HOMME ET FEMME ET ENFANT

Harold W. Percival

PARTIE IV

FAITS MARQUANTS SUR LA GRANDE VOIE DE L'IMMORTALITÉ CONSCIENTE

Esclavage ou liberté?

Webster dit que l'esclavage est: «La condition d'un esclave; esclavage. Poursuite du travail fastidieux et fastidieux, corvée. »Et aussi qu'un esclave est:« Une personne maintenue en esclavage. Celui qui a perdu le contrôle de lui-même, quant au vice, à la convoitise, etc. "

En termes clairs, l'esclavage humain est l'état dans lequel une personne est obligée de vivre dans l'esclavage envers un maître et la nature, qui doit obéir aux exigences de son maître et de la nature sans tenir compte de son choix de ce qu'elle ne pas faire.

Le mot liberté, tel qu’il est utilisé dans ce livre, est l’état ou la condition de soi du désir et de la sensation en tant que pratiquant conscient dans le corps quand il s’est détaché de la nature et reste sans attaches. La liberté c'est: être, vouloir et faire et avoir, sans attachement à aucun objet ou chose des quatre sens. Cela signifie que l'on n'est pas attaché en pensée à un objet ou à une chose de la nature et qu'on ne s'attachera à rien. L'attachement signifie la servitude. Le détachement intentionnel signifie l'absence de servitude.

L'esclavage humain concerne spécifiquement le moi conscient dans le corps. Le moi conscient est invité et incité même contre son gré à céder aux appétits, convoitises et passions engendrés par la nature du corps dans lequel il est lié. Au lieu d'être le maître du corps, le moi peut devenir l'esclave de l'alcool, des drogues, du tabac, comme il est toujours l'esclave du sexe.

Cet esclavage appartient au moi conscient dans le corps de «l'homme libre», ainsi que dans le corps de l'esclave lié à son propriétaire. Donc, cela doit continuer jusqu'à ce que le moi sache que ce n'est pas le corps dans lequel il est asservi. Tandis que, en trouvant et en se libérant de l'esclavage au corps, on immortalisait ainsi le corps et devenait plus grand que les hommes instruits et les dirigeants du monde.

Dans les temps anciens, lorsque le chef d'un peuple désirait en conquérir un autre, il menait ses forces au combat sur le territoire de cet autre. Et s'il réussissait, il pourrait faire glisser la règle conquise sur les roues de son char s'il le voulait bien.

L'histoire nous dit qu'Alexandre le Grand est l'exemple le plus remarquable d'un conquérant du monde. Né à 356 BC, il a pris le pouvoir sur toute la Grèce; conquis Tyr et Gaza; a été couronné sur le trône d'Egypte, en tant que pharaon; fondé Alexandrie; détruit le pouvoir persan; défait Porus en Inde; et puis retiré de l'Inde en Perse. Comme la mort était proche, il a demandé à Roxane, son épouse préférée, de le noyer secrètement dans l'Euphrate afin que les gens croient, après sa disparition, qu'il est un dieu, comme il l'avait prétendu, et qu'il est revenu à la race des dieux. Roxane a refusé. Il est mort à Babylone, conquérant du monde à l'âge de 33. Juste avant sa mort, lorsqu'on lui a demandé à qui il laisserait ses conquêtes, il n'a pu répondre que dans un murmure: "Au plus fort." Il mourut en esclavage face à ses ambitions - esclave de ses appétits et de ses sentiments scandaleux désirs. Alexandre a conquis les royaumes de la terre, mais il a été vaincu par sa propre bassesse.

Mais, avec Alexandre comme exemple flagrant, pourquoi et comment l'homme est-il fait esclave de la nature par ses propres sentiments et désirs? Pour comprendre cela, il est nécessaire de voir où se trouvent le sentiment et le désir dans le corps physique et comment, de son propre chef, il est contrôlé et asservi par la nature. Cela se verra dans la relation entre le corps physique et son moi du sentiment et du désir dans le corps.

Cette relation - à récapituler brièvement - se poursuit pour la nature au moyen du système nerveux involontaire, et pour le moi conscient par le système nerveux volontaire, comme suit: Les sens sont les racines de la nature dans la forme en forme de souffle, à l'avant partie du corps hypophysaire; le sentiment et le désir en tant que soi conscient, avec le corps-esprit, le sentiment-mental et le désir-mental, est situé dans la partie arrière; ces deux parties de l'hypophyse sont donc des stations centrales contiguës pour la nature et pour le moi conscient; le corps-esprit ne peut pas penser ou pour ressentir et désirer; il doit donc, pour ainsi dire, s’étendre de la partie arrière de l’hypophyse vers l’avant pour réfléchir à travers les sens pour la nature sous forme de souffle; et penser qu'il doit avoir la Lumière Consciente.

