PENSER ET DESTIN

Harold W. Percival

CHAPITRE X

DIEUX ET LEURS RELIGIONS

Section 5

Interprétation de dictons bibliques. L'histoire d'Adam et Eve. Le procès et l'épreuve des sexes. «Chute de l'homme». Immortalité. St.Paul. Régénération du corps. Qui et quoi était Jésus? Mission de Jésus. Jésus, un modèle pour l'homme. L'ordre de Melchisédec. Baptême. L'acte sexuel, le péché originel. La Trinité. Entrer dans le grand chemin.

Comme indiqué dans l'avant-propos, cette section est ajoutée pour expliquer la sens de ce qui semble être des passages incompréhensibles du Nouveau Testament; et qui seront également des preuves à l'appui des déclarations sur la terre intérieure.

Il est probable que les enseignements originaux du Nouveau Testament concernaient la Triune Self, Que l' individuel trinité; qu'ils ont raconté le départ ou la «descente» de la auteur une partie de cela Triune Self du Royaume de la permanence dans ce monde humain temporel; que c'est le devoir de chaque auteur, par thinking, devenir conscient de lui-même dans le corps et de régénérer le corps, et ainsi de devenir consciemment un avec son penseur ainsi que connaisseur car Triune Self complet, dans le Royaume de la permanence, - dont Jésus parlait comme du «Royaume de Dieu. »

Les livres du Nouveau Testament ne sont devenus connus du public que quelques siècles après la présumée crucifixion de Jésus. Au cours de cette fiable les écrits sont passés par des processus de sélection et de rejet; les rejetés sont les livres apocryphes; ceux qui ont été acceptés constituent le Nouveau Testament. Les livres acceptés devaient bien sûr se conformer aux doctrines de l'Église.

En ce qui concerne «Les livres perdus de la Bible et les livres d'Eden oubliés» mentionnés dans l'avant-propos, il est dit dans l'introduction de «Les livres perdus de la Bible»:

Dans ce volume, tous ces volumes apocryphes sont présentés sans argument ni commentaire. Le jugement et le bon sens du lecteur sont sollicités. Qu'il soit catholique, protestant ou hébreu ne fait aucune différence. le réalités sont clairement présentés devant lui. Celles-ci réalités pour un long fiable ont été une propriété ésotérique particulière des savants. Ils n'étaient disponibles qu'en grec et en latin d'origine, etc. Maintenant, ils ont été traduits et présentés en anglais clair sous les yeux de tous les lecteurs.

Et dans le «Premier livre d'Adam et Eve» dans «Les livres oubliés d'Eden», nous lisons:

C'est l'histoire la plus ancienne du monde - elle a survécu parce qu'elle incarne fait de l'homme life. A fait cela n'a pas changé d'un iota; au milieu de tous les changements superficiels de la vivacité de la civilisation, cette fait reste: le conflit du Bien et du Mal; la lutte entre l'homme et le Devil; la lutte éternelle de l'homme nature à opposer à sans.

Un critique a déclaré à propos de cette écriture: «Nous croyons que c'est la plus grande découverte littéraire que le monde ait connue. Son effet sur le contemporain pensée en modelant le jugement des générations futures est d'une valeur incalculable.

et :

En général, ce récit commence là où s'arrête l'histoire de la Genèse d'Adam et Eve. (La permission de citer ces livres a été accordée par la World Publishing Co. de Cleveland, Ohio et New York.)

L'histoire biblique d'Adam et Eve est: Le Seigneur Dieu formé l'homme de la poussière du sol, et souffla dans ses narines le souffle de life; et l'homme est devenu un vivant âme. Et Dieu nommé l'homme Adam. alors Dieu a amené Adam à sleep et a pris de l'intérieur une côte et a fait une femme et l'a donnée à Adam pour être son aide-rencontre. Et Adam l'a appelée Eve. Dieu leur a dit qu'ils pourraient manger de l'un des arbres du jardin, sauf du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal; qu'au jour où ils mangeraient de ce fruit, ils mourraient sûrement. Le serpent a tenté, et ils ont mangé du fruit. Puis ils ont été exilés du Jardin; et ils enfantèrent des enfants et moururent.

Jusqu'à présent, c'est tout ce que le grand public a su sur l'histoire telle qu'elle est racontée dans le livre de la Genèse. Dans le "Livre d'Adam et Eve" dans "Les Livres d'Eden oubliés", la version donnée serait la TRAVAIL d'Égyptiens inconnus, qui a été traduit dans d'autres langues et enfin en anglais. Les savants l'ont depuis des siècles, mais ne sachant pas quoi en faire, il est donné au public. Il est mentionné ici comme corroborant en partie ce qui a été écrit dans ces pages sur la terre intérieure; de l'original unité de l'homme; de sa division en deux hommes et femmes au procès pour équilibrer sentiment-Et-désir; et, plus tard de leur apparence à la surface de la terre. Selon l'histoire, Adam et Eve ont été expulsés du paradis, le jardin d'Eden. Ils sont sortis de cette croûte terrestre extérieure par le biais de ce qu'on appelle la «grotte des trésors».

