MAÇONNERIE ET SES SYMBOLES
Harold W. Percival
SECTION 6
Le téléphérique. L'Arche Royale. Le candidat comme clé de voûte. Réalisation du grand symbole maçonnique. Le cinquième degré. Le quatrième degré. La clé de voûte avec la marque de Hiram. Le sixième degré. Un autre aspect du symbole de la clé de voûte. L'union de Boaz et Jachin. La gloire du Seigneur remplit la maison du Seigneur. Le septième degré. Le tabernacle Les bijoux du maître et l'arche d'alliance. Le nom et la parole
Le câble des quatre sens entraîne le candidat (le Auteur-dans le corps) à travers chacun des quatre grands degrés de maçonnerie, jusqu'à ce que les sens cessent d'être liés. Le maître maçon reçoit plus Light dans le chapitre ou Holy Royal Arch, qui est au nord. Ceci est le quatrième degré. Le Lodge est un carré oblong dans la moitié inférieure du cercle; le chapitre est un autre carré oblongqui, avec le premier, document un carré parfait, à l'intérieur du cercle, et la partie du cercle qui est l'arc au-dessus ou au nord de ce carré, est l'Arche Royale. En cela, lorsque le câble ne le conduit plus, le candidat est monté comme clé de voûte. Ce quatrième degré a cependant, au cours de fiable été étendu et coupé en quatre degrés, dont les quatrième, sixième et septième degrés contiennent le TRAVAIL du quatrième degré d'origine.
L'Arche Royale est l'aboutissement et la consommation des trois degrés d'Apprenti Entré, Fellow Craft et Master Mason. Le grand maçonnique symbole de boussole et de carré y est réalisé. Les trois points du carré sont ces trois degrés inférieurs, et la boussole, si jointe à eux que pour faire une étoile à six pointes, maintenant, dans les degrés de l'arche royale, représente le Light des Intelligence, qui dans la Conscience Light du Royal Arch Mason est le triple Light qui est entré dans son noétique, son mental et son psychique atmosphères. Cet état de maçon est le sujet dont divers aspects sont symbolisés par la TRAVAIL des quatrième, sixième et septième degrés, relatifs à la Light des Intelligence lorsque la gloire du Seigneur remplit la maison, à la clé de voûte lorsque l'arche est terminée, à la Parole lorsqu'elle est trouvée et au nom lorsque Adam ou Jéhovah divisés deviennent un.
Dans le cinquième degré, celui de l'ancien maître, le candidat prend l'obligation d'un maître de la loge, et une fois installé, il est fait de voir et de ressentir son incapacité à garder suffisamment les frères turbulents pour mener la TRAVAIL de la Loge. Ce diplôme est un simple remplissage pour le cérémonial des fins.
Le quatrième degré ou celui de Mark Master aurait été institué par le roi Salomon pour la but de détecter les imposteurs. Chaque ouvrier devait apposer sa marque distinctive sur le produit de son travail. Le Mark Master pourrait ainsi détecter des imposteurs et remarquer des travaux inachevés et imparfaits. Ce diplôme est dédié à Hiram, le constructeur, et sa caractéristique est la clé de voûte qu'il avait façonnée et sur laquelle était sa marque. Cette pierre possédant des mérites inconnus des constructeurs a été rejetée par eux mais est devenue la «pierre principale du coin».
Dans la loge dans laquelle le maître maçon doit être avancé au quatrième degré, ou diplôme honorifique de maître de la marque, les frères, lors de l'ouverture, se réunissent autour d'une miniature du temple du roi Salomon, -symbole du temple dans lequel ils doivent reconstruire leurs corps - qui est érigé au milieu du sol. Lors de l'ouverture, le Maître leur dit: «Vous aussi, en tant que pierres vivantes, construisez une maison spirituelle, un sacerdoce sacré, pour offrir des sacrifices acceptables pour Dieu. »
Le candidat étant dûment et véritablement préparé et portant une clé de voûte est conduit dans la loge. Deux des frères qui portent des pierres oblongues, et le candidat avec sa clé de voûte, présentent les pierres comme des spécimens de leur TRAVAIL. Les deux pierres portées par les compagnons sont reçues pour le temple, mais la clé de voûte, n'étant ni oblongue ni carrée, est rejetée en vain et est soulevée parmi les ordures du temple où Hiram a été enterré à une heure fiable. Faute de clé de voûte à l'un des principaux arcades, les ouvriers sont dérangés. le Droite Le vénérable Maître, représentant le roi Salomon, dit qu'il a donné à Hiram Abiff, le grand maître, l'ordre de faire cette clé de voûte, avant son assassinat, et demande si une telle pierre n'a pas été élevée pour inspection. La clef de voûte que le candidat avait apportée et qu'il avait vue se souleva dans les ordures, est retrouvée et est maintenant reçue et devient la «tête du coin».
