LES

WORD

Vivre pour toujours

(A continué)

AVANT de pouvoir choisir la vie d'immortel et de commencer à vivre pour toujours, il doit connaître certaines des exigences de cette vie et savoir ce qu'il doit faire pour se préparer à commencer. Son esprit devrait être pressé de saisir et de traiter les problèmes concernés. Il doit être prêt à abandonner le processus mortel de la mort avant de pouvoir commencer le processus immortel de la vie. dans le Juin ainsi que Juillet questions de La Parole sont suggérées les différences entre la vie mortelle et immortelle, et le motif que l’on devrait avoir comme cause de son choix de vivre pour toujours.

Après avoir réfléchi aux déclarations qui y ont été faites; après avoir constaté qu'ils lui semblaient raisonnables et justes; après s'être assuré qu'il est disposé à renoncer à tout ce qui lui est nécessaire pour le faire et à faire tout ce qui est rendu nécessaire par le processus; après avoir recherché et prononcé un jugement juste sur son mobile, et après avoir découvert que le mobile qui le pousse à vivre pour toujours est que, par une vie immortelle, il peut mieux servir ses semblables que d'avoir un bonheur ou un pouvoir éternel, est apte à choisir et peut choisir de commencer le processus de la vie pour toujours.

Le processus de vivre pour toujours est abordé en pensant vivre pour toujours et commence par la conception de la pensée de vivre pour toujours. Penser à vivre éternellement signifie que l’esprit cherche ensuite à explorer toutes les matières disponibles sur le sujet et à penser à la vie éternelle. Lorsque l'esprit est tellement excité, il se prépare et prépare le corps à commencer le processus. La conception de la pensée de vivre pour toujours a lieu à cet instant où l'esprit se réveille pour la première fois pour réaliser ce qu'est la vie pour toujours. Cet éveil diffère des travaux de l'esprit par ses tâtonnements et ses efforts pour comprendre. Cela vient après et à la suite de ces tâtonnements et efforts, et est comme le flash dans l'esprit et la satisfaction de la solution d'un problème mathématique avec lequel l'esprit a travaillé longtemps. Cette conception de ce que vivre pour toujours est susceptible de ne venir que longtemps après que l’on se soit consacré à vivre pour toujours. Mais cela viendra, car ses actes seront conformes à ce qu'il apprend et connaît du processus. Quand il s'éveillera à ce que vivre pour toujours est, il ne doutera pas de ce qu'il devrait faire. il saura le processus et verra son chemin. Jusque-là, il doit être guidé dans son parcours en raisonnant sur le sujet et en faisant ce qui semble être le meilleur.

Une fois qu'un homme a pris en considération le sujet de la vie pour toujours et qu'il est convaincu que c'est la bonne chose à faire et qu'il a fait son choix, il est prêt et se préparera au cours. Il se prépare au cours en lisant et en réfléchissant à ce qu’il a lu sur le sujet et en se familiarisant de la sorte avec son corps physique et les parties qui le composent, à la différence de ses natures psychique, mentale et spirituelle qui la composent. son organisation en tant qu'homme. Il ne lui est pas nécessaire de saccager des bibliothèques ou de se rendre dans des endroits reculés à la recherche de ce qui a été écrit sur le sujet. Il va prendre conscience de tout ce qu'il lui faut savoir. On trouvera beaucoup de choses à ce sujet dans les paroles de Jésus et de l'auteur du Nouveau Testament, dans de nombreux écrits orientaux et dans les mythologies des anciens.

Un article suggestif et donnant plus d’informations que tout ce qui a été écrit de nos jours a été publié sous le titre «L’élixir de la vie» dans «The Theosophist» de mars et avril (Vol. 3, Nos. 6 et 7), 1882, à Bombay, Inde, et republié dans le recueil d'écrits rassemblés intitulé «Five Years of Theosophy» à Londres dans 1894, ainsi que parmi d'autres écrits dans un ouvrage publié à Bombay dans 1887 sous le titre «Un guide de la théosophie». Dans cet article , comme dans d’autres écrits sur le sujet, de nombreuses informations essentielles au cours ont été omises.

La vie immortelle n'est pas acquise après la mort; il doit être gagné avant la mort. La vie physique de l'homme en pleine vigueur n'excède pas cent ans. La durée de vie de l'homme n'est pas assez longue pour qu'il puisse s'acquitter de ses devoirs dans le monde, abandonner le monde, suivre le processus nécessaire pour vivre éternellement et avoir une vie immortelle. Pour devenir immortel, l'homme doit surmonter ce qui serait normalement son heure de mort et prolonger la vie de son corps physique. Pour que le corps physique puisse traverser des siècles, il doit être en bonne santé, fort et immunisé contre les maladies. Sa constitution doit être changée.