Laissez Adam et Eve parler d'eux-mêmes et Dieuleur dit:

Chapitre 5: Adam et Eve entrèrent alors dans la grotte et se mirent à prier, dans leur propre langue, inconnue de nous, mais qu'ils connaissaient bien. Et pendant qu'ils priaient, Adam leva les yeux et vit le rocher et le toit de la grotte qui le couvrait au-dessus de lui, pour qu'il ne puisse voir ni paradis, ni Dieules créatures. Alors il pleura et frappa lourdement sur sa poitrine, jusqu'à ce qu'il tombe, et soit aussi mort.

Eve parle:

O Dieupardonne-moi mon sans, sans que j'ai commis, et ne m'en souviens pas contre moi. Pour moi (sentiment) seul a fait tomber ton serviteur du jardin (Royaume de la permanence) dans ce domaine perdu; de lumière dans cette obscurité. . . O Dieuregarde ce serviteur ainsi tombé, et relève-le de son mort . . . Mais si tu ne le ressuscites pas, alors, O Dieu, emporte le mien âme (formulaire des forme de souffle), que je sois comme lui. . . pour moi (sentiment) ne pouvait pas rester seul dans ce monde, mais avec lui (désir) seulement. Pour toi, O Dieu, tu as fait s'endormir sur lui, et tu as pris un os de son côté (colonne avant), et tu as restauré la chair à sa place, par ta divine puissance. Et tu m'as pris l'os (du sternum) et tu as fait de moi une femme. . . O Seigneur, moi et lui sommes un (sentiment ainsi que désir). . . Par conséquent, O Dieu, donne lui life, afin qu'il soit avec moi dans cette terre étrange, pendant que nous y habitons à cause de notre transgression. »

Chapitre 6: Mais Dieu les regarda. . . Il leur a donc envoyé sa Parole; qu'ils doivent se lever et être relevés immédiatement. Et le Seigneur dit à Adam et Eve: «Tu as transgressé toi-même libre volontéjusqu'à ce que vous sortiez du jardin dans lequel je vous avais placé.

Chapitre 8: Alors Dieu le Seigneur a dit à Adam: «Quand tu m'as soumis, tu as eu un brillant nature en toi, et pour cela raison pourriez-vous voir les choses au loin. Mais après ta transgression ton brillant nature a été retiré de toi; et il ne t'avait pas été laissé de voir les choses au loin, mais seulement de près; après la capacité de la chair; car c'est brutal. »

Et Adam dit:

Chapitre 11: “. . . Souviens-toi, Ève, le jardin et son éclat! . . . Alors que nous étions à peine entrés dans cette grotte de trésors, les ténèbres nous entourèrent; jusqu'à ce que nous ne pouvons plus nous voir. . . "

Chapitre 16: Ensuite, Adam a commencé à sortir de la grotte. Et quand il arriva à son embouchure, se leva et tourna son visage vers l'est, et vit le soleil se lever en rayons lumineux, et en sentit la chaleur sur son corps, il en eut peur, et pensée dans son cœur que cette flamme est sortie pour le tourmenter. . . . Pour lui pensée le soleil était Dieu. . . . Mais alors qu'il était ainsi thinking dans son cœur, la Parole de Dieu vint à lui et dit: - «O Adam, lève-toi et lève-toi. Ce soleil n'est pas Dieu; mais il a été créé pour donner lumière le jour, dont je t'ai parlé dans la grotte en disant: "que l'aube éclaterait, et qu'il y aurait lumière de jour.' Mais je suis Dieu qui t'a réconforté dans la nuit.

Chapitre 25: Mais Adam dit Dieu«C'était dans mon l'esprit de mettre fin à moi tout de suite, pour avoir transgressé tes commandements, et pour être sorti du beau jardin; et pour les brillants lumière dont tu m'as privé. . . et pour le lumière qui me couvrait. Pourtant de ta bonté, O Dieu, ne me quitte pas complètement (ré-existence); mais sois favorable à moi chaque fiable Je meurs et amène moi life. »

Chapitre 26: Puis vint la Parole de Dieu à Adam, et lui dit: "Adam, quant au soleil, si je le prenais et te le rapportais, les jours, les heures, les années et les mois seraient tous vains, et l'alliance que j'ai contractée avec toi, ne serait jamais remplie. . . . Oui, plutôt, porte longtemps et calme ton âme tandis que tu demeures nuit et jour; jusqu'à l'accomplissement des jours, et la fiable de mon alliance est venue. Alors je viendrai te sauver, ô Adam, car je ne veux pas que tu sois affligé. »

