LES

WORD

DES FANTÔMES

(A continué)

Le désir des fantômes des hommes morts

IL serait injuste et contraire à la loi si les fantômes de désir d'hommes morts, dont les hommes vivants ne sont généralement pas conscients, étaient autorisés à attaquer et à s'attaquer aux vivants. Aucun fantôme ne peut agir contre la loi. La loi veut qu'aucun fantôme d'un homme décédé ne puisse attaquer et forcer un homme vivant à agir contre sa volonté ou sans son consentement. La loi stipule qu'aucun fantôme de désir d'un homme mort ne peut pénétrer dans l'atmosphère et agir sur le corps d'un homme vivant à moins que cet homme n'exprime son propre désir tel qu'il sait qu'il a tort. Quand un homme cède à son propre désir qu'il sait être faux, il tente d'enfreindre la loi et la loi ne peut alors pas le protéger. L'homme qui ne veut pas se laisser tenir par son propre désir de faire ce qu'il sait être mauvais, agit conformément à la loi et la loi le protège des torts de l'extérieur. Un fantôme de désir est inconscient de et ne peut pas voir un homme qui contrôle son désir et agit conformément à la loi.

La question peut se poser: comment savoir si un homme satisfait son désir et s'il nourrit le fantôme d'un homme mort?

La ligne de division est subjective et morale et lui est indiquée par le «non», «arrêtez», «ne le faites pas» de sa conscience. Il nourrit son propre désir quand il s'abandonne aux pulsions naturelles des sens et utilise son esprit pour satisfaire leurs besoins. Dans la mesure où il recherche les objets des sens pour maintenir son corps en bonne santé, il se sert, obéit à la loi et est protégé par celle-ci. Allant au-delà des désirs naturels raisonnables des sens, il passe sous l’avis des fantômes des hommes morts de désirs similaires, qui sont attirés par lui et qui utilisent son corps comme un canal pour satisfaire leurs envies. Lorsqu'il dépasse les besoins naturels, il se construit un fantôme ou des fantômes qui prendront forme après sa mort et s'attaqueront au corps de l'homme vivant.

Objectivement, cet état de fantôme qui se nourrit d'un homme peut être observé par le vaste champ d'action ou par la satisfaction multiple des désirs d'un homme. C'est parce qu'il n'agit pas pour lui seul, mais l'influence extérieure du désir fantôme instruit, agit et crée les conditions pour que l'homme vivant puisse agir pour le fantôme.

Les fantômes du désir obsédés par un corps peuvent être chassés et tenus à l'écart. L'un des moyens de les expulser est l'exorcisme ; c'est-à-dire l'action magique d'une autre personne sur le fantôme de l'obsédé. La forme ordinaire de l'exorcisme est celle par l'incantation et les actes cérémoniels, tels que porter des symboles, porter un talisman, brûler de l'encens parfumé, donner des courants d'air à boire, afin d'atteindre le fantôme du désir et de le chasser par le goût, l'odorat et le sentiment. Avec de telles pratiques physiques, de nombreux charlatans profitent de la crédulité des obsédés et de leurs proches qui verraient les obsédés se débarrasser du diable qui les habite. Ces pratiques sont souvent employées par ceux qui suivent des formulaires, mais ont peu de connaissance de la loi concernée. L'exorcisme peut également être pratiqué par ceux qui ont une connaissance de la nature des fantômes du désir intérieur. L'une des méthodes est que l'exorciseur, connaissant la nature du fantôme du désir, prononce son nom et par la puissance de la Parole lui ordonne de partir. Aucun exorciseur avec connaissance ne forcera un fantôme à quitter une personne obsédée à moins que l'exorciseur ne voit que cela peut être fait conformément à la loi. Mais si c'est selon la loi, l'obsédé ou ses amis ne peuvent le dire. Cela doit être connu de l'exorciseur.

Celui dont les atmosphères sont pures et qui est puissant en raison de sa connaissance et de sa volonté juste de vivre, par sa présence, expulse les fantômes des autres. Si quelqu'un qui est obsédé vient en présence d'un tel homme de pureté et de pouvoir et est capable de rester, le fantôme du désir doit quitter l'obsédé; mais si le fantôme de désir est trop fort pour lui, l'obsédé est obligé de quitter la présence et de sortir de l'atmosphère de pureté et de pouvoir. Une fois le fantôme éteint, l'homme doit obéir à la loi telle qu'il la connaît, la tenir à l'écart et l'empêcher de l'attaquer.

Une personne obsédée peut chasser le fantôme du désir par un processus de raisonnement et par sa propre volonté. Le temps pour faire l'effort est la période où l'homme est lucide; c'est-à-dire lorsque le fantôme du désir n'a pas le contrôle. Il lui est presque impossible de raisonner ou d'évincer le fantôme tant que celui-ci est actif. Mais pour chasser un fantôme, l'homme doit être capable, dans une certaine mesure, de vaincre ses préjugés, d'analyser ses vices, de trouver ses motivations et d'être assez fort pour faire ce qu'il sait être juste. Mais celui qui est capable de faire cela est rarement sujet à être obsédé.

