PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE VII

MENTAL DESTIN

Section 27

Le souffle. Qu'est-ce que le souffle fait. Le souffle psychique. Le souffle mental. Le souffle noétique. Le souffle physique quadruple. Pranayama. Ses dangers.

La respiration est une chose, la souffle en est un autre. La respiration est l'aspiration et l'expulsion de l'air dans et à partir des poumons et n'est qu'une des façons souffle pénètre dans le corps. le souffle est un lien élastique qui lie le corps physique au forme de souffle. Cette cravate est un flux de marée magnétique de physique invisible matière à travers le physique atmosphère du forme de souffle au corps et au dos. Les trois corps intérieurs font le contact entre le corps et le corps forme de souffle et les mouvements sont maintenus par le souffle, souffle étant l'aspect actif de la forme de souffleL’ souffle devient une force nerveuse dans les canaux nerveux. Il existe des centres nerveux, les plexi, où les nerfs sont entrelacés et à partir desquels les courants en eux sont contrôlés par le flux de la souffleL’ souffle palpitant dans le physique atmosphère entre et sort du corps par les poumons. Cette entrée et sortie d'air est reconnue comme une respiration. Mais le souffle entre et quitte le corps aussi par les ouvertures autres que la bouche et les narines. L'entrée et la sortie à travers ces autres ouvertures, y compris les pores de la peau, ne sont pas accompagnées d'air et ne sont pas remarquées. Il a un swing aussi régulier que la partie de la respiration qui entre avec l'air. Il y a un centre de la respiration à l'intérieur du corps dans le cœur, et un centre à l'extérieur qui change de position tout en tourbillonnant dans le corps atmosphère. Entre ces deux centres, l'un fixe, l'autre en mouvement, le souffle reflue et coule. Il pénètre dans la langue et se balance à travers l'organe sexuel, et lorsqu'il se replie, il pénètre par cet organe et sort par la langue. Son parcours est celui d'un lemniscate en mouvement perpétuel, la figure 8, dont les lignes à l'intérieur du corps sont définies, alors qu'elles varient dans le physique atmosphère à l'extérieur.

À la conception, le souffle des forme de souffle agit par la respiration du père et de la mère pendant leur union, puis ou plus tard formulaire du souffle-formulaire lie la graine avec le sol à travers le astral homologues des deux cellules qu'il fusionne. Le souffle est la force qui oblige élémentaires construire avec solide matière ces lignes symboliques sur la respirationformulaire qui prescrivent la destin physique du futur humain. Le souffle de la mère active l'embryon directement jusqu'à la formation d'un placenta et provoque la croissance du fœtus. A la naissance le souffle du forme de souffle s'unit à sa forme et la respiration physique commence à se balancer directement dans et hors du corps du nouveau-né. L'oscillation du souffle physique continue jusqu'à ce que le fiable of mort. Ensuite, le lien élastique qui est la respiration est cassé. La respiration oscille physique matière dans un corps, maintient le corps pendant life et prend le swing dans le nouveau corps, bien que les respirations ne soient pas actives entre mort et la conception. Quand le auteur arrive dans le bébé, quelques années après la naissance, le swing de la respiration psychique se poursuit à partir de l'endroit où le swing s'est arrêté à mort dans l'ancien corps.

Les mondes, les lumière, life, formulaireet les mondes physiques - ont leurs influences transmises au corps physique par le forme de souffle. Rien ne peut être construit dans le corps, sauf avec le flux et par la force du souffleL’ matière des mondes coule à travers les sens et les quatre systèmes, à travers les trois corps intérieurs et à travers les nerfs involontaires vers le forme de souffle. Selon les signatures qui y figurent déjà, le forme de souffle oblige certaines de ces influences à se construire dans le corps physique. le forme de souffle fait cela pendant que le souffle se balance dans les quatre systèmes et corps. L'afflux de souffle rend possible la digestion par les influences du monde physique, la circulation par les influences du monde formulaire monde, la respiration par les influences de la life monde, et la vigueur et la génération à travers les influences de la lumière monde.

La force du souffle affecte ces systèmes directement et simplement en respirant de l'air. le nature les influences sont construites par l'inspiration du souffle, et ce qui doit être emporté part avec le souffle sortant. Le souffle-formulaire effectue son fonctions en contrôlant les nerfs des quatre systèmes. De cette façon, le forme de souffle contrôle par la respiration involontaire fonctions du corps. L'influence portée par le souffle du nature-des quatre mondes à la forme de souffle comprend les impressions sensorielles de vue, entendre, cléset contacter par odeur, qui deviennent souvenirs. Le souffle mentionné jusqu'ici est le quadruple souffle physique.

