PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE V

DESTIN DE PHYSIQUE

Section 3

L'hérédité physique est le destin. Corps sains ou maladifs. Persécutions injustes. Erreurs de justice. Idiots congénitaux. La durée de la vie. Manière de la mort.

Hérédité is destin. Dotations physiques, habitudes et les traits de caractère peuvent sembler clairement ceux de ses parents, en particulier dans la petite enfance. Pourtant, finalement, ces particularités physiques, habitudes de renifler, pleurnicher, cligner des yeux, marcher avec les mains dans les poches; ou des traits comme une tendance à la calvitie, défectueux vue, la goutte, le pied bot ou les os mous, sont des expressions de la pensées de ses vies antérieures. Les inclinations peuvent être modifiées ou accentuées par les tendances des parents, et parfois une association étroite fait que les caractéristiques de deux personnes ou plus se ressemblent, mais tout était réglé par les siens thinking. Comment s'appelle hérédité du corps n'est que le moyen par lequel le destin physique est produit, le métier à tisser sur lequel il est tissé. La filiation est choisie en raison des propriétés spéciales inhérentes aux germes du père et de la mère.

Le fait que le nouveau corps soit malade ou en bonne santé dépend entre autres de la maltraitance ou des soins prodigués au corps antérieur. Si le corps hérité est sain, cela signifie sobriété, frugalité, TRAVAIL autrefois; s'il est malade ou malade, cela signifie qu'il est le résultat de la gourmandise, de l'ivresse, de la paresse ou de la négligence. Un corps sain ou malade est principalement et finalement dû à l'usage ou à l'abus antécédent du sexe fonction. Une autre cause antécédente est l’utilisation correcte ou nourriture. Troubles, s'ils existent lorsque life est terminée, sont amenés dans le prochain physique life, à la naissance ou plus tard, et sont ce qu'on appelle héréditaire. Des affections telles que les os mous, les dents pauvres, imparfaites vue et les excroissances cancéreuses, sont dues aux causes mentionnées.

La cécité peut résulter de nombreuses causes cumulatives dans des vies antérieures, comme la négligence vue ou la destruction d'un autre. Une indulgence excessive du sexe peut produire dans ce life paralysie du nerf optique. Une mauvaise utilisation ou un mauvais usage de l'œil en le surtaxant ou en le négligeant peut entraîner la cécité dans le présent life. La cécité à la naissance peut être causée par le fait d'avoir infligé à autrui maladies de sexe, ou en ayant volontairement ou négligemment privé un autre de ses vue.

Celui qui est né sourd ou muet peut être quelqu'un qui a délibérément écouté et agi sur des mensonges racontés par d'autres, ou qui a fait du tort à d'autres en répandant un scandale rancunier, en mensonge ou en portant un faux témoignage. Le mutisme peut également avoir sa cause dans les abus sexuels.

UN des raisons de la cécité est que le sentiment de vue a ses racines dans le système génératif, et les autres sens y sont étroitement liés. le life du corps physique dépend de la vitalité et des pouvoirs élaborés dans les organes sexuels et distribués à travers le corps. Finalement, l'homme apprendra qu'il est nécessaire de vérifier l'indulgence et les déchets afin de donner du pouvoir aux sens, de la beauté, de la santé et de la force au corps.

Les malformations, les déficiences et les afflictions sont souvent des bénédictions déguisées. Il peut s'agir de vérifications qui empêchent quelqu'un de faire des choses auxquelles il aspire ou pourrait faire, et qui, si cela était fait, l'empêcheraient de le faire TRAVAIL dans le monde qui est son particulier devoir. Ils peuvent interrompre une tendance qui, si elle n'est pas arrêtée, acquiert une force telle qu'il le conduit à l'idiotie, comme dans le cas d'un glouton ou d'un râteau. Ces contrôles sont conçus pour auteur an Occasion de réfléchir, de récupérer, de limiter la tendance à l'auto-complaisance et au mépris des besoins des autres et droits. Donc un auteur est souvent sauvé de son penchant destructeur par une affliction qui vérifie sa croyance ignorante en sa propre toute-puissance, et le met sur la voie de la rectitude et de l'honneur.

