MAÇONNERIE ET ​​SES SYMBOLES

Harold W. Percival

SECTION 4

Vie, mort et résurrection de Hiram Abiff. La grande leçon de maçonnerie. Ce que Hiram symbolise. Les deux triangles Les dessins sur le tréteau. La porte du sud Les ouvriers. Hiram est empêché de sortir. Il est tué à la porte est. Le corps immortel. Jubela, Jubelo, Jubelum. Signification de ces trois symboles. Les trois agressions. Le drame maçonnique. Les quinze ouvriers. Le grand douze. Les paires de triangles formant des étoiles à six branches. Hiram comme le pouvoir qui fait le tour. La découverte des trois ruffians. Les trois sépultures de Hiram. Le soulèvement par le roi Salomon. Le monument sur le lieu de sépulture. Levée du candidat. Les trois colonnes Le quarante-septième problème d'Euclide.

La partie restante de l'initiation est un drame maçonnique, représentant la life, mort ainsi que résurrection de Hiram Abiff, dont le candidat est amené à jouer. Hiram était le maître d'œuvre du Temple du roi Salomon et a été tué par des ouvriers pour son refus de leur communiquer la Parole, et après deux enterrements a été soulevé par le roi Salomon, puis enterré le troisième fiable. Cette histoire cache la grande leçon de la maçonnerie.

Hiram est le séminal principe, le pouvoir générateur, le pouvoir sexuel, non pas un organe, pas le fluide, mais le pouvoir, invisible et le plus mystérieux. Ce pouvoir réside dans la Conscience Light des Intelligence qui est porté par désir et est un extrait des quatre éléments, préparé par les quatre systèmes du corps. Ce pouvoir, ayant donc quelque chose des sept facultés de la Intelligence, quelque chose des trois parties du Triune Self, et quelque chose des quatre éléments, ne se trouve que dans un corps humain. Ce pouvoir est concentré mensuellement par le cerveau intérieur, devient ainsi le germe lunaire, et en tant que tel descend le long du système nerveux sympathique à l'avant du corps et rassemble Light des Intelligence au fur et à mesure. Le germe lunaire chez l'homme est une concentration de toute la puissance, mais la moitié de la puissance est vérifiée dans son développement possible. Un homme, symbolisé selon la langue que représente le mot maçonnique Géométrie, par le triangle Cancer, Scorpion et Poissons, n'a que la moitié du pouvoir, tout comme une femme, symbolisée par le triangle féminin Taureau, Vierge et Capricorne. L'autre moitié de chacune est dormante ou supprimée. La moitié active se développe dans les organes du corps pour s'exprimer et se perd à travers eux. Avec cette perte se mêlent pensées de luxure, de violence, de honte, de déshonneur, maladie, amour et haine, qui sont le câble de renaissance. Si Hiram n'est pas perdu, mais sauvé, la moitié de celui qui est vérifié se développera dans le corps et y construira de nouvelles pièces, de nouveaux organes, de nouveaux canaux. Hiram est le constructeur.

Hiram, le maître-constructeur, le grand maître, dessine ses dessins sur le tréteau, c'est-à-dire les lignes du forme de souffle qui est dans le système nerveux sympathique - et s'évanouit chaque jour, c'est-à-dire chaque life, par la porte Sud, Balance, des cours extérieures du Temple. C'est-à-dire que le germe mensuel est perdu. C'est sa coutume habituelle d'entrer dans le Sanctum Sanctorum inachevé, c'est-à-dire le cœur et les poumons, sur la ligne Cancer to Capricorn. Là thinking dessine les lignes de ses dessins sur le tréteau, par lequel l'engin poursuit ses travaux, c'est-à-dire par lequel les ouvriers ou élémentaires dans les quatre systèmes du corps construits selon les lignes, l'état physique et les circonstances dans lesquelles le corps existe.

Un jour, c'est-à-dire en un life, quand Hiram, suivant ses habituelles tentatives de laisser le corps à la porte Sud, la porte du sexe, il est empêché et empêché de sortir. Il se retourne, cherche à sortir à la porte ouest, Cancer, et est de nouveau empêché. Puis il cherche la porte Est, le Capricorne, et là il est tué. Cela signifie que le pouvoir sexuel a cherché à sortir par l'ouverture sexuelle et quand cela a été interdit, par l'ouverture dans les seins, c'est-à-dire par émotions, et quand cela a été fermé, par un endroit dans l’épine dorsale, qui représente le cerveau ou l’intellect, et quand cette sortie a été bloquée, elle est morte pour ces expressions mortelles de lui-même. Après avoir été mort de mort et de corruption, il a été créé pour construire un corps incorruptible et immortel.