La sentiments de sentiment, comme les sensations, sont portés dans la nature. Les formes de la nature sont les formes typiques comme les formes animales et végétales dans la nature. Ils sont fournis par le pratiquant après la mort, quand il éloigne temporairement ses formes de désir sensuel; il les reprend au cours du prochain développement fœtal et les traite après leur entrée dans le nouveau corps humain au cours de la jeunesse et de la croissance du corps. Les pensées de l'homme pendant la vie maintiennent les formes de la nature en pensant.

Les mots sentiment et désir, esclave, esclavage et liberté reçoivent ici des définitions et des significations plus distinctes et spécifiques que dans les dictionnaires. Ici, il est démontré que le sentiment et le désir sont soi-même. Vous êtes : sentiment-et-désir. Lorsque vous, en tant que sentiment-et-désir, quittez le corps, le corps est mort, mais you continuera à traverser les états après la mort, et reviendra sur terre pour prendre un autre corps humain qui aura été préparé pour vous, le moi-sentiment conscient-désir incorporel et incorporel. Mais tant que vous êtes dans le corps physique, vous n'êtes pas libre; vous êtes un esclave du corps. Vous êtes lié à la nature par les sens et par des appétits et des envies plus forts que jamais des chaînes ne liaient jamais l'esclave obligataire en tant qu'esclave mobilier au maître qu'il a servi. L'esclave immobilier savait qu'il était un esclave. Mais vous êtes plus ou moins un esclave volontaire sans savoir que vous êtes un esclave.

Par conséquent, vous êtes dans une situation pire que celle de l'esclave. Alors qu'il savait qu'il n'était pas le maître, vous ne vous distinguez pas du corps physique à travers lequel vous êtes asservi. Mais, d'un autre côté, vous êtes dans une situation meilleure que l'esclave obligataire, car il ne pouvait pas se libérer de l'esclavage de son maître. Mais il y a de l'espoir pour vous, car si vous le voulez, vous pouvez vous distinguer du corps et de ses sens en réfléchissant. En pensant, vous pouvez comprendre que vous pensez, et que le corps ne pense pas et ne peut pas penser. C'est le premier point. Vous pouvez alors comprendre que le corps ne peut rien faire sans vous et il vous oblige à obéir à ses exigences telles que dictées par les sens dans toutes les occupations. Et en outre, vous êtes tellement occupé et impressionné par la réflexion sur les objets et sujets sensuels que vous ne vous distinguez pas en tant que désir-sentiment et en tant que différence des sensations des sentiments et des désirs de ou pour les sens.

Les sentiments et les désirs ne sont pas des sensations. Les sensations ne sont pas des sentiments et des désirs. Quelle est la différence? Les sentiments et les désirs sont des extensions du sentiment-désir dans les reins et les glandes surrénales jusqu'aux nerfs et au sang où ils rencontrent l'impact des unités de la nature qui passent par les sens. Là où les unités entrent en contact avec les sentiments et les désirs des nerfs et du sang, ce sont les sensations.

L'esclavage humain est une institution depuis des temps immémoriaux. C'est-à-dire que les êtres humains ont possédé comme leur propre corps le corps et la vie d'autres êtres humains - par capture, guerre, achat ou droits héréditaires - à toutes les étapes de la société, de la barbarie autochtone aux cultures des civilisations. L'achat et la vente d'esclaves se faisaient naturellement, sans contestation ni contestation. Ce n'est qu'au 17e siècle que quelques personnes, appelées abolitionnistes, ont commencé à le condamner publiquement. Le nombre d'abolitionnistes a ensuite augmenté, de même que leurs activités et la condamnation de l'esclavage et du commerce des esclaves. Dans 1787, les abolitionnistes d’Angleterre ont trouvé un dirigeant réel et inspiré dans William Wilberforce. Au cours des années 20, il s'est battu pour la répression de la traite négrière, puis pour la liberté des esclaves. En 1833, la loi sur l'émancipation a été adoptée. Le Parlement britannique met ainsi fin à l'esclavage dans tout l'empire britannique. Trente-deux ans plus tard, aux États-Unis, la loi sur l'émancipation visant à libérer les esclaves a été proclamée pendant la guerre civile et est devenue un fait concret dans 1865.