Se débarrasser d'un fantôme puissant, comme l'obsédant obsédé par un toxicomane ou une personne infidèle, exige plus d'un effort et une détermination considérable. Mais n'importe qui avec un esprit peut chasser de son corps et de son atmosphère ces petits fantômes de désir d'hommes morts, qui semblent sans importance mais font de la vie un enfer. Telles sont les saisies soudaines de haine, de jalousie, de convoitise, de malice. Lorsque la lumière de la raison est allumée par le sentiment ou l’impulsion dans le cœur, ou par l’organe qui fait l’objet de sa proie, l’entité obsédante se tortille, se tortille sous la lumière. Il ne peut pas rester dans la lumière. Il faut partir. Il suinte comme une masse muqueuse. En clairvoyance, il peut être vu comme une créature résistante, semi-liquide et ressemblant à une anguille. Mais à la lumière de l'esprit, il faut lâcher. Il y a ensuite un sentiment compensatoire de paix, de liberté et le bonheur de la satisfaction d'avoir sacrifié ces pulsions à la connaissance du droit.

Tout le monde connaît le sentiment en lui-même lorsqu'il essaie de surmonter une attaque de haine ou de convoitise ou de jalousie. Quand il a raisonné à ce sujet et a semblé avoir atteint son objectif et s'être libéré lui-même, il a dit: «Mais je ne le ferai pas; Je ne lâcherai pas. »Chaque fois que cela se produisait, c'était parce que le fantôme du désir prenait une autre tournure et une nouvelle prise. Mais si l'effort de raisonnement était maintenu, et la lumière de l'esprit maintenue sur le sentiment, de manière à le garder dans la lumière, la crise disparut finalement.

Comme indiqué plus haut (La ParoleVol. 19, n ° 3), lorsqu'un homme est mort, l'ensemble des désirs qui l'ont animé dans la vie passent par différentes étapes. Lorsque la masse du désir a atteint le point de se briser, un ou plusieurs fantômes du désir se développent, et les restes de la masse du désir passent dans de nombreuses formes animales physiques différentes (Vol. 19, n ° 3, pages 43, 44); et ce sont les entités de ces animaux, généralement des animaux timides, comme le cerf et le bétail. Ces entités, aussi, sont des fantômes de désir d'hommes morts, mais elles ne sont pas prédatrices, et ne hantent ni ne s'attaquent aux êtres vivants. Les fantômes de désir prédateur des hommes morts ont une période d'existence indépendante, dont l'incident et les caractéristiques ont été donnés ci-dessus.

Maintenant quant à la fin du fantôme du désir. Un fantôme de désir d’un homme mort court toujours le risque d’être détruit, s’il s’aventure en dehors de sa sphère d’action légitime et s’attaque à un homme trop puissant qui peut détruire le fantôme, ou s’il attaque une personne innocente ou pure dont le karma ne permettra pas l'ingression du désir fantôme des morts. Dans le cas de l'homme fort, le fort peut le tuer lui-même; il n'a besoin d'aucune autre protection. Dans le cas des innocents, protégés par la loi, la loi prévoit un bourreau pour le fantôme. Ces bourreaux sont souvent certains néophytes, au troisième degré du cercle complet des initiations.

Lorsque les fantômes des hommes morts ne sont pas dissociés par ces méthodes, leur existence indépendante prend fin de deux manières. Lorsqu'ils ne peuvent pas obtenir d'entretien en s'attaquant aux désirs des hommes, ils deviennent faibles, se désagrègent et se dissipent. Dans l’autre cas, après qu’un fantôme de mort d’un homme décédé s’est attaqué aux désirs des vivants et qu’il ait suffisamment de force, il s’incarne dans le corps d’un animal féroce.

Tous les désirs d'un homme, doux, normal, féroce, vicieux, sont réunis lors du développement prénatal du corps physique, à la période de réincarnation de l'ego. L'entrée de Noé dans son arche, emportant tous les animaux avec lui, est une allégorie de l'événement. En cette période de réincarnation, les désirs qui avaient produit un fantôme de la personnalité antérieure reviennent, généralement sous forme d'une masse informe, et entrent dans le fœtus à travers la femme. C'est la manière normale. Les parents physiques sont les père et mère du corps physique; mais l'esprit qui incarne est le père-mère de ses désirs, comme de ses autres traits non physiques.

Il se peut que le fantôme du désir de l'ancienne personnalité résiste à l'entrée dans le nouveau corps, parce que le fantôme est encore trop actif, ou est dans le corps d'un animal pas prêt à mourir. Alors l'enfant naît, dépourvu de ce désir particulier. Dans un tel cas, le fantôme du désir, lorsqu'il est libéré et s'il est encore trop fort pour être dissipé et entrer dans l'atmosphère en tant qu'énergie, est attiré et vit dans l'atmosphère psychique de l'esprit réincarné, et est un satellite ou « habitant » dans son atmosphère. Elle peut agir à travers l'homme comme un désir particulier à certaines périodes de sa vie. C'est un « habitant », mais pas le terrible « habitant » dont parlent les occultistes, et du mystère Jekyll-Hyde, où Hyde était le « habitant » du Dr Jekyll.

(À suivre)