Chapitre 38: Après ces choses, la Parole de Dieu vint à Adam et lui dit: - «O Adam, quant au fruit de l'Arbre de VIE, ce que tu demandes, je ne te le donnerai pas maintenant, mais quand les 5500 ans seront accomplis. Alors je te donnerai du fruit de l'Arbre de VIEet tu mangeras et vivras pour toujours, toi et Eve. . . "

Chapitre 41:. . . Adam a commencé à prier avec sa voix avant Dieu, et dit: - «O Seigneur, quand j'étais dans le jardin, et que j'ai vu l'eau qui coulait de sous l'Arbre de VIE, mon cœur n'a pas désir, mon corps n'avait pas non plus besoin d'en boire; je n'avais pas non plus soif, car je vivais; et au-dessus de ce que je suis maintenant. . . . Mais maintenant, O Dieu, Je suis mort; ma chair est assoiffée de soif. Donnez-moi de l'eau de VIE que je puisse en boire et vivre. "

Chapitre 42: Puis vint la Parole de Dieu à Adam et lui dit: - «O Adam, quant à ce que tu dis:« Amène-moi dans un pays où il y a du repos », ce n'est pas un autre pays que celui-ci, mais c'est le royaume de paradis où seul il y a du repos. Mais tu ne peux pas y entrer pour le moment; mais seulement après que ton jugement soit passé et accompli. Alors je te ferai monter dans le royaume de paradis . . . "

Dans ces pages, ce qui est écrit sur le «Royaume de la permanence," a pu être pensée comme "Paradis" ou "Jardin d'Eden". C'est lorsque le auteur de son Triune Self était avec son penseur ainsi que connaisseur dans l' Royaume de la permanence qu'il a dû subir le procès pour équilibrer sentiment-Et-désir, au cours de laquelle il fut provisoirement dans un double corps, le «jumeau», par la séparation de son corps parfait en un corps masculin pour son désir côté, et un corps féminin pour son sentiment côté. le faiseurs dans tout êtres humains a cédé la place à la tentation du corps-esprit pour le sexe, après quoi ils ont été exilés de la Royaume de la permanence pour exister sur la croûte terrestre dans le corps de l'homme ou dans le corps de la femme. Adam et Eve étaient un acteur divisé en un corps masculin et un corps féminin. Lorsque les deux corps sont morts, l'auteur n'a plus par la suite existé dans deux corps; mais comme désir-Et-sentiment dans un corps masculin, ou sentiment-Et-désir dans un corps féminin. Doers continuera à exister sur cette terre jusqu'à ce que, par thinking et par leurs propres efforts, ils trouvent La Voie et retournent à la Royaume de la permanence. L'histoire d'Adam et Eve est l'histoire de chaque être humain sur cette terre.

Ainsi peuvent être résumés en quelques mots les histoires du «Jardin d'Eden», «d'Adam et Eve» et de la «chute de l'homme»; ou, selon les termes de ce livre, le «Royaume de la permanence," l'histoire de "sentiment-Et-désir»Et celle de la« descente de la auteur»Dans ce monde humain temporel. L'enseignement de l'intérieur life, par Jésus, est l'enseignement de la auteurest de retour au Royaume de la permanence.

L’immortalité a toujours été le d'espérance de l'homme. Mais dans la lutte entre life ainsi que mort dans le corps humain, mort a toujours été le conquérant de life. Paul est l'apôtre de l'immortalité, et Jésus-Christ est son sujet. Paul témoigne qu'en se rendant à Damas avec une bande de soldats pour persécuter les chrétiens, Jésus est apparu et lui a parlé. Et lui, aveuglé par le lumière, tomba et demanda: "Seigneur, que veux-tu que je fasse?" C'est ainsi que Paul a été choisi par Jésus pour être l'apôtre de l'immortalité pour l'homme. Et Paul a pris comme sujet: Jésus, le Christ vivant.

Le chapitre entier de 15 premiers Corinthiens composé de 58 versets est l'effort suprême de Paul pour prouver que Jésus "descend" de son Père en paradis dans ce monde humain; qu'il a pris un corps humain pour prouver à l'humanité par l'exemple de son propre life cet homme pouvait transformer son mortel en un corps immortel; qu'il a conquis mort; qu'il est monté à son père en paradis; que, dans fait, Jésus était le Précurseur, le porteur de la Bonne Nouvelle: que tous ceux qui voudraient, pourraient entrer dans leur grand héritage en changeant leur corps sexuel de mort dans des corps asexués de l'éternité life; et, que le changement de leur corps ne devrait pas être reporté à un avenir life. Paul déclare:

Versets 3 à 9: Car je vous ai d'abord donné ce que j'ai reçu, comment Christ est mort pour notre péchés selon les Écritures. Et qu'il a été enterré, et il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. Après cela, il a été vu par plus de 500 frères à la fois; dont la plupart sont restés jusqu'à ce présent, mais certains sont endormis. Après cela, il a été vu de James; puis de tous les apôtres. Et enfin, il a été vu de moi aussi, comme un né de fiable. Car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas réuni pour être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'église de Dieu.

