LA DÉMOCRATIE EST AUTO-GOUVERNEMENT
Harold W. Percival
PARTIE III
PRINCIPES DE LA VRAIE DÉMOCRATIE EN TANT QU'AUTONOMIE GOUVERNEMENTALE
La démocratie en tant que gouvernement autonome du peuple ne peut être établie sur les antagonismes de l'homme contre l'homme, ni sur les hommes de la nature des sables mouvants. La démocratie en tant que gouvernement de peuples autonomes, en tant que gouvernement vivant qui perdurera à travers les âges, doit être fondée non sur des politiques changeantes mais sur des principes stables; il doit être fondé sur les principes chez l'homme qui sont la vérité, l'identité, la justesse, la raison, la beauté, le pouvoir, et, de l'amour de cette même conscience consciente éternelle chez tout homme de faire qui est l'humanité en l'homme, la relation des acteurs conscients dans les corps humains. Lorsque le gouvernement sera établi sur ces principes, ce sera une véritable démocratie et il restera le gouvernement permanent du peuple à travers les âges. Ces principes sont présents dans chaque être humain, même s'il les a obscurcis ou recouverts de faux, de subterfuges, de la laideur, d'égoïsme et de haine. Il sera inutile d'essayer d'enlever les revêtements. Ils tomberont dès que l'homme reconnaîtra que ces principes de la vraie démocratie sont en lui-même. Ils doivent être en lui s'ils sont les principes de la démocratie. Lorsque les gens reconnaîtront ces principes en eux-mêmes, ils seront en mesure d'exprimer leurs espoirs non exprimés, d'exprimer leurs aspirations inarticulées, d'exprimer les idéaux les plus profonds et non exprimés de tous les peuples, en vue d'une nouvelle façon, d'une meilleure façon de vivre penser et travailler, chacun à sa manière, mais pour le bien commun de tous.
L'ancienne manière
L'ancien mode de vie a été exprimé par des expressions telles que: «Chacun pour soi», la «Survie du plus apte» ou «La puissance est juste». Et la politique ou la politique du gouvernement a été: «l'opportunité». L’humanité a traversé les stades brutal et barbare de la sauvagerie sans les avoir dépassés. Mais la croissance et le développement vers la civilisation ont amené l'homme à la fin de la Vieille Voie. La brutalité de l’homme qui ne cherche pour lui-même que pour survivre seul dans tous les domaines d’activité, et cette opportunité, dans le monde des affaires comme dans celui du gouvernement, sont la norme du droit. sur l'ancienne manière. Continuer plus longtemps selon la méthode de l'ancienne manière entraînera la confusion, la révolution et la destruction des entreprises et du gouvernement par la guerre et la mort. Passer par l’Ancienne Voie reviendra au début de l’Ancienne Voie: aucun homme ne fera confiance à aucun homme. Chaque homme luttera contre un autre homme. Comment alors peut-on survivre?
La nouvelle façon
L'Ancienne Voie a été: le ou les quelques contre le multiple, et le grand nombre contre le ou les rares. La Nouvelle Voie est la suivante: le ou les rares pour le plus grand nombre et le plus grand nombre pour chacun et pour tous. Cela doit être vu comme le nouveau mode de vie, sinon il n'y aura pas de nouveau moyen. Ces faits ne peuvent pas être imposés à «quelques-uns» ou à «plusieurs». Les quelques-uns et les nombreux, en tant que peuple, doivent tous comprendre que ce sera la Nouvelle Voie - la manière juste et directe de vivre, vers la civilisation, à la vraie démocratie.
Grandes entreprises et gouvernement
Les entreprises s’intéressent au travail de production et de consommation et à la relation de négociation et d’échange entre achat et vente.
Si le but de l'échange est de bénéficier à tous les intéressés, les producteurs et les consommateurs ainsi que les acheteurs et les vendeurs en bénéficieront. Mais si le but des acheteurs et des vendeurs ou des négociateurs est de gagner aux dépens ou indépendamment des autres producteurs et consommateurs, l’activité d’achat et de vente subira également des pertes, car de certaines des personnes doit inévitablement être partagé par tous. Ce fait obscur, qui ne se voit pas ou qui est ignoré, est l’une des causes de l’échec des entreprises.