Les trois voyous Jubela, Jubelo et Jubelum, ne sont pas des voyous, mais sont le directeur junior, le directeur principal et le maître vénérable, les trois officiers de la loge, en maçonnerie, et ils représentent également les trois parties de la Triune Self, Jubela étant le Auteur, Jubelo le penseuret Jubelum le Connaisseur. Chacun a une partie de la Parole. Si leurs parties étaient combinées, elles seraient AUM ou AOM ou trois des quatre parties de la Parole. Mais aucune combinaison n'est faite, c'est-à-dire que les trois parties ne TRAVAIL de manière coordonnée.

Hiram a la Parole, il est la Parole, car il a la Light, C'est le Intelligence pouvoirs et Triune Self pouvoirs et les pouvoirs des quatre éléments, et il les a combinés. Assailli par le premier voyou et demandé la Parole, Hiram dit donc: «Attendez que le Temple soit terminé», c'est-à-dire jusqu'à ce qu'il ait construit le corps immortel. Il dit de donner les secrets de la Parole: «Je ne peux pas; ils ne peuvent pas non plus être donnés, sauf en présence de Salomon, roi d'Israël (le Connaisseur), et Hiram, roi de Tyr (le penseur), et moi-même » Auteur (les Light dans le sexe avec sentiment-Et-désir). Cela signifie que la Parole ne peut pas être transmise par le pouvoir sexuel puisque le pouvoir sexuel ne construit que le corps immortel, le Temple. Lorsque Hiram en tant que pouvoirs combinés du Light, Auteur et par les sexes, a terminé la construction du corps, il peut jouer son propre rôle de Hiram, le Auteur of sentiment-Et-désir. Puis avec le penseur, Roi de Tyr, et le ConnaisseurSalomon, il est la Parole et entre dans le Temple fini.

Hiram, c'est beaucoup de choses. Il est le mystérieux pouvoir créateur caché dans les pouvoirs du les sexesil est donc le constructeur, le maître constructeur; il est le Mot Perdu, étant le Auteur qui est perdu, car il est plongé dans la chair et le sang et ne se connaît pas dans le être humain; et il est les pouvoirs combinés du Light et du Triune Self et du nature pouvoirs du les sexes quand il s'est retrouvé dans les ruines du temple et est conscient de lui-même comme le Triune Self.

Jubela, Jubelo et Jubelum sont des voyous dans la mesure où ils ne font pas le vrai fonctions de leurs bureaux. On dit qu'ils sont des voyous parce qu'ils agissent en tant que Auteur participer à son penseur ainsi que Connaisseur aspects, quand il est le faux «je». Les trois ne sont que les Auteur participer aux trois aspects de sa Triune Self. Jubela donne un coup à Hiram avec la jauge, un outil de l'apprenti, à travers la gorge, selon le rituel. C'est un aveugle pour la partie sexuelle. Jubelo frappe Hiram avec le carré, un outil du Fellow Craft, sur la poitrine, et Jubelum le frappe avec un maulier, le marteau d'un maître. La jauge est la ligne, le carré la surface et le maul le cube.

Hiram est jusqu'ici sorti de la porte sud, sa coutume dans les corps de la course de êtres humains. Le drame maçonnique fait référence à un fiable quand on découvre que le pouvoir sexuel détient la clé de tous les secrets et de tout pouvoir. Pour arracher la clé de ce pouvoir, l'être humain l'empêche de sortir. La simple retenue n'obtient pas le secret, mais le pouvoir, lorsqu'il est contrôlé, monte, passant du sexe fonctions dans les quatre corps physiques. Ensuite, l'être humain empêche Hiram de partir en pensées, au centre émotionnel. Mais Hiram ne livre pas le secret, parce que l'être humain pratique la retenue de motifs égoïstes pour obtenir le pouvoir, et non pour reconstruire le Temple, et parce que l'être humain est physiquement et psychiquement incapable de détenir le pouvoir. Hiram passe à l'Est et y rencontre Jubelum qui, bien que dans le vrai aspect, il est le Connaisseur, est dans le drame le faux «je», un aspect égoïste de la Auteur. Pour lui, Hiram ne peut pas donner la Parole. Pourtant, l'être humain, bien que motivé par des motifs égoïstes, a si bien avancé qu'il n'y a plus de reproduction physique. Ceci est symbolisé par le meurtre d'Hiram.