Paul a ici exposé son cas, en donnant pour preuve que, selon les Écritures, le corps physique de Jésus était mort et avait été enterré; que le troisième jour, Jésus est ressuscité des morts; qu'au-dessus de 500, des personnes ont vu Jésus; et que lui, Paul, fut le dernier à le voir. Sur la base des preuves matérielles des témoins, Paul donne maintenant ses raisons pour l'immortalité:

Verset 12: Maintenant, si Christ est prêché qu'il est ressuscité des morts, comment dire à certains d'entre vous qu'il n'y a pas résurrection des morts?

Tous les corps humains ont été diversement appelés les morts, le tombeau et la tombe, car 1) les corps humains ne sont pas éternels life; 2) parce qu’ils sont en train de mort jusqu'à ce que le conscient désir-Et-sentiment à l'intérieur arrête de respirer et laisse le cadavre, le cadavre; 3) le corps est appelé la tombe parce que le désir-Et-sentiment le moi est emmêlé dans les bobines de chair et ne sait pas qu'il est enterré; il ne peut pas se distinguer de la tombe dans laquelle il est enterré. Le corps est appelé le tombeau parce que le tombeau est le formulaire du corps, il est dans et détient la chair, et la chair est la poussière compactée de la terre comme nourriture dans lequel le moi est enterré. Pour ressusciter des morts et ressusciter, il est nécessaire que le moi de désir-Et-sentiment être conscient et comme lui-même pendant qu'il est enterré dans le corps, sa tombe, jusqu'à ce que, par thinking, le moi change le formulaire, sa tombe, et le corps, sa tombe, d'un corps sexuel à un corps sans sexe; puis le twain désir-Et-sentiment le moi est devenu un, en changeant, en équilibrant désir-Et-sentiment, lui-même; et le corps n'est plus le mâle désir ou la femelle sentiment, mais est alors Jésus, l'équilibre auteur, le Fils reconnu de Dieu, son père.

Verset 13: "Mais", soutient Paul, "s'il n'y a pas résurrection des morts, alors Christ n'est pas ressuscité. "

Autrement dit, s'il n'y a pas de changement ou résurrection du corps humain ou du corps humain, alors le Christ ne pouvait pas être ressuscité. Paul poursuit:

Verset 17: Et si Christ n'est pas ressuscité, votre toutes traditions religieuses et spirituelles. est en vain; vous êtes encore dans votre péchés.

En d'autres termes, si le Christ n'est pas ressuscité de la tombe, il n'y a pas résurrection du corps ni d'espérance en life après mort; auquel cas chaque être humain mourrait dans sans, le sexe. Sans est l'aiguillon du serpent, dont le résultat est mort. Le premier et l'original sans était et est l'acte sexuel; c'est l'aiguillon du serpent; tous les autres péchés de l'humain à des degrés divers sont des conséquences de l'acte sexuel. L'argument continue:

Verset 20: Mais maintenant, le Christ ressuscité d'entre les morts est devenu le premier fruit de ceux qui ont dormi.

Par conséquent, la fait que le Christ est ressuscité et a été vu par plus de 500 personnes, et qu'il est devenu «les prémices de ceux qui ont dormi», est la preuve que pour tous les autres désir-Et-sentiment Moi-même (dormant toujours dans leurs tombes, dans leurs tombes), il est possible de suivre l'exemple du Christ et aussi de changer leurs corps, et de se relever dans leurs nouveaux corps, ressuscités d'entre les morts.

Le verset 22: «Car, comme le soutient Paul,« comme tous meurent en Adam, de même en Christ, tous seront rendus vivants ».

C'est-à-dire: Puisque tous les corps sexuels meurent, donc par la puissance du Christ, et avec le auteur of désir-Et-sentiment, tous les corps humains seront modifiés et rendus vivants, ne seront plus soumis à mort. Alors il n'y a plus mort, pour ceux qui ont surmonté mort.

Verset 26: Le dernier ennemi qui sera détruit est mort.

Les versets 27 à 46 sont les raisons données par Paul pour corroborer les affirmations précédentes. Il continue:

Verset 47: Le premier homme est de la terre, terreux; le deuxième homme est du Seigneur de paradis.

Cela montre que le corps humain est de la terre et distingue désir-Et-sentiment de l'humain, quand il devient conscient de lui-même, comme le Seigneur de paradis. Paul fait maintenant une déclaration surprenante:

Verset 50: Maintenant, je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu; la corruption n'hérite pas non plus de l'incorruptibilité.

