La fondation de la parole
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PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE V

DESTIN DE PHYSIQUE

Section 4

Argent. Le dieu de l'argent. La pauvreté. Revers. Le voleur né. Il n'y a pas d'accident de richesse ou d'héritage.

Le sujet de l'argent et de ce qui a une valeur monétaire mérite une attention particulière. le possession et le manque d'argent créent aujourd'hui les mille et une conditions à travers lesquelles les moyens de destin conduire. Indépendance, servitude, fatigue, contrôle du développement, choix des associés, puissance, Occasion, devoir, la plupart des innombrables aspects prédéterminés de life dans le monde, sont liés à l'argent.

Tout le monde a besoin d'argent. Il est normal que tout le monde en ait. En effet, l'un des tests d'un bon gouvernement est que toutes les personnes qui en dépendent doivent Occasion gagner assez pour nourriture, vêtements et abri. Au-delà de ces besoins, certains désirs sont justifiables en fonction de la position qu'un homme occupe dans le monde. Si l'on n'a ni femme ni enfants, il en faut moins. Mais le pensées de l'homme vont au-delà et exigent non seulement ce qui serait suffisant pour leurs besoins et leurs besoins raisonnables. Ils veulent de l'argent pour le luxe et l'affichage, pour avoir le pouvoir sur les autres, et certains veulent de l'argent pour l'argent. Malgré tout ce qu'ils ont, ils en veulent encore plus. Souvent, l'argent, une fois acquis, a peu de valeur. Il n'achètera pas la santé, l'honneur, le respect de soi; il ne peut pas acheter love ni life; ni l'indépendance, facilité ou la connaissance.

La véritable indépendance est ce que l'argent devrait contribuer à apporter, et peu d'argent est suffisant pour cela. Bien que l'indépendance varie en fonction de sa position et TRAVAIL dans le monde, peu d'argent est nécessaire pour l'établir. Les soucis, les ennuis et les intrigues entourent ceux qui désir plus qu'assez. L'argent n'élargit pas le champ de l'indépendance. Le bonheur à l'intérieur et sans assurance est ce que tous les hommes veulent, mais life ne leur donne jamais. L'approche la plus proche est l'indépendance, aussi modeste soit-elle. L'argent est l'une des plus petites exigences. Moins on a besoin et moins il veut de l'argent dieu, plus on est indépendant.

L'argent dieu est une terre puissante esprit, créé, maintenu en vie et donné son pouvoir, comme les autres dieux, par le culte de auteur portions dans le corps humain. Sous ce grand dieu de la terre il y a peu d'argent dieux, divinités spéciales pour chacun des fidèles. Chaque petit dieu de l'argent, dans le cœur et sur le foyer, est nourri par l'adorateur et représente le grand dieu. L'individu dieux transmettre l'adoration au grand dieu composite. Celui-ci, à son tour, à travers la hiérarchie, aide ses fidèles à obtenir de l'argent et à éviter les pertes, à les aider à créer des entreprises prospères et à des postes lucratifs, ou à les tenir à l'écart des catastrophes financières. Mais ce dieu ne peut donner ni santé, ni confort, ni estime; ni love, applaudir ou d'espérance; il ne peut pas non plus donner une protection destin ne peut pas être retenu. Souvent, un adorateur ayant obtenu l'argent adore les autres dieux et utilise l'argent pour gratifier les autres désirs que sa richesse lui permet. Le dieu de l'argent est tolérant alors qu'il tient la première place dans le cœur, mais si le nouveau culte, comme celui de la volupté, de l'ivresse, de l'ambition interfère, il est un dieu jaloux et se venge non seulement par la perte d'argent, mais par la perte des choses que l'argent avait achetées.

Celui qui est né dans la pauvreté, qui se sent chez lui dans la pauvreté et ne fait aucun effort pour vaincre sa pauvreté, est une personne faible, indolente et ignorante, qui a peu fait dans le passé et donc peu dans le présent. Il sera poussé par la faim et voudra ou sera amené par love de ceux qui dépendent de lui pour TRAVAIL, comme la seule échappatoire au tapis de course terne de la pauvreté. Celui qui est né dans la pauvreté avec idéaux, talents ou grandes ambitions, peut être celui qui a ignoré les conditions physiques et dépensé ses énergies à rêver et à construire un château.

Celui qui subit subitement des revers de fortune peut être celui qui, par le passé, a privé d'autres de leurs biens ou qui a négligé de protéger les siens. Le présent Découvrez est une leçon nécessaire pour lui faire ressentir le besoin physique et la souffrance qu'apporte la perte de prospérité, et pour le faire sympathiser avec ceux qui Découvrez il. Ou la perte de fortune peut être exigée par destin comme contrôle de l'évolution des tendances ou comme préparation à d'autres TRAVAIL.

La possession de la richesse est le résultat de TRAVAIL ou adorer dans le présent ou dans le passé life. Travail physique, intense désir, adoration de l'argent dieuet continuelle pensée, sont les moyens par lesquels l'argent est obtenu. De la prédominance d'un seul facteur dépendra le montant.