Peu de choses ont commencé lorsque certaines personnes ont échangé avec d'autres des choses qu'ils avaient contre celles des autres. Tous les intéressés ont ensuite profité de l’échange de ce qu’ils avaient mais n’avaient pas autant besoin de ce qu’ils avaient en échange. Quand une famille voulait construire une maison, tout le monde l'aidait à la construire. Et cette colonie et ces gens ont grandi, chacun produisant et échangeant ses produits et son travail. Ils ont augmenté et prospéré. Une grande partie des pionniers dans un nouveau pays ont nécessairement été réalisés de cette façon.
Mais le commerce d'échange pionnier ne pourrait pas continuer ainsi. Le commerce et la main-d’œuvre, la fabrication et la commercialisation nécessitaient un moyen d’échange. Et l'argent était le moyen d'échange. Une fois que l'argent a été établi comme moyen d'échange, les gens ont centré leur intérêt sur l'argent plutôt que sur les objets contre lesquels il était échangé, car ils pensaient que s'ils pouvaient obtenir l'argent, ils pourraient alors acheter tout ce qui pourrait être acheté. À cette époque, les entreprises estimaient que l’argent représentait le profit ou la plus-value de ce qu’il achetait ou vendait. Plus tard, au lieu de considérer que l'argent est le représentant de la valeur, les entreprises font de l'argent pour être lui-même la valeur; la valeur des choses achetées et vendues, et la valeur en tant que profit ou perte sur ce qui a été acheté et vendu.
Alors que l'argent n'avait été que le représentant de la valeur des choses achetées et vendues, les affaires étaient le maître de l'argent; mais lorsque la mesure de la valeur a été définie en termes d'argent, l'argent est devenu le maître des affaires et les entreprises sont devenues l'esclave de l'argent, des négociations, des achats et des ventes à but lucratif, l'accumulation de l'argent étant l'unique but de la grande entreprise.
Les grandes entreprises sont toutes sortes d’activités lucratives. Tout ce qui est conçu à partir duquel il peut y avoir un profit, sera produit. S'il n'y a pas de demande pour cette chose, une demande sera créée et cette chose sera vendue à profit. L’activité des grandes entreprises n’est pas d’attendre que les gens veuillent acheter, ni d’essayer de vendre ce qui est bon plutôt que ce qui est mauvais pour les gens; Le métier des grandes entreprises consiste à aller chercher les gens et à vendre ce qu’ils peuvent le plus facilement faire pour acheter, qu’il soit bon ou mauvais, et pour lequel il ya un gain à vendre.
Le chiffre d’affaires, l’achat et la vente, est l’art de la grande entreprise, psychologisé, mécanisé et marchandisé. Il est allégué que n'importe quoi, bon ou mauvais, peut être vendu en le faisant connaître. La publicité à haute pression est la vente à haute pression. La pression est exercée sur la publicité dans les quotidiens, les magazines hebdomadaires et mensuels, les panneaux de signalisation, les illuminations, les images animées, la radio et les machines humaines vivantes, qui sont toutes des ventes à haute pression.
Barnum était un pionnier de la publicité à haute pression. Il savait de quoi il parlait lorsqu'il a déclaré: «Les gens aiment être dupes.» Et il l'a prouvé.
La publicité ouverte des grandes entreprises incite les gens à acheter n'importe quoi en stimulant et en faisant appel à leurs faiblesses: vanité, envie, jalousie, cupidité, convoitise; et, ce qui n'est pas fait ouvertement, est fait subrepticement quand c'est contraire à la loi, comme le grand commerce du racket de drogues, vins et spiritueux interdits, et autres trafics illicites.
Plus il y a de si grandes entreprises, moins il y a de choix pour les acheteurs. Les grandes entreprises disent aux gens quoi choisir. Avec le temps, ces personnes voudront se faire dire quoi choisir. Plus l'autorité des grandes entreprises est grande, moins il y a d'autorité pour le peuple. Plus les grandes entreprises prennent d'initiative, moins il y a d'initiative chez les gens. Les gens permettent aux grandes entreprises de leur priver de leur initiative et de leur autorité concernant ce dont elles ont besoin et ce qu’elles désirent, en leur disant ce dont elles ont besoin et ce qu’elles devraient ou devraient acheter.