Formulaires of grâce et la beauté sont externalisées pensées. Quant à la beauté, deux types peuvent être distingués. Qu'un visage ou une figure soit belle ne signifie pas nécessairement que le pensées sont belles, elles sont souvent tout à fait l'inverse. La beauté de nombreux hommes et femmes dans la jeunesse est élémentaire Beauté de nature, et non le résultat direct de la présence du Light des Intelligence. Lorsque l' thinking ne s'est pas opposé nature, les lignes sont bien arrondies et gracieuses, et les traits sont uniformes et bien ajustés, comme des particules qui sont regroupées en régularité symétrique par le son. C'est élémentaire beauté; c'est la beauté de la marguerite ou de la rose, de l'enfance et de la jeunesse. De cela élémentaire la beauté est à distinguer de la beauté issue d'activités mentales fortes et intelligentes. Ce genre de beauté est rarement vu. Entre les deux extrêmes, la beauté de élémentaire l'innocence et celle de la sérénité et de la connaissance, sont des visages et document d'innombrables variétés. Quand thinking est d'abord pratiqué, le élémentaire la beauté du visage et de la silhouette peut être perdue. Ensuite, les lignes deviennent irrégulières, plus dures et plus anguleuses, et cela continue pendant le processus d'entraînement. Mais quand le auteur est enfin hors du contrôle des quatre sens et de son thinking se fait intelligemment, les lignes sévères sont à nouveau changées; ils sont adoucis et expriment la beauté de la paix, issue d'une culture, équilibrée, forte et vertueuse auteur.

Les membres et les organes du corps sont des instruments pour utiliser les grands pouvoirs dans l'Univers. UN ne peut pas abuser ou laisser inutilisé l'instrument d'un pouvoir universel sans payer la pénalité; car chacun a ces organes afin qu'il puisse les utiliser physiquement pour favoriser l'universel des fins, et devenir conscient de la connexion entre son corps et l'Univers. Lorsque ces organes sont mal utilisés ou utilisés pour blesser d'autres personnes, c'est une chose plus grave qu'il n'y paraît au premier abord. C'est une interférence avec le plan de l'Univers en retournant l'individu contre le tout.

Les mains sont des organes du pouvoir exécutif. UN est privé de l'usage des mains parce qu'il ne les a pas utilisées alors qu'elles auraient dû l'être, ou si elles ont servi contre les corps ou les intérêts d'autrui. Employer une main pour abuser du corps d'autrui en se cassant un membre, ou en signant des ordres injustes, ou en utilisant la main généralement dans des actes d'oppression, d'extorsion et de trafic de travers, peut entraîner la privation de l'usage de la main pour certains fiable, ou dans sa perte. La perte d'utilisation d'un membre peut résulter de tout type de «accident. »

Les causes physiques immédiates ne sont pas les causes réelles ou ultimes, mais seulement les causes apparentes. Dans le cas d'une personne qui perd un membre par la malheureuse erreur d'un chirurgien ou d'une infirmière, la cause immédiate de la perte serait la négligence ou accident; mais la véritable cause est une action passée ou une inaction du mutilé lui-même, qui est extériorisée par l'insouciance. C'est en paiement juste qu'il est privé de l'usage de son membre. Un chirurgien et une infirmière trop insouciants ou inattentifs envers leurs patients souffriront parfois eux-mêmes aux mains des autres. le douleur est pour l' but d'enseigner comment les autres se sont sentis dans des conditions similaires; de les empêcher de répéter des actions similaires et de leur faire valoriser davantage le pouvoir qui peut être utilisé à travers le membre. S'ils n'apprennent pas de la perte, ils souffriront à nouveau.

Celui qui inflige des blessures volontaires à autrui, qui force ou intrigue autrui dans des complots ou des combats où il en résulte des souffrances physiques, et qui semble bénéficier de la mal les faire et de jouir de prestige et de gains injustes, peut vivre son life indemne, mais le pensée des mal est toujours avec lui; le sien pensée n'est pas complètement extériorisé; il n'y échappe pas.

Celui qui est injustement persécuté, condamné ou emprisonné, c'est lui qui dans le passé life, ou même dans le cas présent, a, par malice, avidité ou l'indifférence, a fait que d'autres ont été injustement privés de leur liberté. Il souffre de captivité et de ses horreurs de maladies, d'un corps affaibli, de vicié morale, afin qu'il puisse Découvrez et sympathiser avec de telles souffrances et peut éviter de fausses accusations ou faire en sorte que d’autres soient contraints et perdent leur liberté et la santé. Beaucoup sont aujourd'hui victimes d'erreurs de justice, qui méritent ce sort cinglant à cause de la folie avec laquelle ils ont déchargé leur fonctions alors qu'ils détenaient le pouvoir, étaient assis sur le siège du jugement ou s'abstenaient par indolence ou égoïsme de faire ce qu'ils auraient pu faire pour obtenir un jugement équitable. Les directeurs des prisons, des maisons pauvres et des asiles d'aliénés, les tuteurs des nourrissons, bref tous à la charge desquels sont placés les life, la santé et le sort d'autrui, sont tenus pour le plus strict compte de leurs actes et omissions dans l'exercice de leur devoir. Négligence, rancune ou vénalité dans la décharge de sa personne devoir, le tirera inévitablement dans la position de ses victimes, là pour subir la torts il leur a fait ou a laissé faire. Évadez-vous pour une journée ou pour un life n'est pas échapper pour toujours.