Impressions du auteur sont acheminés et estampillés sur le forme de souffle au moyen des trois respirations du Triune Self, —Le psychique, le mental et noétique respirations - par la respiration physique. Le souffle psychique circule dans le atmosphère psychique de l'humain et coule dans et autour du physique atmosphère et le corps physique. Comme la respiration physique est l'action et la réaction entre la respirationformulaire et le physique atmosphère, donc le souffle psychique est l'action et la réaction entre le auteur partie dans le corps et la atmosphère psychique; le souffle mental est l'action et la réaction entre le penseur et par atmosphère mentale; et le noétique le souffle est l'action et la réaction entre le connaisseur et par noétique atmosphère de l'humain.

Le psychique souffle est un mouvement dans le atmosphère psychique et est comme celle de vagues ondulées, déferlantes et déferlantes qui frappent le corps physique, ou comme un jaillissement ou un enfoncement dans le corps physique. Le psychique souffle a un centre dans les reins et un autre dans le atmosphère psychique en dehors du physique atmosphère, et à travers ces deux centres il respire. Ce souffle a un chemin qui ne peut pas être vu et ruisselle avec et soutient la respiration physique. Dans le corps physique, la respiration du souffle psychique agit comme sentiment-Et-désir. Il maintient la communication entre le atmosphère psychique et par auteur. Le souffle psychique porte à l'humain, à travers le souffle physique, les impressions que le souffle -formulaire ours. Sentiments de joie ou de tristesse comme le souffle psychique porte les impressions à la auteur. Le souffle psychique traverse le atmosphère psychique, alors que le Gulf Stream traverse l'Atlantique; le ruisseau est différent de l'océan, mais n'importe quelle partie de l'océan peut devenir une partie du ruisseau. Donc, toute partie du atmosphère psychique peut faire partie de la respiration psychique, mais à tout fiable le souffle et la atmosphère sont différents.

Le mental souffle est un mouvement dans le atmosphère mentale et est intermittent comme les courants d'air. C'est la partie active du atmosphère mentale, qui lui est passive et à travers laquelle il coule. C'est le canal qui apporte diffusé Light des Intelligence pendant thinking. Il stimule thinking et augmente sa puissance. Il n'est pas lié à la forme de souffle directement, mais au moyen du atmosphère psychique, partie et souffle.

Le mental souffle a un centre dans le cœur et deux centres dans le atmosphère mentale de l'homme, l'un de ces deux se connecte avec le noétique et l'autre se connecte à travers le cœur avec le atmosphère psychique. Il ne coule pas aussi régulièrement que le psychique et noétique respire. Quand désir est à un reflux, le souffle mental ralentit; quand désir est sauvage, le souffle mental est agité. Le souffle mental apporte diffus Light des Intelligence du atmosphère mentale et est donc le moyen par lequel thinking est poursuivi. En pensant est actif et passif; et le souffle mental agit et est agi par les deux types de thinking. En pensée passive le souffle mental coule régulièrement mais lentement. Dans pensée active il est agité et saccadé, rendu ainsi par des efforts pour concentrer la Light sur les différents sujets qui se pressent et réclament l'attention. Si thinking se poursuit, la respiration mentale devient plus régulière en se dilatant et en se contractant. C'est son mouvement ordinaire thinking. Habituellement, ce mouvement se poursuit jusqu'au thinking s'arrête. Mais si le thinking est tellement perfectionné et contrôlé qu'il y a une concentration de la Light, les expansions et les contractions deviennent plus lentes, jusqu'à ce qu'elles cessent; puis le Light coule régulièrement, et quelque chose comme un focus est maintenu. Quand le souffle mental ...sens celle de l'humain - s'arrête, puis les respirations psychiques et physiques s'arrêtent également. Il s'agit d'une réalisation inhabituelle.