La clé de voûte porte la marque d'Hiram. La clé de voûte est Hiram transformé en un certain germe lunaire, qui a été conservé, est mort au monde, s'est élevé le long de la colonne vertébrale et est monté dans la tête. La marque d'Hiram est une double croix faite par une croix stationnaire HSWK et une croix mobile TTSS L'importation de ces croix peut être connue par le sens des signes zodiacaux que ces huit points des croix représentent sur la circonférence du cercle. Sa marque est son nouveau nom, un nom d'un Ordre d'êtres auquel il appartient maintenant. Ce nouveau nom est écrit sur une pierre blanche, ou l'essence purifiée, qui est le vêtement d'Hiram. Hiram, ayant vaincu, a mangé de la manne cachée, c'est-à-dire a reçu le Light accumulés par les germes lunaires successifs. La clé de voûte qui a la marque d'Hiram, représente également le candidat lui-même qui a vaincu, qui est monté sur la colline du Seigneur et qui se tiendra dans son lieu saint.
Le Sixième Degré, celui du Maître le Plus Excellent, est l'initiation du candidat par la descente du Light dans le temple achevé, ou, en langue maçonnique, lorsque la gloire du Seigneur remplit la maison. Dans son obligation, le candidat promet de dispenser lumière et la connaissance à tous les frères ignorants et non informés.
Un autre aspect de la clé de voûte est souligné par les cérémonies qui reprennent l'enseignement de la pierre avec la marque d'Hiram, c'est-à-dire le candidat lui-même. Les cérémonies représentent désormais le jour de la célébration de la pierre angulaire, du copestone ou de la clé de voûte. La clé de voûte est faite pour fermer une arche placée sur les deux colonnes Boaz et Jachin. C'est un symbole que le corps physique a été reconstruit, qu'une arche sur Boaz et Jachin les unit au-dessus et une autre arche les unit en dessous. Cela se fait à la suite de l'action du gardien junior dans les trois premiers degrés. Il a harmonisé les forces masculines et féminines dans les colonnes ouest et est, au sud, Balance, et avec ces forces équilibrées construit les arcs, ou ponts, en dessous et au-dessus. Avec l'arche au-dessus et la clé de voûte insérée à l'intérieur, le temple est terminé.
La Light des Intelligence descend dans le candidat et remplit son corps. La gloire du Seigneur remplit la maison du Seigneur. Le corps mortel a été transformé en corps immortel. Ce point culminant du maçonnique but est parfois représenté par le feu qui descend de paradis et par un temple dans la loge remplie d'éclat lumière. Parfois, un passage de la Bible est lu et une illumination est faite pour montrer au candidat la loge remplie de la gloire qui inonde le temple.
Au septième degré ou arche royale sont des événements symbolisés qui ont précédé l'achèvement du temple, et quelques informations sont données sur la Parole.
Le candidat est fait pour représenter l'un des trois maçons qui, après la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor, étaient captifs à Babylone jusqu'à ce que Cyrus de Perse les libère. Ils sont retournés à Jérusalem pour aider à la construction du temple. À leur arrivée, ils ont trouvé le Tabernacle, une structure temporaire. Il s'agit du corps physique temporaire, qui sert jusqu'à la reconstruction du temple. Les trois ont reçu des outils et ont reçu l'ordre de commencer leurs travaux au coin nord-est du temple en ruine. Là, ils ont découvert une voûte secrète sous un piège qui était la clé de voûte d'une arche. La clé de voûte prise avant le Grand Conseil a été découverte comme étant la clé de voûte de l'arche principale du Temple de Salomon. Abaissé par un câble-câble dans la voûte, le candidat trouve trois petits carrés d'essai qui sont reconnus par le Grand Conseil comme les joyaux du maître du roi Salomon, du roi Hiram de Tyr et de Hiram Abiff. Dans une autre descente, on trouve une petite boîte qui est reconnue par le Grand Conseil comme l'Arche de l'Alliance. De ce coffre sont sortis un pot de manne et quatre morceaux de papier contenant bon angles et points la clé d'un langage mystérieux. Avec cette clé, trois mots mystérieux écrits en triangulaire formulaire sur l'Arche, devenez lisible comme le nom de Dieu dans les langues chaldaique, hébraïque et syriaque; et ce Nom de la Déité est dans le rituel dit être la Parole ou Logos du Maître Mason perdu depuis longtemps. Cette identification parmi les maçons modernes du Nom et de la Parole est aveugle ou est due à une erreur.