Le gouvernement deviendra une grande entreprise si les citoyens lui donnent autorité ou lui permettent de prendre l'autorité des grandes entreprises. Lorsque la population autorise le gouvernement à devenir une entreprise, il y a une guerre entre le gouvernement et les grandes entreprises. Ensuite, les grandes entreprises contrôleront et dirigeront le gouvernement ou le gouvernement prendra le relais et deviendra une grande entreprise. Et la grande entreprise du gouvernement deviendra alors la seule grande entreprise du pays. Le gouvernement aurait alors un monopole sur le pays et la population, ce qui serait bien sûr l’idéal des grandes entreprises. La grande entreprise du gouvernement emploierait la population du pays en tant qu'employés et en tant que travailleurs au service du gouvernement des grandes entreprises. Ensuite, le gouvernement des grandes entreprises engagera une guerre avec les gouvernements qui font la guerre contre leurs entreprises, avec les gouvernements qui ont également repris ou dirigent les grandes entreprises de leur pays et ont transformé leurs gouvernements en grandes entreprises. Si le gouvernement ne déclenche pas une guerre avec d'autres pays, il y aura une guerre entre les travailleurs pour le gouvernement et les employés du gouvernement. Ensuite: au revoir les affaires; il n'y a pas de gouvernement.
Essayer de contrôler le gouvernement est monstrueux et, de plus, il serait scandaleux que le gouvernement contrôle ou prenne le contrôle et devienne une grosse entreprise. L’ascendant de l’un sur l’autre serait destructeur et désastreux pour le peuple.
Les entreprises privées devraient être autorisées ou aidées à se redresser en constatant la nécessité de leur propre bien et du bien de la population.
Les grandes entreprises ont du mal à montrer leur croissance constante. Pour grandir et gagner, il faut que les affaires se multiplient. Avec le temps, l’entreprise souffre d’une maladie, d’une croissance cancéreuse artificielle et malsaine. La maladie cancéreuse des grandes entreprises continue de se propager. Au-delà des besoins de sa communauté, il s'étend à d'autres villes et états du pays et à d'autres pays jusqu'à se répandre dans tous les pays du monde. Ensuite, les grandes entreprises de chaque pays luttent contre celles des autres pays. Et la grande entreprise de chaque pays demande à son gouvernement de protéger ses intérêts dans le pays dans lequel il se trouve et de faire affaire avec d’autres grandes entreprises. Ensuite, il y a des échanges de plaintes et de menaces des gouvernements; et, guerre possible. Cette grande entreprise en expansion constante est l’un des problèmes des peuples du monde entier.
Il devrait y avoir une limite à la croissance des grandes entreprises, sinon cela tuerait ou contrôlerait d'autres entreprises. Il augmentera les besoins de ceux qu’il devrait servir jusqu’à les inciter à acheter au-delà de leur pouvoir d’achat. Ensuite, il meurt de la prolifération ou, s’il se poursuit, par des réorganisations périodiques et par la liquidation de son passif vis-à-vis de ses créanciers et de la population.
Les entreprises modernes sont un travail, non seulement pour gagner leur vie, mais pour un gain matériel dans les activités commerciales, industrielles et autres; De grandes sociétés imbriquées à la plus petite entreprise, le but de l’entreprise est d’obtenir le maximum possible en échange de ce qui est donné. Les affaires sont à leur meilleur quand toutes les parties concernées en bénéficient. Les affaires sont à leur pire lorsque toutes ses parties sont orientées et que chacun est motivé à gagner de l'argent. Ensuite, les pratiques déloyales et la malhonnêteté sont pratiquées et les intérêts de la plupart ne sont pas pris en compte.
Les grandes entreprises sont basées sur la réalisation d'un objectif et le fait de donner ou d'obtenir quelque chose pour ce qui est fait ou donné. Si «la concurrence est la vie du commerce», comme on dit, la malhonnêteté est dans le commerce et dans la population, sinon le commerce doit mourir. La concurrence devrait consister à produire un meilleur article sans augmentation de prix, et non à concurrencer le même article à des prix ruineux pour s’affronter. Continuer à baisser le prix diminue la qualité du produit, vend en dessous du prix coûtant, trompe l'acheteur et encourage les gens à rechercher de bonnes affaires aux dépens du vendeur.
Si la liberté, les opportunités et la recherche du bonheur sont les droits de l'individu dans une démocratie, des limites raisonnables doivent être fixées pour la croissance d'une entreprise, sinon les grandes entreprises intercepteront et annuleront ces droits.
Il n’ya qu’un seul moyen pour que les grandes entreprises continuent d’être des grandes entreprises. C’est ainsi que: permettre un profit au producteur; que les articles vendus au peuple sont tels que représentés; que l'entreprise paie des salaires équitables à ses employés; et qu'il se réserve un profit raisonnable, mais pas plus que raisonnable.
