LA DÉMOCRATIE EST AUTO-GOUVERNEMENT

Harold W. Percival

PARTIE I

Capitale et travail

Ces deux mots, capital et travail, ont de plus en plus agité et déconcerté les ouvriers principaux et les ouvriers jusqu'à ce qu'ils aient dérangé les gouvernements et perturbent dangereusement la structure sociale de la vie humaine. Les deux mots sont souvent utilisés pour stigmatiser et conduire les êtres humains dans des groupes opposés; pour les mettre en colère et les opposer en ennemis. Les deux mots engendrent la haine et l'amertume; ils attiseraient les conflits et obligeraient chaque groupe à utiliser tous les moyens en son pouvoir pour perturber et soumettre l'autre.

Ce n'est pas la démocratie. Cela conduit à la chute de la démocratie. Les gens ne veulent pas que cela se produise.

Lorsque le «capital» et le «travail» comprennent vraiment les faits tels qu'ils sont, en pensant et en se mettant à la place de l'autre et en ressentant la situation telle qu'elle est, ils ne continueront pas à tromper et à se leurrer. Au lieu d'être des ennemis, ils deviendront, par nécessité et naturellement, des collaborateurs pour le bien commun de la vie humaine.

Les êtres humains ne peuvent pas être indépendants les uns des autres. Pour avoir une famille et une civilisation, les êtres humains doivent dépendre les uns des autres. Le capital ne peut plus se passer du travail que le travail ne peut se passer du capital. La structure sociale a été construite par et dépend du capital et du travail. Les deux doivent apprendre à travailler ensemble en harmonie pour leur propre bien commun. Mais alors chacun doit être ce qu'il est et faire son propre travail; il ne faut pas essayer d’être l’autre, ni de faire le travail de l’autre. L'une est aussi nécessaire chez elle et fait son propre travail que l'autre à la place et fait son travail. Ce sont de simples vérités, des faits que tout le monde devrait comprendre. La compréhension des faits empêchera les conflits. Par conséquent, il sera bon de se renseigner sur le capital et le travail et de voir comment ils sont liés.

Qu'est-ce que le capital? Le capital est le travail harmonieux des quatre éléments essentiels permettant de produire tout ce qui peut être conçu. Les quatre éléments essentiels sont: le capital de tête, le capital de travail, le capital de temps et le capital de renseignement. Qu'est-ce que le travail? Le travail est un travail musculaire ou mental, un travail, un travail que tout travailleur doit accomplir dans n'importe quel but.

Qu'est-ce qu'un capitaliste? Un capitaliste est tout travailleur qui utilise son capital temps et son capital intelligence en tant que capitaliste principal ou capitaliste à main, selon ses capacités et ses capacités.

Qu'est-ce qu'un capitaliste? Un chef-capitaliste est un travailleur qui fournit et organise les moyens et le matériel nécessaires au travail qu'un capitaliste professionnel s'engage à faire et s'engage à accomplir moyennant une certaine compensation.

Qu'est-ce qu'un capitaliste de main? Un capitaliste de la main est un travailleur qui s'engage et, moyennant certaines compensations, accepte d'effectuer le travail pour lequel il est engagé par un capitaliste en chef.

Qu'est-ce que le capital-temps? Le capital-temps est essentiel pour tous les types de travail et pour tous les travailleurs. aucun travailleur n’a plus ou moins qu’un autre travailleur à faire comme bon lui semble et à son gré.

Qu'est-ce que l'intelligence-capital? Le capital-renseignement est l’essentiel de tout type de travail organisé que chaque ouvrier accomplit à un certain degré, mais dont aucun n’a le même degré; chaque travailleur l’ayant plus ou moins que les autres et variant en fonction du travail qu’il accomplit.

Avec cette compréhension, personne ne peut manquer de voir que le capital signifie et est la tête, la tête ou la partie principale d'un corps, tel que celui de son propre corps, ou la tête d'un corps de travailleurs. En général, le capital est ce qui est nécessaire à la réalisation d'un travail organisé. Dans un sens industriel ou commercial, le capital signifie la valeur, la propriété ou la richesse de toute nature.