Cela revient à dire: tous les corps humains sont corrompus parce que la graine des corps sexuels est de chair et de sang; que ceux qui sont nés de chair et de sang sont corrompus; que les corps de chair et de sang doivent mourir; et qu'aucun corps de chair et de sang ne peut être dans le royaume de Dieu. A-t-il été possible de transporter un corps humain dans le Royaume de la permanence ou royaume de Dieu il mourrait instantanément; il ne pouvait pas y respirer. Parce que les corps de chair et de sang sont corrompus, ils ne peuvent pas hériter de l'incorruption. Comment alors les élever? Paul explique:

Verset 51: Voici, je vous montre un mystère: nous ne serons pas tous sleep, mais nous serons tous changés.

Et, dit Paul, le raison pour le changement c'est:

Versets 53 à 57: car ce corruptible doit revêtir l'incorruption, et ce mortel doit revêtir l'immortalité. Ainsi, lorsque ce corruptible aura revêtu l'incorruptibilité et que ce mortel aura revêtu l'immortalité, alors sera amené à passer le dicton qui est écrit: Décès est englouti dans la victoire. O mort, où est ta piqûre? O tombe, où est ta victoire? L'aiguillon de mort is sans et la force de sans est droit. Mais merci à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.

Cela signifie que tous êtres humains sont soumis à la sans des les sexes et sont donc sous la droit of sans, lequel est mort. Mais quand l'humain pense et se réveille fait que comme auteur dans le corps, il n'est pas le corps dans lequel il est enfermé, il affaiblit le sort hypnotique jeté sur lui par son corps-esprit. Et il commence à voir les choses non pas par le lumière des sens, mais dans une nouvelle lumière, par le Conscient Light à l'intérieur, par thinking. Et dans la mesure où il pense ainsi son «Père en paradis»Le guide. Le sien corps-esprit des sens et de la les sexes est son diable, et cela le tentera. Mais s'il refuse de suivre où le corps-esprit le conduirait par son thinking; et par thinking de son rapport en tant que Fils de son Père, il finira par briser le pouvoir de son diable, corps-espritet le soumettra. Ensuite, il lui obéira. Quand le auteur of désir-Et-sentiment dans le corps contrôle son thinkingEt par thinking de son désir ainsi que sentiment esprits contrôle également la corps-esprit, puis le corps-esprit va changer la structure du corps mortel du sexe en un corps immortel sans sexe life. Et le conscient soi dans le corps comme Jésus le Christ se lèvera dans le corps glorifié de son résurrection d'entre les morts.

L'enseignement de Paul, à tous ceux qui l'accepteront, est que Jésus est descendu de son Père en paradis et a pris un corps mortel pour dire à tous les mortels: qu'ils conscient faiseurs étaient endormis, ensevelis et enterrés dans leurs corps de chair, qui mourraient; que s'ils le souhaitaient, ils pourraient se réveiller de leur sommeil, pourraient faire appel à leurs pères paradis, et se découvrir dans leur corps; qu'ils pouvaient changer leur mortel en corps immortels et monter et être avec leurs pères dans paradis; que le life et l'enseignement de Jésus leur a donné l'exemple, et qu'il était les «prémices» de ce qu'ils pouvaient aussi faire.

L'histoire évangélique

Les érudits affirment qu’il n’existe aucun témoignage authentique que Jésus-Christ des Évangiles a vécu sur cette terre; mais personne ne nie qu'il y avait des églises chrétiennes au premier siècle et que notre calendrier a commencé avec la date à laquelle on dit que Jésus est né.

Des chrétiens sérieux, honnêtes et intelligents de toutes confessions croient que Jésus est né d'une vierge et qu'il était le Fils de Dieu. Comment ces affirmations peuvent-elles être vraies et conciliées avec le sens et raison?

L'histoire de la naissance de Jésus n'est pas l'histoire de la naissance ordinaire d'un bébé; c'est l'histoire non enregistrée du conscient soi de chaque être humain qui s'est régénéré, ou qui se régénérera à l'avenir et transformera son corps mortel en un corps physique immortel, sans sexe. Comment? Cela sera montré en détail dans le chapitre suivant, «La Grande Voie».

Dans le cas d'un bébé ordinaire, le auteur c'est de vivre en elle pendant toute la durée de son life n'entre habituellement dans ce petit corps animal humain que de deux à cinq ans après sa naissance. Quand le auteur prend possession du corps, peut être marqué lorsqu'il pose et répond à des questions. Tout adulte peut se rapprocher de la fiable il est entré dans son corps par les premiers souvenirs, souvenirs de ce qu'il a dit et de ce qu'il a fait ensuite.

Mais Jésus avait une mission spéciale. Si cela n'avait été que pour lui-même, le monde ne l'aurait pas connu. Jésus n'était pas le corps; il était le conscient moi, le auteur dans le corps physique. Jésus se connaissait comme auteur dans le corps, alors que le auteur dans l'ordinaire, l'homme ne peut pas se distinguer de son corps. Les gens ne connaissaient pas Jésus. Les 18 années qui ont précédé son ministère ont été consacrées à la régénération de son corps humain au stade de vierge - vierge pure, chaste, inoxydable, - ni mâle ni femelle, - sans sexe.