Pour changer la constitution du corps physique en ce qui est requis, il doit être reconstruit plusieurs fois. L'organe doit remplacer l'organe, la cellule doit remplacer la cellule avec une finesse et une qualité croissantes. Avec le changement de cellules et d'organes, il y aura aussi un changement de fonctions. Avec le temps, la constitution du corps sera changée de son processus de mort, lequel processus commence avec la naissance et finit avec sa consommation, la mort devenant un processus de vie. Après le changement, la période de la mort a été passée en toute sécurité. Pour reconstruire et provoquer de tels changements dans le corps, le corps doit être débarrassé de toute impureté.

Le corps ne peut être rendu pur et vertueux qu'en ayant la pureté dans la pensée, la vertu dans la pensée. La pureté du corps n'est pas produite par le simple désir de la pureté du corps. La pureté du corps est produite comme résultat de la pureté et de la vertu dans la pensée. La pureté et la vertu dans la pensée sont développées en pensant sans attachement à la pensée, ni attachement en pensée aux résultats qui suivent la pensée, mais simplement parce qu'il est juste de penser ainsi.

Quand l'esprit pense ainsi, la pureté et la vertu sont spontanées. La nature de chaque cellule dans le corps de l'homme est le résultat de et est causée par la nature de ses pensées. Son corps dans son ensemble est causé par et est le résultat de ses pensées dans son ensemble. Selon la nature de ses pensées, son corps le sera et agira de la sorte. À la suite de pensées passées, le corps de l'homme dans ses parties et dans son ensemble agit ou influence son esprit. Les cellules affamées attirent, entraînent, influencent l'esprit vers les choses qui sont de leur nature. S'il les approuve et y réfléchit, il revigore et reproduit les cellules de son corps selon leur nature. S'il refuse de sanctionner et de réfléchir à la nature des choses qui le préoccupent tellement et qu'il choisit plutôt d'autres sujets qu'il croit être les meilleurs et qu'il pense à eux, alors les vieilles cellules de son corps et leur nature meurent, et les nouvelles cellules qui sont construites sont de la nature de sa pensée et, tant qu'elles existent, influenceront son esprit.

Un homme ne peut pas laisser une pensée ou une pensée de partir en tant qu'amoureux qui doit se séparer après son adieu ou que les femmes disent leurs adieux continus. Celui qui garde la compagnie ou l'amuse ne peut être débarrassé d'une pensée.

Une pensée ne peut pas aller si on la tient ou la regarde. Pour se débarrasser d'une pensée, un homme ne doit ni discuter ni sanctionner sa présence. Il doit ignorer sa présence et la réprimander, puis se tourner vers la pensée qui l'intéresserait. La pensée indésirable ne peut pas vivre dans une atmosphère importune. Alors que l'homme continue de penser aux pensées qui sont justes, il reconstruit son corps dans la nature de ses pensées et son corps est alors immunisé contre les influences fausses et perturbe son esprit par des pensées fausses. Le corps, tel qu'il est construit sous et par la pensée juste, devient fort et résiste avec le pouvoir à ce qu'il a tort de faire.

Le corps physique est construit et entretenu par la nourriture physique. Des aliments physiques de qualité variable seront donc nécessaires tant que le corps en aura besoin et jusqu’à ce qu’il apprenne à se passer de ces aliments. Le corps sera blessé et sa santé altérée si les aliments dont il a besoin lui sont refusés. Quels que soient les aliments nécessaires pour maintenir sa santé, il convient de les donner au corps. Le type de nourriture dont le corps a besoin est déterminé par la nature du désir qui le gouverne. Refuser de la viande à un corps animal carnivore mourra de faim, le jettera dans la confusion et hâtera sa période de mort. Le type de nourriture dont le corps aura besoin devrait être changé au fur et à mesure que le corps change et pas avant.

Le corps change avec le changement des désirs qui le gouvernent. Les désirs sont changés par la pensée. Ordinairement, les pensées de l'homme suivent les inspirations de ses désirs. Le désir gouverne son esprit. Tandis que le désir gouverne son esprit, le désir contrôlera la pensée; la pensée renforcera le désir et le désir maintiendra sa nature. Si l'homme ne permet pas à sa pensée de suivre le désir, le désir doit suivre sa pensée. Si le désir suit la pensée, sa nature sera changée en celle de la pensée qu’il suit. Au fur et à mesure que les pensées deviennent plus pures et que les désirs sont obligés de suivre la pensée, les désirs font partie de la nature des pensées et modifient à leur tour les besoins et les exigences du corps. Par conséquent, il ne faut pas essayer de déterminer et de changer la nature de son corps en le nourrissant avec des aliments inadaptés à ses besoins, mais en modifiant ses désirs en contrôlant ses pensées. Alors que l'homme contrôle et dirige sa pensée pour s'accorder avec la vie immortelle et le processus de vie éternelle, le corps fera connaître et demandera la nourriture nécessaire à son changement de développement.