La noétique souffle est un mouvement comme celui du soleil constant, dans le noétique atmosphère. Il a une connexion avec le corps pinéal, et à travers cela avec les organes génitaux de l'homme; et il est lié aux sphères de la Intelligence. Chez l'homme ordinaire, le corps pinéal est trop inerte pour noétique souffle pour en faire bon usage. En raison de cet état, noétique souffle contacte le corps physique au niveau de la pinéale, mais ne fonctionne pas à travers lui. Ce contact rend l'humain conscient of identité, De responsabilité, De toutes traditions religieuses et spirituelles. et de son conscienceL’ noétique souffle ne contacte pas du tout les organes générateurs. Il y a dans le physique souffle seulement un léger courant de celui-ci, dont la plupart est éteint au niveau des reins et est perdu par les organes sexuels de fiable à fiable.

Le physique souffle consiste en un feu, un air, une eau et un courant de terre. Ce quadruple souffle relie le corps physique quadruple avec le physique atmosphère, et le relie au atmosphères des Triune Self. Avec et à travers le physique souffle couler le psychique, et le mental et noétique respirations de l'humain, pendant la life de l'humain. Bien que le souffle physique cesse au mort du corps, les trois autres respirations continuent jusqu'à la fin de la paradis période. Lorsque par la suite auteur coule dans le coma ces trois respirations intérieures cessent également de couler, les trois atmosphères sont calmes et les auteur est au repos dans le atmosphères de son Triune Self. Lorsque l' auteur reprend son activité, le souffle psychique commence à couler dans l'atmosphère psychique. Ce flux démarre la aire de battage qui démarre les respirations et vivifie la formulaire du souffle-formulaire, le faisant briller. À la conception, le formulaire du souffle-formulaire par le souffle physique des parents, la semence fusionne avec le sol. Lorsque le bébé naît et que le cordon est coupé, la respiration physique pénètre dans le cœur par les poumons; alors il faut possession et exploite le corps. Dans l'enfance, le souffle psychique pénètre dans le corps, et avec les années qui avancent, le mental et enfin noétique les respirations entrent en contact avec leurs centres dans le corps.

Après la puberté, les trois respirations intérieures, avec la respiration physique, coulent jusqu'à mort. Le souffle psychique est la cause du passif sentiment et actif désir; le souffle mental est la cause de justesse-Et-raison in thinking; la noétique la respiration est presque inactive, sauf lors de crises sexuelles. Toutes les actions du auteur sont effectués au moyen de ces trois respirations, et leur dossier est gravé sur le souffle-formulaire au moyen de la respiration physique quadruple à travers le corps quadruple et les nerfs.

Dans ce vaste système, la seule partie des respirations avec laquelle la course de êtres humains vient consciemment en contact, c'est cette petite partie du quadruple souffle physique qui entre et sort du corps avec l'air qui est inhalé et expiré. Cette petite partie peut être atteinte et affectée les respirations intérieures qui, comme ailleurs, traversent la respiration physique. Ils peuvent être influencés par l'interception de la respiration physique, en particulier lorsque l'interférence est accompagnée d'une position assise dans certaines postures et de marmonnements.

Ces pratiques sont une branche de la science du yoga et ont été rendues attrayantes pour l'Occident grâce aux efforts des missionnaires de l'Est. Ici, ils sont utilisés par de nombreuses personnes qui ne savent pas ce que le souffle est et comment il agit, ou les catastrophes qu'ils contestent dans leur recherche de pouvoir à travers leurs pratiques de respiration. le fonctions, la puissance et les connexions internes de la respiration physique montrées ici mettent en évidence certains des dangers encourus par l'interception de la respiration. En effet, lorsque les occidentaux, dont la constitution est différente de celle des races orientales, pratiquent le yoga, ils n'en retirent souvent que des troubles cardiaques, la consommation, la paralysie, la peau. maladie, une immoralité accrue et des dérangements psychiques et mentaux, au lieu des pouvoirs psychiques et de l'illumination «spirituelle» qui leur étaient promis - s'ils pratiquaient réellement pranayama.

Normalement, le souffle coule pendant une certaine durée de fiable plus à travers le bon narine, puis il change et coule uniformément à travers les deux narines de la même façon pendant un petit moment, puis il coule plus à travers la narine gauche pour le même fiable comme par le bon. Après cela, il s'écoule uniformément à travers les deux, puis à nouveau plus à travers le bon narine et ainsi de suite tout au long life. Lorsque l' souffle passe par le bon narine c'est le positif ou le soleil souffle; quand il coule à gauche c'est le négatif ou la lune souffleL’ souffle est neutre lorsqu'il s'écoule uniformément dans les deux narines. Toutes les respirations et expirations, tandis que le souffle passe par une narine, font un cycle. Plusieurs de ces cycles font un autre cycle. Ces cycles plus importants constituent des cycles encore plus grands. Tous ces cycles affectent le corps de différentes manières. Le souffle bat autour de l'homme en vagues de longueurs variables. Le corps quadruple est le centre d'un atmosphère contenant des courants respiratoires de courbes quadruples, tourbillons, ondulations, tourbillons et densités qui agissent autour du corps comme le centre de leurs mouvements.