Les gens croient en l'histoire de Jésus principalement parce qu'elle fait appel et s'applique à la leur conscient se présente comme désir-Et-sentiment. L'histoire de Jésus sera l'histoire de celui qui, en thinking, se découvre dans son corps. Puis, s'il le veut, il prend littéralement sa croix corporelle et la porte, comme Jésus l'a fait, jusqu'à ce qu'il accomplisse ce que Jésus a fait. Et, en raison fiable, il connaîtra son Père paradis.

Jésus et sa mission

Le Jésus non historique est venu à la période cyclique prévue et a dit à tous ceux qui comprendraient que le désir-Et-sentiment chez l'homme ou chez la femme est dans un hypnotique auto-induit sleep dans sa forme de souffle tombe, dans le corps de chair, qui est sa tombe; que le auteur soi doit se réveiller de son mort-Comme sleep; que par thinking, il doit d'abord comprendre puis découvrir, s'éveiller, lui-même dans son corps mortel; qu'en se découvrant dans le corps, le auteur auto subira la crucifixion entre son mâle désir dans le sang et la femelle sentiment dans les nerfs de son propre corps, la croix; que cette crucifixion entraînera le changement de la structure physique du mortel en celle d'un corps physique asexué éternel life; que par l'union mélangée et inséparable de désir-Et-sentiment comme un seul, le auteur abolit la guerre entre les les sexes, conquiert mortet monte au connaisseur de son Triune Self dans l' Royaume de la permanence—Comme Jésus, le Christ, est monté dans son corps glorifié vers son Père en paradis.

Sa mission n'aurait pas pu être de fonder un religion, pour instituer ou ordonner la construction ou l'établissement d'une église universelle, ou de tout temple fait à la main. Voici quelques preuves des Écritures:

Matthieu 16, versets 13 et 14: Lorsque Jésus est entré sur les côtes de Césarée de Philippes, il a demandé à ses disciples: Qui disent les hommes que je suis le Fils de l'homme? Et ils ont dit: Certains disent que tu art Jean-Baptiste: certains, Elias; et d'autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.

C'était une question déroutante. Cela ne pouvait pas être une question concernant sa lignée car il était dit qu'il était le fils de Marie. Jésus voulait savoir si les gens le considéraient comme le corps physique ou comme quelque chose de différent du physique, et les réponses indiquaient qu'ils le considéraient comme une réapparition, le ré-existence, de l'un de ceux mentionnés; qu'ils le croyaient être humain.

Mais le Fils de Dieu pourrait ne pas être uniquement un humain. Jésus pose d'autres questions:

Versets 15 à 18: Il leur dit: Mais qui dites-vous que je suis? Et Simon Pierre répondit et dit: Tu art le Christ, le Fils des vivants Dieu. Et Jésus répondit et lui dit: Béni art toi, Simon Bar-jona: car la chair et le sang ne te l'ont pas révélé, mais mon Père qui est en paradis. Et je te dis aussi que tu art Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon église; et les portes de enfer ne prévaudra pas contre elle.

Ici, la réponse de Pierre raconte sa conviction que Jésus est le Christ, le Fils des vivants Dieu, -pas le corps physique dans lequel Jésus a vécu; et Jésus des notes bonus la distinction.

La déclaration de Jésus ». . . et sur ce rocher je bâtirai mon église; et les portes de enfer ne prévaudra pas contre elle », ne faisait pas référence à Pierre, qui n'était pas à l'abri des incendies de enfer, mais pour le Christ lui-même, comme le «rocher».

Par église, on entendait la «maison du Seigneur», le «temple non construit avec les mains, éternel cieux»; c'est-à-dire: un corps physique immortel, immortel, impérissable, dans lequel son Triune Self pourrait être et vivre dans ses trois aspects en tant que connaisseur, penseur, et le auteur, comme expliqué dans «The Great Way». Et un tel corps ne peut être construit que sur la base du moi intérieur, qui doit être comme un «rocher». Et chaque humain doit construire sa propre église «individuelle», sa temple. Personne ne peut construire un tel corps pour un autre. Mais Jésus a établi un modèle, un exemple, sur la façon de construire, comme le dit Paul dans Premier chapitre, Corinthiens, 15ème, et dans Hébreux, 5ème et 7ème.

De plus, Pierre était trop peu fiable pour être le «rocher» sur lequel établir l'Église du Christ. Il a professé beaucoup mais a échoué au test. Quand Pierre dit à Jésus qu'il ne l'abandonnerait pas, Jésus dit: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et c'est arrivé.