Concernant le travail: Un type de travail est effectué par la tête, la tête ou le cerveau; les autres types de travail sont effectués à la main, à la main ou à la main. Il existe donc deux types de travailleurs: les travailleurs de la tête ou du cerveau et les travailleurs des mains ou des muscles. Chaque travailleur doit utiliser sa tête et ses mains dans toutes ses tâches, mais le chef utilise son cerveau plus que ses mains et le travailleur manuel utilise généralement son corps plus que sa tête. La tête planifie et dirige les mains, et les mains font ce que la tête planifie ou dirige, quel que soit le travail accompli, en tant qu'individu ou organisation.

Concernant le temps essentiel: le capital-temps est également réparti entre tous les êtres humains. Une personne n'a pas plus et pas moins de temps-capital qu'une autre. Le temps est autant au service d’un travailleur qu’il est au service d’un autre travailleur. Et chacun peut utiliser ou non son capital-temps, à sa guise. Chaque travailleur peut être tout aussi capitaliste que tout autre travailleur. Le temps est un moyen de créer ou de développer et d’accumuler tous les autres types de capital. Cela ne demande rien à personne et laisse tout le monde faire comme on veut. Le temps est si universellement libre qu'il n'est pas considéré comme un capital et il est surtout gaspillé par ceux qui connaissent le moins les utilisations et la valeur du capital.

En ce qui concerne l'intelligence essentielle: l'intelligence-capital est celle de chaque travailleur que celui-ci doit utiliser en réfléchissant. L'intelligence montre à tout ouvrier ce qu'il peut faire de la tête et des mains, du cerveau et des muscles. Et le travailleur montre, par la manière dont il gère son travail, le degré d'intelligence dont il dispose et qu'il utilise dans son travail. Intelligence montre au responsable comment planifier son travail, comment se procurer le matériel et les moyens d'accomplir le travail prévu. L'intelligence, comme le temps, permet au travailleur de l'utiliser comme bon lui semble; mais, contrairement au temps, l'intelligence le guide dans l'utilisation de son temps dans l'accomplissement de son travail et dans la réalisation de son but, que ce soit pour le meilleur ou pour le pire. L'intelligence montre à l'ouvrier comment bien planifier son temps dans l'exécution de son travail, comment se maîtriser dans l'utilisation de ses mains dans l'exécution de son travail, qu'il s'agisse de creuser un fossé, de creuser un sillon , la fabrication d’instruments délicats, l’utilisation d’un stylo ou d’un pinceau, la taille de pierres précieuses, le jeu d’instruments de musique ou la sculpture du marbre. L’utilisation continue de son intelligence augmentera la valeur du chef et du travailleur manuel dans sa capacité de penser à organiser son capital-chef et son capital manuel et son capital-temps pour la meilleure et la plus grande production de le travail dans lequel ce travailleur est engagé.

Il est donc clair que chaque travailleur possède les quatre éléments essentiels du capital et du travail. que chaque travailleur possédant les quatre éléments essentiels se capitalise ou s'engage à être capitalisé en tant que capital-chef ou capitaliste à main; qu'en combinant et en gérant son capital social et capital social, capital temporel et capital intelligence, la valeur de chaque travailleur est évaluée en fonction de son travail. Il est donc raisonnable et juste que, dans toute entreprise organisée, chaque travailleur reçoive une indemnité basée sur la valeur de son travail dans n'importe quel département de l'entreprise dans laquelle il est engagé.

Le capital qui ne peut être utilisé est sans valeur; il ne produit rien; avec le temps, il cesse d'être capital. Une mauvaise utilisation entraîne un gaspillage de capital. Une utilisation correcte du cerveau, des muscles et du temps, correctement organisée et dirigée par l'intelligence, donnera lieu à la richesse et à l'accomplissement souhaité. Le temps est essentiel dans l'accomplissement lorsqu'il est utilisé par le cerveau et les muscles. Peu de choses sont accomplies avec beaucoup de temps lorsque les muscles dirigent le cerveau. Beaucoup de travail est accompli en peu de temps, lorsque le cerveau intellectuel dirige les muscles. Et l'essence du temps est dans l'accomplissement.

Le capital en tant que tête ouvrière ou capital intellectuel devrait fournir les moyens et les moyens de faire fonctionner le capital humain ou physique. C'est-à-dire que le groupe d'hommes appelé «capital» ou «capitalistes» fournit le lieu et les conditions du travail, ainsi que le plan ou le système selon lequel le travail est effectué et pour la disposition des produits du travail.