Le corps de l'homme dépend maintenant des aliments de la terre pour son entretien. Les aliments de la Terre doivent être utilisés pendant une longue période. La durée de la période sera déterminée par les besoins du corps. Le corps montrera quels sont ses besoins par les changements dans quels sont les objets de ses désirs. D'un corps grossier, lourd ou flasque, le corps deviendra plus compact, plus résistant, plus mobile. Sa sensation grossière de lourdeur et de lourdeur cédera la place à une finesse de sensibilité et à une légèreté. Ces changements de corps seront accompagnés et rendront nécessaires les changements dans les aliments de la terre. On constatera que les aliments nécessaires ont la plus grande durée de vie dans la plus petite quantité ou en vrac. Les aliments solides sont nécessaires presque aussi longtemps que le corps conserve sa structure cellulaire.

Une distinction doit être faite entre ce que le corps veut et ce dont le corps a besoin. Les besoins du corps sont ses anciens désirs, qui ont ensuite été sanctionnés et gratifiés par l'esprit et qui ont été imprimés sur les cellules et reproduits par eux dans d'autres cellules. Les besoins du corps sont ce dont les cellules nouvelles et en bonne santé ont besoin pour leur capacité à stocker la force de vie. Le corps ne devrait pas être autorisé à jeûner à moins que la nourriture ne devienne repoussante. Si un jeûne est commencé, il doit être poursuivi aussi longtemps que le corps reste fort et que l'esprit est libre. Si le corps montre une faiblesse ou donne d'autres preuves du besoin de nourriture, il convient de prendre cette nourriture de la manière la mieux adaptée.

Ces changements de corps seront dus aux changements dans les cellules du corps. Plus la durée de vie des cellules est longue, moins il faut de nourriture pour les entretenir. Plus la durée de vie des cellules est courte, plus il faut de nourriture pour fournir le matériel nécessaire au remplacement des cellules mortes. Si le désir est le même que celui qui a été imprimé sur les anciennes cellules, alors le même aliment sera nécessaire pour fournir des structures organiques pour les désirs dominants. Si les désirs ont changé, la nourriture nécessaire à la construction de nouvelles cellules est compatible avec les désirs. La faim des cellules et des organes du corps met en évidence la compatibilité de la nourriture avec le désir. Un individu le comprendra au fur et à mesure qu'il se familiarisera avec son corps et apprendra à connaître ses besoins. Ainsi, les aliments solides deviendront plus fins. Alors les liquides auront lieu des solides. Le corps va montrer qu'il nécessite de moins en moins de nourriture. Comme le corps a besoin de moins de nourriture, toutes les maladies qui auraient pu être des affections latentes ou latentes dans le corps disparaîtront entièrement et le corps augmentera en force. La force du corps ne dépend pas de la quantité de nourriture consommée, mais de la quantité et de la qualité de vie avec lesquelles le corps est mis en contact avec la nourriture d'un côté, et de l'autre, qu'il n'y a pas de perte de vie.

Certains changements physiologiques accompagneront l’arrêt progressif de l’alimentation. Ces changements s’étendront sur une période de temps considérable, afin que le corps puisse s’adapter et s’adapter aux nouvelles conditions dans lesquelles il va grandir et aux nouvelles fonctions qu’il doit remplir. Pendant cette période, le corps s'est dépouillé de ses parties physiques grossières et a grandi pour former de nouveaux corps, comme un serpent qui se dépouille de sa peau. Il y a une diminution de l'activité physique des organes de la digestion. Il y a une diminution des sécrétions de l'estomac, du foie et du pancréas. Le tube digestif devient plus petit. La circulation du sang devient plus lente et le cœur bat moins. Au cours de ces changements, celui qui les subit grandit dans une nouvelle enfance du corps. Ses désirs sont simples et sa vie est en augmentation. Lorsqu'il est entré dans son enfance, le nouveau corps entre dans une période d'adolescence. Sur cette période de l'adolescence tombent, pour ainsi dire, les ombres de toutes les périodes précédentes de l'adolescence de nombreuses vies. Sur cette période atteignent les événements de toutes les périodes de vie antérieures semblables, et ainsi réapparaissent dans la période d'adolescence du nouveau corps les tendances qui étaient celles de ces étapes passées de l'adolescence. Cette phase adolescente de la nouvelle vie du corps est une période de développement dangereuse. Si ses impulsions sont prises en compte, tout progrès s'arrête et l'homme retombe dans une phase inférieure de la vie mondaine par rapport à celle dont il est sorti. Si ce point est passé, aucun aliment solide ne sera nécessaire. D'autres changements physiologiques suivront. Le tube digestif va se fermer et son extrémité va s'unir à la glande coccygienne. La nourriture absorbée sera absorbée par le corps et les déchets seront excrétés par les pores de la peau. Il ne sera alors pas nécessaire de prendre de la nourriture par la bouche, bien que la nourriture puisse être prise par la bouche. La nourriture peut être absorbée par la peau car les déchets y sont maintenant excrétés. À un stade du développement du corps, il n'aura plus besoin de nourriture plus grossière que l'eau. Si le corps est porté à la limite de son développement, il aura besoin de l'air pour s'alimenter et l'eau nécessaire sera absorbée par l'air.

(À suivre)