L'Ordre de Melchisédec - Les Immortels

De ce qui précède, il faut voir que Jésus n'est pas venu pour sauver le monde, ni pour sauver qui que ce soit dans le monde; qu'il est venu montrer au monde, c'est-à-dire aux disciples ou à d'autres, que chacun pouvait se sauver en changeant son corps mortel en un corps immortel. Bien que tout ce qu’il a enseigné ne nous soit pas parvenu, il reste suffisamment dans les livres du Nouveau Testament pour prouver que Jésus était l’un des «Ordres des Immortels», de l’ordre de Melchisédec, de l’Ordre de ceux qui avait fait ce que Jésus était venu démontrer à lui-même, à l'humanité, afin que tous ceux qui le désiraient puissent suivre son exemple. En Hébreux, chapitre 5, Paul dit:

Versets 10 et 11: appelés Dieu un grand prêtre d'après l'ordre de Melchisédec. Dont nous avons beaucoup de choses à dire, et difficiles à dire, vu que vous êtes ennuyeux entendre.

Melchisedec est un mot ou un titre dans lequel il est tellement inclus qu'il est difficile de dire tout ce que le mot est destiné à transmettre, et ceux à qui il parle sont ternes. compréhension. Néanmoins, Paul en dit long. Il dit:

Chapitre 6, verset 20: Où le prédécesseur est pour nous entré, même Jésus, fait un souverain sacrificateur à perpétuité selon l'ordre de Melchisédec.

Chapitre 7, versets 1 à 3: Pour ce Melchisédèque, roi de Salem, prêtre des plus hauts Dieu, qui rencontra Abraham revenant du massacre des rois, et le bénit; à qui aussi Abraham a donné un dixième de tous; étant d'abord par interprétation roi de justice, et ensuite roi de Salem, qui est, roi de paix; Sans père, sans mère, sans descendance, n'ayant ni début de jours, ni fin de life; mais rendu semblable au Fils de Dieu; demeure constamment un prêtre.

Paul parlant de Melchisédec comme Roi de la paix explique la parole de Jésus, Matthieu 5, verset 9: Heureux les artisans de paix: car ils seront appelés les enfants de Dieu (c'est quand sentiment-Et-désir des auteur sont en union équilibrée dans un corps immortel sans sexe, le auteur est en paix, il est un faiseur de paix et donc en union avec le penseur ainsi que connaisseur de son Triune Self).

Voici trois étranges versets d'Ephésiens, chapitre 2 (qui font également référence à l'union des sentiment-Et-désir, dans un corps immortel sans sexe):

Versets 14 à 16: Car il est notre paix, qui a fait l'un et l'autre et qui a brisé le mur du milieu entre nous; Ayant aboli dans sa chair l'inimitié, même le droit des commandements contenus dans les ordonnances; car faire de lui-même deux nouveaux hommes, faisant ainsi la paix; Et pour qu'il se réconcilie avec Dieu dans un corps par la croix, ayant ainsi tué l'inimitié.

«Briser le mur du milieu de la partition entre nous», signifie la suppression de la distinction et de la division des désir ainsi que sentiment comme la différence entre le mâle et la femelle. "Inimitié" signifie la guerre entre sentiment-Et-désir chez chaque être humain, sous la droit of sans, de sexe; mais quand l'inimitié est abolie, le sans du sexe cesse. Puis le commandement «de faire de lui-même deux nouveaux hommes», c'est-à-dire l'union de sentiment-Et-désir, est accomplie, "faisant ainsi la paix", et le grand TRAVAIL en main de «rédemption», de «salut», de «réconciliation», c'est fait, est complet - c'est un pacificateur, un «Fils de Dieu. " Encore une fois, Paul dit:

II Timothée, Chapitre 1, verset 10: Mais est maintenant rendu manifeste par l'apparition de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a aboli mortet a apporté life et l'immortalité à lumière à travers l'évangile.

Dans «Les livres perdus de la Bible», II Clement, chapitre 5, intitulé: «Un fragment. Du royaume du Seigneur », il est écrit:

Verset 1: Pour le Seigneur lui-même, à la demande d'une certaine personne, quand son royaume devrait-il venir? répondit: Quand deux seront un, et ce qui est au dehors est comme ce qui est à l'intérieur; et le mâle avec la femelle, ni mâle ni femelle.

Ce que ce verset signifie est clairement vu quand on comprend que désir est le mâle, et sentiment est la femelle dans chaque être humain; et, que les deux disparaissent dans leur union comme une seule; et, lorsque cela sera fait, que le «royaume du Seigneur» viendra.

désir ainsi que Feeling

L'importance vitale de ce que les deux mots, désir ainsi que sentiment, représentent, ne semble pas avoir été pris en compte auparavant. désir a généralement été considéré comme un désir, comme quelque chose d'insatisfait, un besoin. Feeling est censé être un cinquième sens du toucher corporel, sensationun sentiment of douleur or plaisir. désir ainsi que sentiment n’ont pas été reliés entre eux en tant que «deux» inséparables et éternels, conscient soi dans le corps, le auteur de tout ce qui se fait avec et à travers le corps. Mais à moins désir-Et-sentiment sont ainsi compris et réalisés, l'homme ne se connaîtra pas. L'homme est actuellement l'immortel inconscient. Lorsqu'il se trouve et se connaît dans le corps, il sera consciemment immortel.