Les affaires ne sont pas ou ne peuvent pas être conduites de la sorte à l’heure actuelle, car la concurrence exige et encourage la fausse déclaration et la malhonnêteté chez les concurrents et chez les personnes qu’ils servent; parce que les affaires coûtent trop cher en frais généraux; parce que les entreprises essaient de vendre à l'acheteur plus que ce qu'il peut se permettre de payer; parce que les gens sont les partenaires silencieux des entreprises et que les entreprises ne voient pas le fait obscur que ce qui n'est pas dans l'intérêt des personnes ira à l'encontre des intérêts des entreprises.
C’est une chose de souligner les torts dans les affaires; c’est tout autre chose de les rectifier et de les soigner. La cure ne peut être appliquée de l'extérieur; le remède pour guérir doit être fait de l'intérieur. Le remède doit venir des entreprises et des gens. Il est peu probable que suffisamment d'hommes d'affaires voient ou appliquent le remède pour le rendre efficace; et, si les entreprises souhaitent appliquer le traitement, il est peu probable que les gens les soutiennent et les soutiennent. Les gens peuvent appliquer le traitement s'ils le veulent, mais seulement s'ils le veulent.
Le remède doit être exigé des entreprises par le peuple. Lorsque la demande est suffisamment forte, les entreprises doivent se conformer à ses exigences, car il ne peut y avoir d’affaires sans les personnes. Le peuple devrait exiger que, dans toutes ses opérations, l'entreprise tienne compte des intérêts de toutes les personnes concernées; qu'il ne s'engagera pas dans une concurrence malhonnête pour sécuriser les échanges; que toutes les choses à vendre peuvent être annoncées, mais que les acheteurs potentiels doivent être soulagés de la publicité frénétique à haute pression leur disant quoi acheter et les incitant à acheter, afin que les personnes elles-mêmes puissent choisir et acheter à leur propre discrétion; que toutes les choses annoncées sont telles que représentées; que les choses vendues doivent rapporter des bénéfices raisonnables, mais pas exorbitants; et que les bénéfices soient répartis entre les employeurs et les employés - pas également mais proportionnellement, en fonction de ce que les employeurs et les employés investissent dans l'entreprise. Cela peut être fait, mais la partie commerciale ne peut pas être faite par les gens. La partie commerciale doit être effectuée par l'entreprise. Telle peut être la demande du peuple. Les hommes d’affaires sont les seuls à pouvoir répondre aux demandes et à les satisfaire s’ils retirent suffisamment longtemps les aveugles de l’égoïsme extrême pour que cela soit dans leur intérêt ultime. C'est la partie commerciale de la cure.
Mais la part du peuple est la partie la plus importante du traitement; c'est-à-dire que les gens n'achèteront pas auprès d'une entreprise si cette entreprise ne se conforme pas à leurs exigences spécifiées. Les gens devraient comprendre que si un produit est annoncé pour être vendu à un prix inférieur au prix coûtant, il est trompé par le vendeur ou il aide le vendeur à ruiner le producteur; alors ils refuseront d'être parties à un crime mineur. Les gens devraient refuser de faire affaire avec une entreprise qui fait des affaires spéciales, car cette entreprise ne peut pas vendre à un prix inférieur aux coûts et reste en affaires; c'est une affaire malhonnête. Si les gens sont honnêtes avec les entreprises, les entreprises doivent être honnêtes avec elles pour continuer leurs activités.
Les entreprises et le gouvernement sont des représentants du peuple. Les gens veulent-ils vraiment un gouvernement honnête et des affaires honnêtes? Ensuite, ils doivent eux-mêmes être vraiment honnêtes; ou Barnum avait-il raison lorsqu'il a déclaré: «Le peuple veut être dupe»? Il va de soi que par intérêt personnel seulement, s'ils comprennent la situation telle qu'elle est actuellement, les gens auront un gouvernement honnête et des affaires honnêtes, en se gouvernant eux-mêmes et en étant honnêtes. La poursuite et la course à l'argent ont fait ou font à l'homme un maniaque de l'argent. Les maniaques de l'argent font du monde un asile d'aliénés. Devant eux se trouve leur pensée directrice, représentée par le gain, le profit, l'argent, n'importe quoi pour de l'argent. Après avoir été infecté par la contagion de la manie de l'argent, il n'analyse pas ou ne peut pas analyser son état. Ses activités et ses recherches de gain, son argent ne lui permettent aucune inclination ni possibilité d'envisager une limite au profit et à l'argent qu'il souhaite, ni où la course le mènera ou quand elle se terminera, et ce qu'il adviendra de ses accumulations après la la race, qu’il ne peut ou ne veut pas arrêter, est terminée.
