PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE VII

MENTAL DESTIN

Section 26

Le mouvement oriental. Record de la connaissance orientale. Dégénérescence de la connaissance ancienne. L'atmosphère de l'Inde.

Un autre mouvement qui affecte un nombre considérable nombre de personnes dans leur destin mental est le mouvement oriental. Il y a plus de cent ans, des chercheurs ont traduit des livres de philosophie orientale et religion pour l'Occident. Seuls quelques étudiants étaient intéressés jusqu'à la fin du dix-neuvième siècle, le mouvement théosophique a mis en avant la philosophie indienne. alors pensées que l'on trouve dans la littérature orientale a attiré une plus grande attention.

On a vu que les anciennes nations orientales avaient un dossier de connaissances que l'Occident n'avait pas. Ce dossier concernait une vaste chronologie basée sur les cycles astronomiques, une histoire du monde divisée en âges, des informations sur la structure et fonctions du corps, la corrélation des forces dans l'homme et l'univers, et l'existence d'autres mondes à l'intérieur et à l'extérieur de la terre visible. Il traitait de certaines des forces cachées par lesquelles le life de l'homme et de la terre fonctions, avec certains des élémentaires, dieux ainsi que Intelligences. Il est probable que les anciens sages orientaux connaissaient la relation des auteur à son corps, et du contrôle du corps par l'entraînement et par l'utilisation des courants nerveux. Ils connaissaient «la science du souffle», D'États après mort, d'hibernation humaine, d'états de transe mystique, de l'extension possible de life, du les vertus de plantes, minéraux et animaux matière dans la sympathie et l'antipathie, et des pouvoirs exploitables au moyen des sens de la vue, entendre, dégustation et odeur. Ils ont donc pu changer matière d'un état à un autre, pour gérer les forces de nature inconnus de l’Occident, et de contrôler thinking.

Cette connaissance a été enseignée à l'Est par des sages dans un âge passé. Il ne reste que quelques enregistrements et même ils sont modifiés. Les Rois mages se sont retirés après la êtres humains avait cessé de suivre les enseignements. Les sages ne pouvaient rester que tant que le peuple désir accompagner bon lignes. Lorsque ceux à qui la connaissance et le pouvoir avaient été donnés, l'utilisaient pour des avantages matériels ou pour un égoïsme raffiné, ils étaient livrés à eux-mêmes. L'existence des Mages est devenue une légende sauf pour quelques-uns. Certains de ceux qui connaissaient les enseignements devinrent progressivement prêtres et développèrent un système de prêtrise et des systèmes religieux qu'ils soutinrent avec les connaissances qui leur restaient. Ils ont transcrit les connaissances en mots qui devaient être lus avec des clés. Ils ont omis des parties des enseignements anciens et fabriqué des ajouts pour atteindre leurs fins. Ils ont oublié une grande partie des connaissances anciennes. Ils ont adapté la philosophie à l'environnement du pays avec ses vastes montagnes, plaines, eaux et jungles, aux hiérarchies de dieux et les démons, les monstres mythiques et les sprites. Ils ont favorisé la superstition et ignorance. Ils ont mis les quatre classes de faiseurs dans un système de castes qui maintient de nombreuses personnes hors de leur vraie classe. Ils ont limité l'acquisition de connaissances à certaines couches de personnes.

Ils ont renversé la philosophie pour soutenir leur système de prêtrise. Tout le cours de la vie et thinking a été organisé sur une base religieuse, et la science, art, agriculture, mariage, cuisine, manger, s'habiller, lois, tout reposait sur des observances religieuses, ce qui rendait les prêtres partout nécessaires. Le pays, l'Inde, a progressivement perdu liberté ainsi que responsabilité. Invasions, guerres internes et maladies dévasté la terre, qui a été repeuplée plusieurs fois. Chaque fois, le peuple s'éloignait de l'âge éclairé qui était celui où les sages se déplaçaient parmi les hommes. Aujourd'hui, ils n'ont que des vestiges d'un passé plus grand qu'ils ne le savent.

