui se nourrira également, car il y aura un conflit entre les deux quant à savoir lequel d'entre eux devrait posséder l'homme, et l'énergie psychique générée comme le résultat du conflit attire et nourrit les fantômes du désir des morts qui se délectaient du conflit.

Des fantômes désirés des morts qui se disputent la possession du corps d'un homme vivant, ce fantôme désir qui est le plus fort prendra possession de la possession lorsqu'elle aura démontré sa force et sa capacité à le contrôler. Lorsque les fantômes des hommes morts sont incapables de contraindre un sujet probable à subvenir à leurs besoins par ses désirs naturels, ils essaient d'autres moyens par lesquels ils peuvent réussir. Ils essaient de l'inciter à prendre de la drogue ou de l'alcool. S'ils parviennent à le rendre dépendant de la drogue ou de l'alcool, ils peuvent alors le conduire à des excès, subvenir à leurs besoins.

Le corps et l'atmosphère de l'alcoolique ou du drogué offrent un refuge à de nombreux fantômes de désir d'hommes morts, et plusieurs peuvent en même temps ou se nourrir successivement de la victime ou par son intermédiaire. Le fantôme de l'alcool se nourrit pendant que l'homme est ivre. En état d'ébriété, l'homme fera facilement des choses qu'il ne ferait pas dans des moments sensés. Alors qu'un homme est en état d'ébriété, l'un des nombreux fantômes du désir de la sensualité peut s'en prendre à lui, dans les actes qu'il l'incite à commettre. Ainsi, le fantôme du désir de cruauté obligera l'homme, en état d'ébriété, à dire des choses cruelles et à commettre des actes cruels.

Les fantômes du désir des morts peuvent attiser les passions mauvaises de l'homme en état d'ébriété et le pousser à des actes de violence. Le loup affamé de sang désirant le fantôme d'un homme mort peut alors inciter le buveur à l'agresser, de sorte que lui, le fantôme du loup, puisse absorber l'essence vitale du sang de la vie lorsqu'il s'écoule de l'agressé. Cela explique le changement dans la nature de nombreux hommes intoxiqués. Cela explique de nombreux meurtres. Pendant une période d'intoxication, un homme peut avoir les trois différents types de fantômes du désir qui se nourrissent de lui ou à travers lui.

Il y a une différence entre l'ivrogne habituel et l'ivrogne périodique. L'ivrogne périodique est celui dont le motif sous-jacent est contre l'alcool et l'ivresse, mais qui a également un désir caché pour les boissons alcoolisées et certaines des sensations que les liqueurs enivrantes produisent. L'ivrogne habituel est celui qui a presque, sinon tout à fait, cessé de lutter contre l'esprit de l'alcool, et dont le sens moral et les motifs moraux sont suffisamment effacés pour lui permettre d'être un réservoir où l'alcool désire le fantôme ou les fantômes des hommes morts trempent ce qu'ils veulent. Le buveur tempéré qui dit: «Je peux boire ou laisser seul comme je vois» est entre les hommes habituels et périodiques. Cette confiance excessive est une preuve d'ignorance tant qu'il boit, il y a la responsabilité d'être obligé de devenir l'un ou l'autre des deux types d'alambics, autour desquels les fantômes désirent pulluler, et où ils réconfortent leurs envies insatiables.

Outre les différents fantômes du désir des hommes morts qui découlent de chacune des trois racines du désir nommées, la sexualité, la cupidité et la cruauté, il existe de nombreuses autres phases des fantômes, que l'on détectera et saura traiter lorsqu'il comprendra les exemples. jusqu'ici donné, et quand il comprend comment ils s'appliquent aux gens assaillis et troublés par de tels fantômes de désir des morts.

Il ne faut pas supposer que parce que les fantômes du désir des hommes morts se nourrissent d'hommes vivants, que tous les hommes vivants nourrissent les fantômes du désir. Peut-être n'y a-t-il personne vivant qui n'ait ressenti à un moment donné la présence d'un fantôme du désir, qu'il a attiré et nourri en donnant libre cours à la lascivité, la laideur, la vulgarité, l'envie, la jalousie, la haine ou d'autres explosions; mais les fantômes des hommes morts ne peuvent pas devenir familiers, ni obséder et se nourrir de tous les hommes vivants. La présence d'un fantôme de désir peut être connue par la nature de l'influence qu'il apporte.

Certains vampires sont des fantômes désirés d'hommes morts. Les fantômes du désir s'attaquent au sommeil comme au réveil. Au dessus (La Parole, Octobre 1913) ont été mentionnés les vampires, qui sont les fantômes du désir des morts, et qui se nourrissent de corps vivants dans le sommeil. Les vampires sont généralement de la classe sensualité. Ils se nourrissent par absorption d'une certaine essence immatérielle qu'ils ont fait perdre au dormeur. Habituellement, ils approchent le dormeur rêveur sous le couvert d'un favori du sexe opposé. Mais l'apparence attrayante n'est, après tout, que le déguisement d'un fantôme de désir sexuel parmi les morts vils et maléfiques.

La victime peut bénéficier d'une protection si elle n'aime vraiment pas sa part en tant que champ d'opérations pour les morts-vivants. La protection est assurée par l'effort d'être chaste. L'effort ne doit pas être une imposture; cela peut être un effort modeste, mais doit être un effort, fait pendant les heures d'éveil et sincèrement et honnêtement. L'hypocrisie en présence du Soi Supérieur est un péché occulte.

Aucun fantôme vampire des morts ou des vivants ne peut pénétrer dans l'atmosphère d'un dormeur à moins que ses pensées et ses désirs pendant les heures d'éveil ne l'aient permis passivement ou coopéré positivement avec l'intention du fantôme.

(À suivre)