La pratique de la pranayama consiste en partie à modifier volontairement le débit de la gauche ou de la bon narine à la bon ou à gauche, selon le cas, avant que le changement naturel ne s'installe; en empêchant volontairement l'écoulement et en modifiant les longueurs d'onde. Il y a plusieurs façons; c'est un. Le yogi potentiel procède en fermant une narine avec un certain doigt, puis en expirant par la narine ouverte pendant un certain temps nombre des chefs d'accusation, puis en fermant d'un doigt particulier la narine par laquelle l'air était expiré; puis en arrêtant de respirer pendant un certain nombre des chefs d'accusation; puis en retirant le premier doigt et en expirant par la première narine; puis en arrêtant de respirer et en maintenant l'air inhalé pendant un certain temps nombre des décomptes puis en expirant comme précédemment. Ainsi, le pratiquant n'inspire que par une narine et expire par l'autre, et ses poumons sont remplis d'air lorsque l'inhalation s'arrête et ses poumons sont vides à la fin de l'expiration. L'expiration et l'arrêt et l'inspiration et l'arrêt se poursuivent pendant la fiable qui a été fixé par le futur yogi. Ces exercices sont principalement pratiqués dans une posture différente de celle habituellement assumée par les occidentaux.

L'objet d'un tel exercice est de maîtriser ses nature et d'unir le «inférieur» au «soi supérieur», et ainsi d'acquérir des pouvoirs psychiques et «spirituels» qui mèneront à la libération «spirituelle» - selon les missionnaires. En supprimant et en régulant la respiration, ils cherchent à tourner et à garder le souffle dans l'une ou l'autre partie du corps fiable et pour saisir la puissance de la respiration. Ensuite, ils transforment le souffle en certains courants nerveux pour ouvrir des centres nerveux spéciaux lors de l'ouverture d'un lotus. Alors que chacun de ces centres nerveux est ouvert et que la force le traverse, le yogi devient conscient de certains états et royaumes et se familiarise avec la dieux ou des pouvoirs qui agissent dans les forces qui jouent à travers lui. Il entre dans des états d'extase et atteint des pouvoirs surhumains. Enfin, il atteint l'état le plus élevé et atteint la libération. Telle est en partie leur doctrine.

Pranayama, s'il est pratiqué, n'est sûr que pour celui qui est exempt de vices. Il doit avoir la santé et être clair dans son thinking. Il a besoin de courage et de force caractère continuer. Il doit avoir déjà beaucoup progressé dans la pratique de la «méditation» et doit chercher les moyens externes de pranayama seulement comme une aide dans ses progrès dans la formation de raja yoga. Une telle personne devrait être l'élève d'un sage qui a traversé toutes les étapes de pranayama et qui est capable de ressentir et d'observer tout ce que l'élève traverse dans les pratiques. De cette façon, le disciple sera protégé contre les nombreux dangers qu'il devra affronter. Car le résultat de la régulation et de la suppression de la respiration sera que, si le cœur et les poumons de l'élève ne sont pas assez forts, il développera une faiblesse ou maladie dans ces organes. S'il n'a pas le contrôle de lui-même dans les affaires ordinaires de life il aura une dépression nerveuse. À moins qu'il n'ait surmonté les attraits des sens, les images et les sons qu'il peut voir et entendre le tromperont astral États. Quand les portes de son corps sont ouvertes et astral des forces le traversent, elles risquent de s'épuiser ou de paralyser ses nerfs s'il n'est pas prêt.

Tout ce que l'élève peut faire par les pratiques physiques de pranayama il peut faire plus en toute sécurité en thinking. Le chemin de la stabilité thinking est le seul moyen approprié. Pranayama au mieux invoque pensée passive induire pensée active pour purifier le forme de souffle; et ouvre les trois corps intérieurs et le côté intérieur des quatre sens, ce qui rend le pratiquant conscient dans plusieurs astral états et, au lieu de le libérer, le lie aux phénomènes de nature. Pranayama ne peut donner aucune connaissance Triune Self. Il ne peut qu’en mettre un en contact avec des forces de nature.

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