An atmosphère de crainte, un voile de mystère, pèse lourdement sur cette terre. Le peuple ne peut pas voir le réel dans l'irréel. Dans leur effort pour échapper à l'esclavage de matière beaucoup d'entre eux consacrent leur vie à l'ascétisme égoïste, qui les rend impropres à leur fonctions dans le monde. Leurs coutumes, observances et traditions entravent leur Les Progrès. Certains faiseurs parmi eux ont une connaissance qu'ils ne donnent pas, et ils permettent aux masses de continuer dans leur ignorance et la décadence.

Cependant, la philosophie que ces peuples orientaux ont encore diffusée à travers leurs livres sacrés, est plus précieuse qu'une grande partie de ce qui est en Occident. Il y a beaucoup de choses qui sont erronées, beaucoup qui sont écrites en chiffre et beaucoup qui ont été déformées et beaucoup qui ont été insérées pour promouvoir la politique des prêtres; pourtant, de nombreuses déclarations peuvent être trouvées dans les Upanishads, Shastras, Puranas et autres écrits, qui sont d'une grande valeur. Mais cette information ne peut être dissociée de la masse dans laquelle elle est enchevêtrée, à moins d'en avoir connaissance à l'avance. Il serait nécessaire de fournir les omissions et d'acciser les ajouts qui ont été effectués au cours de la fiable. Enfin, les informations devant être utiles dans la pratique devraient être systématisées et conformes aux besoins actuels. Ce serait aussi nécessaire pour l'Est que pour l'Ouest.

La présentation des connaissances orientales à l’Occident est en outre rendue difficile en raison de la méthode orientale thinking et le mode d'expression. Mis à part l’absence de mots modernes pour transmettre la terminologie des langues anciennes, un compréhension par les occidentaux de la connaissance orientale est entravée par l'exagération, la disproportion, la mystériosité, les chiffres, les épisodes et le style figuratif des écrits orientaux. Les normes de l'Est et de l'Ouest art et la littérature sont différentes. L'Orient est alourdi par l'âge, la tradition, l'environnement et un cycle en déclin.

L'intérêt récemment suscité en Occident par la révélation de l'existence de trésors du savoir orientaux ne se concentre pas sur la noétique et les caractéristiques intellectuelles de cette philosophie. L'Occident sélectionne les choses qui provoquent l'émerveillement, comme la voyance, la astral phénomènes, forces cachées et acquisition de pouvoir sur les autres. Depuis que la route a été ouverte par cet intérêt, des missionnaires sont venus de l'Est pour convertir les gens de l'Ouest. Même si les missionnaires viennent avec de bonnes intentions, ils s'affaiblissent souvent sous l'attrait de l'Occident. Leur appétits et les ambitions l'emportent et souvent ils succombent à la désir pour le confort, la louange, l'influence, l'argent et la sensualité qu'ils disent à leurs adhérents de surmonter. Les missionnaires ont de grands titres, comme Guru, Mahatma, Swami et Sanyasi, indiquant la perfection dans la connaissance, vertu et le pouvoir. Ce qu'ils et leurs élèves ont fait jusqu'à présent ne montre pas qu'ils savaient bien au-delà des lettres de leurs livres.

Quel que soit le darshana, l'une des six écoles de philosophie auxquelles appartiennent ces missionnaires, ils enseignent ce qui est si étranger à l'Occident thinking qu'ils ne passent pas la sens aux occidentaux. Les disciples occidentaux n'ont que quelques notions générales et inexactes sur le purusha ou l'atma comme âme ou soi, tattwas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, karmaet le yoga. Ces notions sont document comme indisponible pour de bon. Les missionnaires TRAVAIL susciter l'enthousiasme parmi leurs disciples, et après un certain temps, ils donnent des enseignements pratiques. Ceux-ci concernent leur pratique du yoga ou l'utilisation de moyens physiques pour acquérir des pouvoirs psychiques, l'illumination «spirituelle», l'union avec Brahman et la libération des liens de matière. Les pratiques physiques reposent sur une position assise pranayama, le contrôle de la souffle. Les merveilles du souffle, svara et l'acquisition de pouvoirs psychiques sont les principales attractions de ces enseignants. Cependant, l’importance souffle mérite une considération dans le cadre de la forme de souffle et par auteur, pour faciliter l'appréciation des doctrines orientales à son sujet.

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