Dans le complot visant à obtenir le secret de Hiram, il y avait quinze ouvriers. Douze se sont rétractés et les trois autres, Jubela, Jubelo et Jubelum, ont réalisé le complot. Les douze ici sont les douze points sur le zodiaque dans le corps, les trois sont les doubles aspects de la Auteur, et le corps-esprit. Les douze représentent numéros, c'est-à-dire douze êtres et ordres ultimes d'êtres.

Tout dans l'Univers manifesté est dans une certaine mesure représentatif des Grands Douze. Le corps humain est leur organe. Plus un être humain se développe, plus il aura en lui des centres vivants représentant et répondant aux Grands Douze. Le roi Salomon envoie les douze ouvriers dans le corps à la recherche des voyous. Il envoie trois Est, trois Nord, trois Sud et trois Ouest. Il envoie Taureau, Vierge et Capricorne pour agir à l'Est, Lion, Sagittaire et Bélier au Nord, Verseau, Gémeaux et Balance au Sud, et Scorpion, Poissons et Cancer à l'Ouest. De ces triades, celles du Lion, du Bélier et du Sagittaire, et des Gémeaux, de la Balance et du Verseau sont universelles, le premier triangle passant par le second. La triade Taureau, Vierge et Capricorne opère à travers celle du Cancer, du Scorpion et des Poissons, et toutes deux sont humaines. Chaque paire de triades document une étoile à six branches. Il y a l'hexad universel, le macrocosme, et l'hexad humain, le microcosme. L'hexad universel, composé de la triade asexuée, Bélier, Lion, Sagittaire et la triade androgyne, Gémeaux, Balance et Verseau, est Dieu ou Le Suprême Intelligenceet nature. L'hexad humain est composé de la triade Cancer, Scorpion et Poissons, pointant vers l'Ouest, qui est l'homme ou la triade masculine, et du Taureau, de la Vierge et du Capricorne, pointant vers l'Est, qui est la femme, la triade féminine.

Les signes macrocosmiques et microcosmiques sont représentés dans le corps humain par douze parties et centres, chacun ayant sa particularité caractère. Le corps humain est donc potentiellement un univers complet. Les six signes universels sont des centres où les six signes humains peuvent agir si les signes humains se rejoignent dans l'un de ces six. Par exemple, si les triades masculines et féminines s'unissent à leurs points du Scorpion et de la Vierge en Balance, elles procréent à travers la porte universelle du sexe de la nature triade. Mais si les triades masculines et féminines à leurs points du Scorpion et du Capricorne s'unissent au Sagittaire, la porte asexuée de la triade universelle, elles créent un pensée. Bien que les douze pouvoirs soient représentés dans un corps humain, ils ne peuvent pas agir librement et pleinement, mais sont restreints, paralysés, à moitié morts, impuissants, à l'exception des pouvoirs représentés par la Vierge, le Scorpion et la Balance, c'est-à-dire la femme dans un corps féminin , le mâle dans un corps masculin et le sexe dans les deux corps.

Hiram est le pouvoir qui fait le tour des douze centres, qui les renforce et les habilite, construit les douze centres, les rend vivants et les adapte pour qu’ils puissent être liés au Grand Douze, et que le Auteur dans le corps peut agir avec les douze grands.

L'envoi par le roi Salomon des douze ouvriers à la recherche des trois voyous signifie qu'après la mort d'Hiram, dans le sens de la légende, le Connaisseur la partie qui est en contact avec le corps commande aux douze pouvoirs du corps de localiser les trois voyous qui ont provoqué la mort de Hiram, qui sont le faux «je» dans ses trois aspects. Les trois voyous sont trouvés près du corps du tué, c'est-à-dire la suppression physique du pouvoir sexuel, et sont exécutés. Ils sont condamnés pour avoir tenté d'obtenir le pouvoir d'Hiram avant d'avoir été qualifiés pour le recevoir.