Aucune mention n'est faite dans les Évangiles, de Jésus après avoir parlé dans le Temple à l'âge de douze ans, jusqu'à dix-huit ans plus tard, quand il est à nouveau mentionné comme apparaissant à trente ans, pour commencer ses trois années de ministère. Il aurait pu être possible qu'au cours de ces dix-huit ans, il ait préparé et changé, métamorphosé, son corps humain afin qu'il puisse être dans un état un peu comme une chrysalide, prêt à changer, comme l'explique Paul au 15e chapitre, «dans le scintillement d'un œil »d'un corps mortel à un corps immortel. Jésus en cela formulaire-le corps pourrait apparaître ou disparaître quand et où il voudrait être, comme il est écrit qu'il l'a fait, et dans ce corps il pourrait l'avoir pour que n'importe qui puisse le regarder, ou l'avoir d'un tel pouvoir aveuglant rayonnant qu'il affecterait un humain, comme Paul.

Le changement d'un corps humain ne devrait pas sembler plus merveilleux que le changement d'un ovule imprégné en bébé, ou le changement d'un bébé en un grand homme. Mais on n'a pas observé que le mortel historique était devenu un immortel. Quand cela est connu pour être physique fait, cela ne semblera pas merveilleux.

Baptême

Le baptême signifie l'immersion. le auteur-dans le corps chez l'homme ordinaire, n'est qu'une des douze portions, dont six sont de désir et six sentiment. Lorsque, au cours de son développement et de sa transformation, d'autres parties peuvent entrer dans le corps et que la dernière des douze parties est entrée, la auteur est entièrement immergé, baptisé. Puis le auteur est apte, reconnu, reconnu, comme la partie «Fils» de Dieu, son père.

Lorsque Jésus a commencé son ministère, il est descendu dans le Jourdain pour être baptisé par Jean; et après son baptême, «une voix vint de paradis en disant: «c'est mon Fils bien-aimé en qui je suis bien content.» »

L'histoire narrative de Jésus après son baptême révélerait beaucoup si on avait une clé du code que Jésus utilisait dans ses sermons et ses paraboles.

La Trinité

Dans le Nouveau Testament, il n'y a aucun accord concernant l'ordre et rapport des «trois personnes» de la Trinité, bien que la Trinité ait souvent été décrite comme Dieu le père Dieu le Fils, et Dieu le Saint-Esprit. Mais leur rapport est apparent s'il est placé côte à côte avec ce qu'on appelle ici le Triune Self. "Dieu le Père »correspond à la connaisseur des Triune Self; "Dieu le Fils », à la auteur; et "Dieu le Saint-Esprit »à la penseur des Triune Self. Ici, ce sont les trois parties d'un indivisible unité« Dieu, "L' connaisseur; «Christ ou Saint-Esprit», le penseur; et "Jésus", le auteur.

La grande voie

Ce n'est pas impossible pour celui qui désirs voyager La Grande Voie, qui est traitée dans le chapitre suivant, pour commencer à tout fiable, mais alors seulement s'il veut en faire un parcours individuel pour lui-même, et inconnu du monde. Si l'on tentait de commencer The Way «hors saison», il pourrait ne pas supporter le poids du monde pensée; ce serait contre lui. Mais au cours des 12,000 XNUMX ans, cycle qui a commencé avec la naissance ou le ministère de Jésus, il est possible pour chacun de ceux qui le souhaitent, de suivre le chemin que Jésus est venu montrer, et dont il a lui-même tracé le modèle, étant, comme le dit Paul, les prémices de la résurrection d'entre les morts.

Dans cette nouvelle ère, il est possible pour ceux dont destin peut permettre, ou pour ceux qui en font leur destin par leur thinking, pour continuer sur le Chemin. UN qui choisit de le faire, peut réussir à surmonter les pensée du monde, et construire un pont de ce monde homme et femme à travers la rivière de mort de l'autre côté, life éternel dans le Royaume de la permanence. "Dieu, "L' connaisseuret Christ, le penseur, sont de l'autre côté de la rivière. le auteur, ou «Fils», est le charpentier ou le constructeur de ponts ou le maçon, le constructeur du pont à être. Quand on a construit le pont ou le «temple non fait avec les mains», tout en restant dans ce monde, il sera un exemple vivant à construire pour les autres. Chacun qui est prêt construira son propre pont ou temple et établira sa connexion entre cet homme et cette femme fiable ainsi que mort, avec son propre penseur ainsi que connaisseur dans le «Royaume de Dieu, "L' Royaume de la permanence, et continuer son progressif TRAVAIL dans l'ordre éternel de la progression.

Droit d'auteur 1974 par The Word Foundation, Inc.