LA DÉMOCRATIE EST AUTO-GOUVERNEMENT
Harold W. Percival
PARTIE III
AUTO-GOUVERNEMENT
Qu'est-ce que l'autonomie gouvernementale? Ce qui est dit comme soi ou soi-même, comme identité, est la somme des sentiments et des désirs du conscient qui est dans le corps humain et qui est l'opérateur du corps. Le gouvernement est l'autorité, l'administration et la méthode par lesquelles un organisme ou un État est dirigé. L’autonomie, telle qu’elle s’applique à l’individu, signifie donc que les sentiments et les désirs qui sont ou peuvent être influencés par les appétits ou par les émotions et les préjugés et les passions qui perturbent le corps seront restreints et régis par ses propres meilleurs sentiments et désirs qui Pensez et agissez selon les principes de la raison et de la raison en tant que normes de l'autorité intérieure, au lieu d'être contrôlés par les préférences ou les préjugés contre les objets des sens en tant qu'autorité de l'extérieur du corps. Lorsque ses sentiments et ses désirs débordants sont auto-gouvernés, les forces du corps sont régulées et préservées intactes et fortes, car les intérêts de certains désirs contre les intérêts du corps sont désordonnés et destructeurs, mais l'intérêt et le bien-être du corps sont essentiels. l'intérêt ultime et le bien de chacun des désirs.
L'autonomie de l'individu, lorsqu'elle est étendue à la population du pays, est une démocratie. Avec le droit et la raison comme autorité de l'intérieur, le peuple élira comme représentants pour le gouverner uniquement ceux qui pratiquent l'autonomie gouvernementale et sont par ailleurs qualifiés. Lorsque cela sera fait, le peuple commencera à établir une véritable démocratie, qui sera le gouvernement du peuple pour le plus grand bien et le plus grand bénéfice de tous les peuples en tant que peuple. Une telle démocratie sera le type de gouvernement le plus fort.
La démocratie en tant que gouvernement autonome est ce que les peuples de toutes les nations cherchent aveuglément. Quelle que soit leur différence ou leur opposition à leurs formes ou méthodes, la démocratie véritable est ce que tous les peuples souhaitent par nature, car elle leur donnera la plus grande liberté avec le maximum d’opportunités et de sécurité. Et la vraie démocratie est ce que tous les peuples auront, s’ils voient comment elle fonctionne pour le bien de tous les habitants des États-Unis. Cela se produira sûrement si des citoyens individuels pratiquent l'autonomie gouvernementale et saisissent ainsi la grande opportunité que leur destin offre à ceux qui vivent dans ce qui a été appelé «Le pays du libre et le foyer du brave».
Les personnes sensées ne croiront pas qu'une démocratie peut leur donner tout ce qu'elles peuvent vouloir. Les personnes sensées sauront que personne au monde ne peut obtenir tout ce qu'il veut. Un parti politique ou son candidat à un poste qui promet de répondre aux besoins d'une classe au détriment d'une autre classe constituerait un médiocre négociateur de votes et un facteur de problèmes. Travailler contre n'importe quelle classe, c'est travailler contre la démocratie.
La démocratie véritable sera un corps constitué de toutes les personnes qui s’organisent naturellement et instinctivement en quatre classes ou ordres en fonction de leurs pensées et de leurs sentiments. ("Les quatre classes" est traité dans «Quatre classes de personnes».) Les quatre classes ne sont pas déterminées par la naissance ou la loi, ni par la situation financière ou sociale. Chaque individu appartient à l'une des quatre classes telles qu'il pense et ressent naturellement et évidemment. Chacun des quatre ordres est nécessaire aux trois autres. Blesser l’un des quatre pour l’intérêt d’une autre classe irait vraiment à l’encontre de l’intérêt de tous. Essayer de faire cela serait aussi idiot que de frapper son pied parce que ce pied a trébuché et l’a fait tomber sur le bras. Ce qui est contre l'intérêt d'une partie du corps l'est contre l'intérêt et le bien-être de tout le corps. De même, la souffrance de tout individu sera au détriment de tout le monde. Parce que ce fait fondamental concernant la démocratie n’a pas été pleinement compris et traité, la démocratie, en tant que gouvernement autonome d’un peuple, a toujours échoué dans toutes les civilisations passées en son temps de procès. Il est maintenant à nouveau en procès. Si, en tant qu'individus et en tant que peuple, nous ne commençons pas à comprendre et à mettre en pratique les principes fondamentaux de la démocratie, cette civilisation se soldera par un échec.
La démocratie en tant que gouvernement autonome est une question de pensée et de compréhension. La démocratie ne peut être imposée à un individu ou à un peuple. Pour être une institution permanente en tant que gouvernement, les principes en tant que faits doivent être approuvés par tout le monde, ou au moins par la majorité au début, pour devenir le gouvernement pour tous. Les faits sont les suivants: chaque individu qui entre dans ce monde finira par penser et se sentir dans l'une des quatre classes ou ordres, en tant que travailleurs du corps, ou commerçants, ou travailleurs conscients ou travailleurs connaisseurs. Chaque individu dans chacun des quatre ordres a le droit de penser et de dire ce qu'il ressent; chacun a le droit de se faire ce qu'il veut être; et, en vertu de la loi, chacun a le droit d'avoir une justice égale à tous les hommes.
Aucune personne ne peut sortir une autre personne de la classe dans laquelle elle se trouve et la placer dans une autre classe. Chaque individu, par ses propres pensées et sentiments, reste dans la classe dans laquelle il se trouve, ou par ses propres pensées et sentiments, se situe lui-même dans une autre classe. Une personne peut aider ou être aidée par une autre personne, mais chacun doit penser et sentir de son côté et effectuer des travaux. Tous les peuples du monde se répartissent dans ces classes en tant que travailleurs de l'ordre du corps, ou de l'ordre des commerçants, ou de l'ordre des penseurs, ou de l'ordre des connaisseurs. Ceux qui ne travaillent pas sont comme des drones parmi le peuple. Les gens ne s'organisent pas en quatre classes ou ordres; ils n'ont même pas pensé à l'arrangement. Pourtant, leur pensée les incite à être et ils appartiennent à ces quatre ordres, quelle que soit leur naissance ou leur position dans la vie.
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