Le travailleur non qualifié dans le champ, le mien ou le magasin, qui utilise peu pensée et ne dirige pas soigneusement son désir, doit TRAVAIL dur et long pour gagner assez pour une existence maigre. Avec plus intense désir et plus encore pensée, l'ouvrier devient qualifié et peut gagner plus. Quand l'argent lui-même - pas seulement nourriture, vêtements et abri - fait l’objet de désir, thinking fournit les moyens par lesquels il peut être obtenu. Ensuite, des domaines plus larges sont recherchés, où l'argent doit être fait et Opportunités sont vus et mis à profit.

Pour obtenir de vastes sommes d'argent, un homme doit avoir fait de l'argent le principal objet de son life et ont sacrifié d'autres intérêts au culte de l'argent dieu. Quand il a payé le prix de l'adoration, l'argent dieu le mettra en contact avec d'autres hommes ayant les mêmes objectifs, qu'il pourra utiliser pour obtenir l'argent dont il a besoin, ou l'argent dieu le mettra dans une position où il pourra prélever directement ou indirectement sur une multitude comme dans le cas des mangeurs d'impôts, des obligataires, des entrepreneurs de l'armée, des constructeurs du gouvernement ou des propriétaires de franchises. Parfois, l'argent ne vient pas bientôt, mais il arrive life sous forme d'héritage, de bonne fortune, de cadeaux, de sinécures ou de pensions, sans cadeau TRAVAIL ou l'adoration. Pourtant, de telles choses ne se produisent que TRAVAIL et l'adoration du passé.

Selon le bon or mal l'utilisation de l'argent fera souffrir ou apprécier ce que l'argent apporte. Lorsque l'argent est le principal objet de son existence, il est incapable de jouir pleinement des choses physiques que son utilisation peut fournir, et l'argent le rend indifférent à la torts il le fait, sourd aux peines des autres et insouciant de ses propres besoins réels. L'argent, encore une fois, est le Némésis qui est le compagnon proche et constant de ceux qui le poursuivent. Alors celui qui trouve plaisir dans la chasse à l'argent continue la chasse jusqu'à ce qu'elle devienne une poursuite folle. Souvent, les longues heures de pensée et le travail requis pour amasser ses richesses a ruiné sa santé et il meurt un homme mécontent.

L'argent peut ouvrir d'autres sources de misère à l'adorateur d'argent. Il peut utiliser son argent dans l'ostentation ou le vice. Il néglige souvent ses enfants et les laisse à la garde des autres. On peut remarquer que la folie et la dégénérescence sont fréquentes chez les descendants oisifs et luxueux des riches. À leur tour, ces enfants dégénérés sont les adorateurs de l'argent des autres jours. le love d'argent les a attirés dans une famille riche, mais l'argent est maintenant une malédiction.

Différent de l'avenir du simple avare ou du chasseur de dollars est celui de ceux qui sont sans scrupules et malhonnêtes dans l'acquisition d'argent. Le lot d'usuriers prospères, de grossistes de produits de première nécessité, de vendeurs de frelatés nourriture, intrigants, promoteurs et flotteurs de bulles financières, est à l'avenir celui des voleurs ou des voleurs ordinaires. Les personnes qui, individuellement ou en tant que membres de classes privilégiées, obtiennent par la force ou la corruption des privilèges spéciaux au préjudice d'autrui, sont des voleurs légalisés. Ces personnages, de voleurs et d'oppresseurs, qu'ils ont développés, trouveront leur véritable expression plus tard, lorsqu'ils seront externalisés.

Alors sans couverture de légalité, d'argent, de poste ou d'influence, ils naissent comme des coquins, et se plaignent de l'injustice de leur sort. Le voleur né qui est traqué depuis sa naissance et qui arrive bientôt au chagrin est le voleur réussi d'un passé life qui ont pillé ou fraudé d'autres sans en subir les conséquences. Il paie maintenant les dettes qu'il a ensuite contractées, qu'il soit un domestique voleur, un voleur à la tire, un spoiler ordinaire, un baron voleur, un mangeur d'impôts, un nourriture grossier, pot-de-vin ou tout autre type de triche ou de fraude; que ses actes soient qualifiés de crime ou non, ils étaient malhonnêtes, cela suffisait. S'il a eu le caractère d'un voleur, que caractère devient finalement extériorisé physiquement, quand il est le "voleur né", qui "n'a jamais eu de chance. " Il est marqué, interdit, condamné et mis en cage comme un voyou.

Les souffrances physiques que l'on a pu causer, la pauvreté qu'il a pu apporter aux autres en les déjouant ou en les privant de leurs biens, doivent toutes à son tour être subies par lui.

UN qui surévalue le plaisirs et les indulgences que l'argent peut acheter, et utilise son argent pour se les procurer, doivent être sans argent à certains fiableet en ressentir le besoin. L'usage abusif de l'argent entraîne la pauvreté; le bon l'utilisation de l'argent apporte indépendance et richesse honnête. L'argent correctement acheté donne des conditions physiques pour le confort, le plaisir et TRAVAIL pour soi et pour les autres. UN qui est né de parents honorables et riches, ou qui hérite de l'argent, l'a gagné par son pensée et actions; il n'y a pas accident de richesse ou de succession par naissance.