En ce qui concerne la compensation ou les bénéfices résultant du travail du capital et du travail, si le capital ne prend pas dûment en compte les intérêts du travail et si le travail ne tient pas compte des intérêts du capital, il n’y aura pas d’accord. Il y aura un gaspillage de capital et de travail, et les deux subiront une perte. Laissons clairement comprendre que chacun est complémentaire et nécessaire à l'autre; que chacun s'intéresse et travaille pour l'intérêt de l'autre. Ensuite, au lieu de conflit, il y aura un accord et un meilleur travail sera accompli. Ensuite, Capital et Labor obtiendront chacun leur juste part des bénéfices tirés du travail effectué et prendront plaisir à le faire. Ce n'est pas un rêve aérien. On sera volontairement aveugle s'il ne voit pas et ne profite pas de ces faits. Ce seront les faits solides de la vie professionnelle quotidienne: dès que Capital et le Travail auront, en pensant, enlevé de leurs yeux les aveugles de l’égoïsme stupide. Ce sera le bon sens commun et la manière pratique et professionnelle de travailler ensemble le capital et le travail - pour créer un véritable Commonwealth, la richesse du capital et la richesse du travail.

Mais dans la considération du capital, où rentre l'argent, quel rôle joue-t-il en tant que capital? L'argent en tant que métal forgé ou papier imprimé n'est que l'un des innombrables produits fabriqués ou cultivés, tels que le fil, les perruques, les gilets, le bétail, le maïs ou le coton. Mais l'argent ne peut pas vraiment être considéré comme un capital, au même titre que le cerveau, les muscles, le temps et l'intelligence. Ce sont l'essentiel comme capital. Ce ne sont pas des produits cultivés ou fabriqués. Le capital et le travail ont permis à l'argent de jouer le rôle anormal, faux et injuste du capital. L'argent est autorisé à être le moyen d'échange, tout comme les boutons, les vêtements ou le maïs. Le cerveau et les muscles, le temps et l'intelligence sont les capitaux réels qui créent les produits réels qui sont généralisés par le terme richesse. La richesse est généralement estimée en termes d'argent, bien que l'argent ne soit qu'un des nombreux électeurs ou contributeurs à la richesse, tels que des maisons et des terres, des chaudrons et des casseroles. Il est bon de laisser l’argent rester le moyen d’échange, l’intermédiaire entre l’achat et la vente, mais il n’est pas bon de l’avoir aussi clairement visible dans la vision mentale que l’on doit mesurer tous les autres types de richesse. valeurs décroissantes. La richesse n'est pas le capital ou le travail; c'est l'un des produits résultants du capital et du travail. Bien que l’argent reste le moyen d’échange dans les échanges commerciaux, il convient de le diviser par capital et travail proportionnellement à leurs intérêts investis et à leur bien commun.

Tout travail honnête est honorable s'il sert un objectif utile. Mais, il y a nécessairement différents types de travail. Le monde serait en effet un endroit morne si toutes les personnes étaient semblables, pensaient et se sentaient pareils et faisaient le même genre de travail. Certains travailleurs peuvent effectuer plusieurs types de travail. D'autres sont limités quant à certains types de travail qu'ils peuvent faire. Et les outils doivent être différents pour les différents types de travail. Un stylo ne peut pas faire le travail d'une pioche, pas plus qu'une pioche ne peut faire le travail d'un stylo. De même, il y a une différence dans l'utilisation des outils. Shakespeare n'aurait pas pu utiliser un médiator avec l'habileté d'un creuseur de fossés expérimenté. Le creuseur de fossé n'aurait pas non plus pu écrire une ligne de Shakespeare avec le stylo de Shakespeare. Phidias aurait eu plus de mal à extraire le marbre du fronton du Parthénon que celui de ses compagnons. Mais aucun ouvrier de carrière n'aurait pu extraire du marbre une des têtes de chevaux, et avec la force et le sentiment mis par Phidias.

Il est tout aussi important pour chaque employeur que pour tous les employés, et pour tous les riches et tous les riches et pour tous les types de politiciens, de bien réfléchir aux vérités simples, pendant qu'il reste du temps pour changer ce qu'on appelle la démocratie dans une démocratie réelle. Sinon, le temps viendra où les flots de sentiments et de désirs qui bouillonnent et montent et les vents affolés de la pensée ne peuvent être apaisés. Une fois qu’ils commencent à détruire et à balayer ce qu’il ya de civilisation, ils ne laissent plus que vestiges et désolation.

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