La fondation de la parole
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MAÇONNERIE ET ​​SES SYMBOLES

Harold W. Percival

SECTION 5

Signification de la loge en tant que chambre et en tant que frères. Les officiers, leurs postes et leurs devoirs. Les trois degrés comme fondement de la maçonnerie. L'oeuvre. Une loge de maçon.

La loge, en tant que salle ou hall, est un carré oblong , soit la moitié d'un carré parfait, situé à l'intérieur ou à l'extérieur de la moitié inférieure d'un cercle. Chaque loge se réunit dans la même salle, meublée de façon identique, mais la loge œuvrant au grade d'Apprenti est appelée le Rez-de-chaussée, celle œuvrant au grade de Compagnon, la Chambre du Milieu, et celle œuvrant au grade de Maître, le Saint des Saints, toutes situées dans le Temple du roi Salomon. La loge symbolise, pour l' humanité actuelle , la partie du corps allant des seins et du dos opposé jusqu'au sexe. Lors de la reconstruction du Temple, le Rez-de-chaussée représentera la région pelvienne, la Chambre du Milieu la région abdominale et le Saint des Saints la région thoracique.

La loge, à l' instar des frères qui la composent, représente différents centres d'activité et leurs fonctions au sein du corps maçonnique. Ces centres sont symbolisés par les officiers placés à l'Ouest, au Sud et à l'Est. Ces trois postes sont indispensables à l'existence de la loge. La poitrine, représentant la colonne de Boaz où se situe le sternum, correspond au poste du Premier Surveillant à l'Ouest. Le coccyx et l'anus, extrémités des deux canaux déférents, représentent le poste du Second Surveillant au Sud. Un point situé sur la colonne vertébrale, en face du cœur, correspond au poste du Vénérable Maître à l'Est.

Le premier diacre, placé devant et à la droite du vénérable maître, et le second diacre, placé à droite et devant le premier surveillant, forment un groupe de cinq. Le secrétaire, à gauche, et le trésorier, à droite du vénérable maître, forment un groupe de sept. Ce sont les sept officiers de la loge. S'y ajoutent les deux intendants, un de chaque côté du second surveillant au sud, et le tuteur, qui assure la garde à la porte.

Le devoir du Premier Surveillant est de renforcer et de soutenir le Vénérable Maître et de l'aider à poursuivre le travail de la loge.

Le gardien junior devoir, selon le rituel, est d'observer et d'enregistrer la Paisible, d'appeler le métier du travail au rafraîchissement, de le surveiller, de le garder de l'intempérance ou de l'excès et de les appeler à nouveau au travail. Sa station est là mais il n'y a aucun organe ni conduit de Boaz à Jachin. Le sien devoir est d'observer la Paisiblec'est-à-dire le soleil Paisible, le Maître debout pour le soleil et la lune Paisible, le directeur principal de la lune. Cela concerne la puissance sexuelle, la lune et Auteur pouvoir, le soleil, c’est-à-dire le devoir de ce centre est d'observer la Paisible et les saisons des germes lunaires et solaires. Il devrait appeler le métier, c'est-à-dire les maçons travaillant dans la partie du temple appelée la loge, et le élémentaire les ouvriers qui travaillent à l'extérieur, dans les carrières, dans d'autres parties du corps. Les quatre sens et le élémentaires dans les systèmes, tous vont au centre de sexe pour se rafraîchir. Le centre du gardien junior devrait équilibrer les forces de Boaz et de Jachin et avec ces forces rafraîchir les ouvriers du temple.

« De même que le soleil se lève à l’Est pour inaugurer et gouverner le jour, ainsi le Maître se lève à l’Est pour inaugurer et gouverner sa loge, mettre les pratiquants à l’ œuvre et leur donner les instructions nécessaires », dit le rituel. Le Maître est le soleil, représenté par le germe solaire dans le corps, tout comme le Premier Surveillant est la lune. Le Maître répand sa lumière depuis son siège à l’Est, c’est-à-dire la moelle épinière derrière le cœur, jusqu’au Premier Surveillant au niveau de la poitrine, par qui ses ordres sont transmis.

Les autres officiers de la loge, considérés comme les centres de l'organisation, assistent les trois officiers principaux, auprès desquels ils se tiennent et dont ils exécutent les ordres. Le secrétaire et le trésorier consignent et tiennent à jour les comptes des opérations de la loge, lesquels sont transmis de loge en loge, c'est-à-dire de vie en vie.

Le lodge en tant que nombre des frères qui le composent représente aussi l'incarné Auteur parties ou contacts du Triune Self et leurs aspects. Le directeur junior est le Auteur et ses deux stewards sont le côté actif et le côté passif de désir-Et-sentiment. Le directeur principal représente le penseur et le Junior Deacon est le côté actif, appelé raison. Le Maître est le Connaisseur et le diacre principal est Je-ness, l'aspect passif. Il est à noter que le directeur principal et le capitaine n'ont chacun qu'un seul assistant.

Les degrés d’apprenti entré, de compagnon artisanal et de maître maçon sont les fondements de la maçonnerie, qui est la construction d’un corps immortel. L’apprenti entré est le Auteur, le Fellow Craft le penseuret le maître maçon le Connaisseur en contact avec le corps. Ils poursuivent travail de la loge dans le coffre du corps et sont assistés par les autres officiers. le travail de la loge est gardée sous les yeux des francs-maçons par l'ouverture de la loge, l'ordre des travaux, l'initiation, le passage et la levée des candidats et la fermeture de la loge. Tout se fait avec impression et devient dignité. Le vrai travail est l'initiation, le passage et l'élévation de la Auteur-dans le corps à conscient rapport avec ses penseur et Connaisseur des pièces.

Chaque franc-maçon devrait ouvrir sa propre loge, c'est-à-dire commencer chaque matin le travail de la journée avec la dignité de l'ouverture de sa loge maçonnique. Il devrait reconnaître le rôle et les devoirs des différentes parties et leurs centres au sein du corps, et les charger de veiller à ce que les ouvriers, c'est-à-dire les éléments œuvrant au sein du corps, soient correctement employés. Il devrait reconnaître qu'il est le candidat à l'initiation par les épreuves du jour, et qu'il doit les traverser avec tempérance, force, prudence et justice , afin de s'élever et de recevoir davantage de Lumière.