Mais la libération de la propriété et de l’esclavage des corps n’est que le début de la véritable liberté humaine. Nous devons maintenant faire face au fait étonnant que les individus conscients dans le corps humain sont esclaves de leur corps. L'individu conscient est incorporel, intelligent, au-delà de la nature. Néanmoins, il est un esclave. En fait, il est un esclave si dévoué envers le corps qu'il s'identifie avec lui et en tant que corps.

Le moi conscient dans le corps parle de lui-même comme le nom de son corps, et on est connu et identifié par ce nom. Dès que le corps est assez vieux pour être soigné, on y travaille, on le nourrit, on le nettoie, on le habille, on l'entraîne, on l'entraîne et on le décore, on le vénère au service de la dévotion tout au long de sa vie; et quand à la fin de ses jours le soi quitte le corps, le nom de ce corps est gravé sur une pierre tombale ou une tombe érigée sur la tombe. Mais le moi conscient inconnu, vous, serait par la suite parlé de corps dans la tombe.

Nous, les conscients, avons ré-existé dans les corps à travers les âges et avons rêvé de nous-mêmes comme des corps dans lesquels nous avons ensuite rêvé. Il est temps de prendre conscience que nous sommes esclaves des corps dans lesquels nous rêvons, que nous sommes réveillés ou endormis. De même que les esclaves étaient conscients en tant qu'esclaves qui désiraient la liberté, nous devons aussi être conscients de notre esclavage et désirons la liberté, l'émancipation, de nos corps qui sont nos maîtres.

C’est le moment de penser et de travailler pour notre véritable émancipation; pour la liberté individuelle de notre être conscient par rapport aux corps dans lesquels nous vivons, de sorte qu'en devenant conscients comme Doer nous-mêmes, nous aurons changé et transformé notre corps en un corps surhumain. Il est grand temps que chaque individu conscient comprenne vraiment que, vie après vie, nous avons vécu: le désir-sentiment dans un corps masculin ou le sentiment-désir dans un corps féminin.

Demandons-nous: «Qu'est-ce que la vie?». La réponse est: vous, moi, nous avons été et ressentons et désirons, rêvons de nous-mêmes à travers la nature. La vie est cela et rien ni plus ni moins que cela. Nous pouvons maintenant affirmer et déterminer que nous nous efforcerons avec diligence de nous découvrir et de nous distinguer au sein de notre corps et de nous libérer de l'esclavage de notre corps.

C'est maintenant le début de la véritable émancipation - l'émancipation du moi conscient dans le corps humain, inconscient du fait qu'il est l'esclave du corps sexuel qui en est le maître. Cet esclavage séculaire existe depuis le temps du légendaire Adam, lorsque chaque être conscient présent dans un corps humain est devenu d'abord un Adam, puis un Adam et une Ève. (Voir Partie V, "L'histoire d'Adam et Eve.") Le mariage est la plus ancienne institution du monde. Il est si vieux que les gens disent que c'est naturel, mais cela ne le rend pas juste et approprié. Le soi-esclave s'est fait esclave. Mais cela est arrivé il y a longtemps et est oublié. Les Écritures sont citées pour prouver qu’elles sont justes et appropriées. Et cela est écrit dans les livres de loi et justifié par tous les tribunaux du pays.

Nombreux sont ceux qui reconnaîtront que cet auto-esclavage est une erreur. Ce seront les nouveaux abolitionnistes qui condamneront cette pratique et tenteront d'abolir l'auto-esclavage. Mais un grand nombre ridiculisera probablement la pensée et offrira la preuve établie de longue date qu'il n'existe pas d'auto-esclavage; que l'humanité est composée de corps d'hommes et de femmes; cet esclavage physique était un fait dans les pays civilisés; mais cet auto-esclavage est une illusion, une aberration de l'esprit.

Cependant, il faut s’attendre à ce que d’autres voient et comprennent les faits concernant l’auto-esclavage et s’engagent à le raconter et à travailler pour l’auto-émancipation de notre corps sexuel dans lequel tous sont esclaves. Puis, progressivement et en temps utile, les faits seront exposés et le sujet traité pour le bien de l'humanité tout entière. Si nous n'apprenons pas à nous connaître dans cette civilisation, elle sera détruite. Ainsi, l’occasion de la connaissance de soi a été reportée dans toutes les civilisations passées. Et nous, nos consciences devront attendre la venue d'une civilisation future pour parvenir à la connaissance de soi.

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