Il sait vaguement que la mort est une course avec et devant ou derrière lui. Mais il ne peut pas se permettre de laisser la mort interférer avec ses projets maintenant; il est trop occupé. Il n'apprend que peu ou rien des exemples de victimes de la manie de l'argent qui l'ont précédé ou de ceux qui sont ses contemporains; il veut seulement savoir comment gagner plus d'argent. Mais il est observé avec anxiété par ceux qui attendent sa disparition. Quand il est rattrapé et emmené par la mort, il est vite oublié. Et ceux de ses bénéficiaires qui n'ont pas été infectés par la contagion de la manie de l'argent dispersent bientôt ses accumulations.
Il y a un but dans tout ce qui se passe. Derrière l'objectif objectif, il y a d'autres objectifs. Derrière le but des affaires, de la petite entreprise pionnière à la grande entreprise capitaliste, il y a des fins autres que la fabrication de l'argent. L'argent n'est que l'une des roues nécessaires de la machine industrielle des grandes entreprises. L'idolâtre du dollar est généralement un homme rusé et étroit; il est rarement, voire jamais, l'intelligence ou le cerveau des grandes entreprises. Les grandes entreprises exigent de l'imagination et de la compréhension. Les grandes entreprises regroupent et regroupent dans leurs rangs les quatre catégories de travailleurs humains, comme elle ne peut se passer de chacune de ces quatre catégories: le travailleur du corps, le travailleur commerçant, le travailleur penseur et le travailleur connaisseur. La physique, la chimie, la biologie et toutes les autres branches des sciences, ainsi que les arts, les professions libérales et les écoles d’enseignement, contribuent à l’industrie et au commerce dans l’efficacité et l’économie des grandes entreprises.
Derrière tous les objectifs, il y avait un objectif directeur dans le développement des grandes entreprises et des gouvernements à travers le monde, et particulièrement aux États-Unis d'Amérique. Du pionnier dont le but était l’indépendance avec responsabilité dans la liberté et dans un nouveau pays avec de larges frontières, aux constructeurs de grandes entreprises qui ouvrent de nouvelles routes sur et à travers la terre, qui sillonnent et explorent les profondeurs des eaux, qui luttent contre les tempêtes et dans les airs et qui atteignent de nouveaux horizons de la lumière au-delà, toujours au-delà, dans l'inconnu, avec efficacité et économie, tout a eu lieu dans un but précis. Si, dans le développement des grandes entreprises, l'objectif doit devenir pécuniaire et centré sur le dollar, obtenir et conserver, alors les grandes entreprises sont affligées d'un égoïsme myope; les horizons se contractent avec l'inversion de vision et de croissance; les énergies et les ressources des grandes entreprises sont limitées à la guerre industrielle. Ensuite, les gouvernements réquisitionnent les grandes entreprises pour les guerres des nations.
La seule guerre juste est la défense de la démocratie, pour protéger la terre et le peuple. Une guerre de conquête, d’affaires ou de pillage est opposée à la démocratie et doit être combattue et empêchée par le peuple.
Si les grandes entreprises sont autorisées à contrôler le gouvernement, ou si le gouvernement des États-Unis est autorisé à contrôler ou à devenir de grandes entreprises, le gouvernement et les grandes entreprises auront échoué et la population sera responsable de leur échec, parce que les individus de la population n’exercent pas eux-mêmes le contrôle de soi et l’autonomie, et parce que les électeurs n’ont pas choisi et élu comme gouvernement les représentants autonomes et qualifiés pour gouverner dans l’intérêt du peuple. Ensuite, l’objectif principal du gouvernement et des grandes entreprises cesse de s’orienter, et le gouvernement, les grandes entreprises et la population sont pris au dépourvu.