Un cas particulier de rétribution physique est celui d'un idiot congénital. Son état est le résultat des actions passées dans de nombreuses vies où il n'y a eu que des indulgences physiques du appétits, des actions qui sont toutes des débits et aucun crédit. L'idiot congénital n'a pas de compte de tirage, tous les crédits physiques étant épuisés. Il est susceptible d'être le dernier apparence pour une durée indéterminée d'une partie du auteur chez l'homme formulaire. Avant ce dernier apparence le auteur a vécu de nombreuses vies dépravées et décadentes, dans des quartiers négligés des villes ou à la campagne, parmi les péons, les crétins et les arriérés les habitants à flanc de montagne. Vient enfin le dernier apparence comme un idiot sans espoir. Les principales causes de ce sort sont les abus sexuels, les stupéfiants et l'ivresse.

Une telle anomalie en tant qu'idiot qui a une faculté anormalement développée, est le reste d'un homme qui s'est livré aux sens et aux anomalies du sexe, mais qui a poursuivi l'étude d'un sujet particulier, comme la musique ou les mathématiques, et s'y est consacré.

Les idiots, congénitaux ou non, le deviennent par le retrait de la auteur partie de l'humain, à la suite de Opportunités constamment négligé ou mal utilisé. Avec le auteur partie va le Light des Intelligence.

La durée de life de chaque être humain est déjà déterminé à la fin de son précédent life, mais la période peut parfois être allongée ou raccourcie. La longueur de la travée était indiquée sur le formulaire des forme de souffle at mort, et cela impressionne le signe au premier cellule avec lequel commence la construction du nouveau corps. En conséquence, une bobine est développée dans le astral corps par élémentaires. La bobine laissera une certaine quantité de life passage de force, à savoir, suffisant pour la durée de la personne life.

La longueur de la travée est prédéterminée de façon à laisser la personne faire le TRAVAIL et passer à travers les événements demandés par son destin. Dans l'intervalle, il génère de nouveaux pensées, fait ou refuse de faire le TRAVAIL, fait de nouveaux destin, et il reporte quelques événements mineurs. D'une manière générale, le cours de son life et les événements saillants, et la fiable dans lequel il doit terminer, sont disposés pour lui, mais il a le choix de la façon dont il agira en détail et avec quoi attitude mentale il verra ces événements saillants.

La manière de mort is destin physique, et est déjà prédéterminé à la fin de la précédente life. Il y a une exception, le suicide. La simple disposition à se suicider est prédéterminée, mais même dans ce cas, l'homme peut choisir de mourir ou non de sa propre main. Il a peut-être envisagé l'acte et refusé de le faire, mais s'il continue de penser et plan sur le suicide, la tendance prédéterminée ainsi que sa poursuite thinking sera extériorisé dans l'acte d'auto-assassinat.

En se suicidant, on n’échappe pas à l’espace alloué life ou de la douleur, de l'effroi, douleur ou la honte qu'il craignait d'endurer en vivant. Décès par sa propre main n'est pas comme le cas ordinaire de en train de mourir. En cas d'auto-meurtre, le auteur reste avec le forme de souffle dans l'état rayonnant du plan physique, expérimentant tout ce qu'il redoutait de rencontrer dans life, et n'entre pas dans l'après mort déclare qu'après la durée allouée de life prend fin. Ensuite life sur la terre, il aura la même inclination à se suicider, mais couplé à cela en sera une crainte. Dans ce life il est susceptible d'être assassiné. Il ne peut en aucun cas échapper au suicide ce qu'il craignait de subir. Les conditions dont il a cherché à s'évader le confronteront à nouveau, car elles sont extériorisations de sa propre pensées.

Le corps physique est le pivot sur lequel pensées sont équilibrés. C'est sans sentiment- presque aussi mort life comme c'est après mort. La décadence, l'impermanence et la corruption sont presque synonymes du corps humain. C'est le sédiment de tous les mondes, de leur lie et de leurs lies. le auteur pendant son life sur terre se sent et désirs à travers un tel corps, et après mort il est confronté à ce qu'il a ressenti et souhaité à travers le corps pendant life. L'activité et la vigueur, la souffle ainsi que life du corps, sont dus à la présence du auteur. Le involontaire fonctions du corps continuent aussi longtemps que le auteur et le forme de souffle habitez-le. Ce qui semble être un corps durable est une masse en mouvement, en constante évolution, qui va et vient toujours et qui n'est maintenue en visibilité que lorsqu'elle traverse la forme du corps. astral corps, selon la forme de souffle. Un corps humain, cependant, est la chose sur laquelle tout est placé, autour duquel tout tourne, sur lequel tout ce que le auteur aspire à et espoirs avoir ou être est centré.

Bien qu'un corps humain n'ait ni permanence ni existence en soi, grâce à lui le auteur est mis en contact avec matière des mondes et même des sphères. Au moyen d'un tel organisme, auteur prend formulaire, apprend ce que son sentiments ainsi que désirs sont et comment les affiner, et ce que le sentiments des autres et comment se sentir avec eux. Au moyen de cet organe, le auteur apprend à penser.

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