Hiram a été enterré trois fois. D'abord, les voyous l'ont enterré dans les ordures du Temple, c'est-à-dire que le pouvoir sexuel a été transformé en aliments du corps pour l'accumuler. La nuit, ils sont revenus pour donner au corps un enterrement plus décent. Ils l'ont transporté à l'ouest, au sommet de la colline à l'ouest du mont Moriah, c'est-à-dire que le pouvoir sexuel a été enterré ou transformé en pouvoir psychique. Là, il a été découvert par un groupe d'ouvriers. Après avoir été soulevée par le roi Salomon lui-même par la forte prise ou patte de lion - qui est la prise identifiée avec un life comme celui de Jésus, le lion de la tribu de Juda soi-disant du prétendu lion héraldique de la tribu - il a été enterré près du Sanctum Sanctorum du Temple du roi Salomon, c'est-à-dire que le pouvoir sexuel a été transformé en colonne vertébrale.

Le relèvement de Salomon est significatif. Le corps ne pouvait pas être soulevé par la poignée de l'apprenti entré, ni par celle du compagnon d'artisanat, c'est-à-dire Auteur ne pouvait, ni avec l'aspect psychique ni son aspect mental, élever ou transmuter le mortel en un corps immortel. Il a fallu Connaisseur, ici le roi Salomon lui-même, pour élever Hiram. Le roi Salomon a eu l'aide de Hiram, roi de Tyr, le penseuret des frères, c'est-à-dire les pouvoirs dans le corps.

La tradition de la maçonnerie est qu'un monument a été érigé à la mémoire d'Hiram, sur son lieu de sépulture. Le monument représente une vierge pleurant sur une colonne cassée. Devant elle était un livre ouvert, derrière elle se tenait Temps. C'est un rappel de la destruction du temple d'origine, où la colonne Boaz, qui représentait la colonne féminine du temple de l'homme, a été brisée. Le vestige ou monument est le sternum, c'est tout ce qui reste. La vierge est la femme qui pleure sur sa propre colonne cassée. Temps is mort, comme le passage continu des événements; et le livre ouvert est le forme de souffle ainsi que aire de battage, qui porte le récit de ce qui s’est passé. La figure féminine est aussi la veuve, en tant que colonne brisée, qui était la mère de Hiram, pleurant le pouvoir masculin, qu’elle a perdu quand la colonne a été brisée. Hiram est le fils d'une veuve. il est sans protection et doit errer dans le labyrinthe du tube digestif depuis la rupture de la colonne.

La destruction du temple se produit dans tous les life. Hiram n'est pas autorisé à le reconstruire. En ce sens, il est tué dans tous les life. À chaque life il est ressuscité et tente de reconstruire le temple en commençant par le rétablissement de la colonne, qui est brisée. Le monument de la femme avec sa colonne cassée est un rappel qu'un maçon doit rétablir la colonne cassée en lui-même comme condition requise pour reconstruire son temple, et il ne peut rétablir la colonne qu'en gardant Hiram dans le corps pour la reconstruire . Hiram a en lui l'original plan du corps immortel qui, une fois reconstruit, sera plus grand que le premier temple.

Le candidat ayant été amené à prendre le parti d'Hiram est finalement relevé par le roi Salomon, le maître de la Loge, par la véritable emprise d'un maître maçon, et sur les cinq points de communion, ou cinq points du corps. Les frères aident à élever le candidat à une position debout. Le voyou est glissé de ses yeux. Après avoir reçu un compte rendu historique des événements qu'il a traversés en tant que Hiram, le Maître explique les divers symboles. Il les utilise comme sujets d'exhortations morales et de règles. Les trois grandes colonnes ou piliers maçonniques, désignés Sagesse, Force et Beauté représentent les trois parties du corps. Ils représentent également des parties du Triune Self. À cet égard, le pilier de Sagesse est Salomon, la colonne vertébrale ou Jachin; le pilier de la Force est Hiram, le roi de Tyr, la colonne sympathique ou Boaz; et le pilier de la Beauté est Hiram Abiff, le pont ou le constructeur de ponts, entre les deux.

Le quarante-septième problème d'Euclide est plus qu'une exhortation morale. Cela signifie que lorsque le mâle (désir) et la femelle (sentiment) dans un corps physique TRAVAIL ensemble, ils construisent un nouveau corps égal à leur somme. Le nouveau corps, le carré de l'hypoténuse, est le temple reconstruit.

Après avoir été élevé au grade de maître maçon, le candidat représente le Auteur, penseuret Connaisseur, chacun développé à sa capacité et coordonné de manière à être une trinité, le Triune Self. Cette trinité est en maçonnerie représentée comme un bontriangle triangulaire dans le lodge.

Droit d'auteur 1980 par The Word Foundation, Inc.