Le Nom et la Parole sont distincts et différents. Le nom est un nom, l'un des noms, du Dieu du monde physique, la Terre Esprit. Ce Dieu appartient à la nature-côté. Il est connu sous différents noms à différents âges parmi différents peuples. Brahma est l'un des noms; à l'origine, c'était Brahm et après sa division, il est devenu Brahma, puis le Trimurti Brahma-Vishnu-Shiva. Ceci est le nom du Dieu du monde physique, avec les hindous. Le nom du Triune Self, cependant, est BrahmA, VishnU, BrahM, dont les dernières lettres sont la Parole.
Le nom hébreu est Jéhovah, et les maçons modernes l'ont adopté. C'est un nom du souverain du monde physique et de ses quatre plans. Ce Dieu n'a pas de corps physique, sauf les quatre sans forme éléments dans le monde physique et les corps humains de ceux qui sont nés en son nom et qui obéissent à ses lois. À un fiable this Dieu a agi à travers des corps physiques humains qui étaient asexués, puis il a agi à travers des corps humains bisexuels, et maintenant il agit à travers des corps humains qui sont des corps humains masculins et qui sont des corps humains féminins. Le Nom ne peut être prononcé que lorsqu'un corps humain a en lui des pouvoirs actifs masculins et passifs féminins. Un homme ne peut donner que la moitié du Nom, car son corps n'est que la moitié du Nom. Pour ça fait fait référence à la pratique maçonnique qui consiste à dire: «Je vais l'écrire ou le réduire de moitié.» Le nom est le nom du corps et le corps doit être reconstruit en un corps équilibré homme-femme avant que ce ne soit le nom et le résidant dans le corps ne peut respire le nom. Le nom appartient au corps, est l'un des quatre éléments et a donc quatre lettres, Jod, He, Vav, He. Le nom est ineffable jusqu'à ce que fiable car il peut être respiré par l'habitant dans un corps physique normal équilibré ou asexué.
La Parole, une traduction anglaise du Logos, tel qu'utilisé par Saint Jean, n'est pas le Nom. C'est une expression du plein Triune Self pouvoirs, chacune des trois parties y étant représentée par un son, et le corps parfait dans lequel le Triune Self habite étant également représenté par un son. le Auteur partie est exprimée par A, la penseur partie comme U ou O, le Connaisseur partie comme M, et le corps parfait comme I. Le mot est IAOM, en quatre syllabes ou lettres. L'expression du corps parfait et de la Triune Self car ces sons sont une expression de la Conscience Light des Intelligence à travers ce Soi et ce corps. Lorsqu'une partie de son corps physique sonne comme IAOM, chacune des parties sonne AOM et chacune représente un Logos. le Connaisseur est alors le Premier Logos, le penseur le Second Logos et le Auteur le troisième logos.
La Parole est symbolisée par un cercle dans lequel se trouvent un hexadécimal de deux triangles entrelacés et le point au centre. Le point est le M, le triangle Bélier, Lion, Sagittaire est le A, le triangle Gémeaux, la Balance, le Verseau est le U ou l'O, et le cercle est le point M pleinement exprimé ainsi que la ligne du corps I. L'hexad est composé des signes macrocosmiques représentant la triade asexuée et la triade androgyne, le triangle de Dieu as Intelligence et le triangle de Dieu as nature. Ces lettres dans lesquelles le Soi parfait sonne, sont symbolisées dans la maçonnerie par le carré et la boussole ou l'emblème des triangles entrelacés.
Il existe une relation succincte entre la Parole et le nom Ineffable. Le mot est sentiment-Et-désir, AuteurL’ Auteur est perdu dans le corps de chair et de sang dans le monde de life ainsi que mort. Ainsi, le Auteur est mot perdu. Le corps, une fois perfectionné, sert d’instrument à travers lequel le Auteur prononce le Nom ineffable. La Nom ineffable et l'incarné Mot, quand on est apte à le parler, c'est IAOM. Ce faisant, le corps est soulevé d'une position horizontale à une position verticale.
Le nom se prononce comme suit: Il commence par ouvrir les lèvres avec un son “ee” se transformant en un “a” large, tandis que la bouche s’ouvrant plus largement, les lèvres formant une forme ovale, puis en dégradant le son en “o”. les lèvres forment un cercle et se modifient à nouveau en un «m» alors que les lèvres sont proches d'un point. Ce point se résout en un point dans la tête.
Le nom, exprimé verbalement, est «EE-Ah-Oh-Mmm» et se prononce par une respiration continue avec une légère nuance nasale de la manière décrite ci-dessus. Il ne peut être correctement et correctement exprimé avec tout son pouvoir que par celui qui a amené son corps physique à un état de perfection, c'est-à-dire équilibré et sans sexe.
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