C'est une période d'épreuve, de crise pour la démocratie, pour le peuple. Et des efforts malveillants sont déployés pour amener les opinions du peuple et du gouvernement dans et sous l’apparence de l’une des «ologies» ou «ismes». Si le peuple se laissait faire dans un isme, ce serait la fin de la démocratie. Alors les gens qui ont toujours crié dans les oreilles des autres pour la liberté, la liberté, la justice, l’occasion, et les «et ceteras» auront perdu la possibilité d’avoir ce qu’ils ne feraient pas. La démocratie n'est rien de moins que l'autonomie gouvernementale. Tous les bons livres et les sages du monde ne peuvent pas créer ou donner la démocratie au peuple. S'il doit y avoir une démocratie aux États-Unis, le peuple doit la réussir. Le peuple ne peut pas avoir la démocratie s'il ne veut pas s'autogouverner. Si certains membres du peuple n'essayent pas de se contrôler et de se gouverner, ils peuvent également cesser de crier et laisser les politiciens à la langue huileuse ou les dictateurs frénétiques le faire taire, les enchaîner et les pousser de terreur au désespoir. C'est ce qui se passe dans certaines parties du monde aujourd'hui. C’est ce qui peut se produire ici si les leçons de l’objet que les pays dirigés par des dictateurs offrent maintenant ne sont pas apprises. Chacun qui est pour lui-même et pour son parti et pour ce qu'il peut obtenir du gouvernement et veut ce qu'il peut acheter au détriment des entreprises, est dupe et victime des entreprises, de son parti et du gouvernement. Il est victime de sa duplicité et de sa malhonnêteté.
Que tous ceux qui veulent la démocratie commencent à s'autogouverner avec eux-mêmes. Dans peu de temps, nous aurons une vraie démocratie. Les grandes entreprises découvriront que, si elles œuvrent dans l'intérêt de tous les peuples, elles agissent également dans leur propre intérêt.
Celui qui a un vote et ne votera pas, mérite le pire que le gouvernement puisse lui donner. L’électeur qui ne vote pas pour le plus honorable et le plus qualifié pour gouverner, quel que soit son parti, mérite d’être intimidé et de se nourrir des mains des politiciens et de leurs patrons.
Le gouvernement et les entreprises ne peuvent pas faire pour le peuple ce que le peuple ne veut pas initier et insister pour que le gouvernement et les grandes entreprises le fassent. Comment? Les individus d'un peuple sont autant de gouvernements individuels - bons, mauvais et indifférents. Les individus peuvent commencer à se maîtriser dans de petites choses et à s’autogouverner de grandes choses en pensant et en faisant ce qu’ils savent être bons et s’empêchant ainsi d’exprimer ce qu’ils savent être mauvais. Ce n’est pas intéressant pour les indifférents, mais les personnes déterminées peuvent le faire. Tout en contrôlant le pire par le meilleur qui est en eux, les gens pratiquent l'autonomie gouvernementale. Ce sera une nouvelle expérience à partir de laquelle, à mesure qu'ils continueront, ils développeront un nouveau sens du pouvoir et de la responsabilité. Le gouvernement par l'individu donnera un aperçu de ce que le peuple a besoin de la grande entreprise et du gouvernement, en tant que démocratie. Le gouvernement et les grandes entreprises doivent alors nécessairement se préoccuper des intérêts d’un peuple responsable et uni. Au fur et à mesure que les individus pratiquent la maîtrise de soi et commencent à apprendre le grand art et la grande science de l'autonomie gouvernementale, il deviendra de plus en plus évident pour la population qu'il existe un objectif directeur derrière le gouvernement et les grandes entreprises; que les États-Unis sont un pays avec un grand destin; malgré ses nombreuses erreurs, les États-Unis développent un avenir infiniment plus grand que toute utopie jamais imaginée ou conçue.
L’avenir sera l’extension pratique des réalisations de ces cinquante dernières années, dans la maîtrise et la direction des forces de la nature, dans l’intérêt du peuple, en fonction du degré de maîtrise de soi et d’autogouvernement de ceux qui dirigent les forces. L’objectif principal des grandes entreprises et de la population est qu’elles entraînent leur corps et leur cerveau dans de grands projets et d’immenses entreprises, dans un large éventail de pensées claires, de raisonnements précis et de justes jugements concernant des forces et des faits inconnus.
On peut constater que les grandes entreprises ont rapporté d’importants dividendes aux investisseurs en cervelle et en énergie et en intelligence, en temps et en argent; qu'il y a eu une grande augmentation de la richesse nationale; qu'il y a eu une augmentation constante du confort et des commodités pour la population; et que ces avantages, parmi d’autres, ont été obtenus dans le cadre de ce que l’on appelle le système capitaliste. De nombreux inconvénients, tels que la congestion de la population, une législation injuste, des grèves populaires, des faillites d’entreprises, la panique, la pauvreté, le mécontentement, le non-respect des lois, l’ivresse et la misère, ont été accompagnés de nombreux avantages. Les inconvénients ne sont pas dus aux entreprises, aux pouvoirs publics ou à un parti, mais à tous les partis; de la volonté de chaque partie de blâmer les autres et de se rendre aveugle face à ses propres fautes, et de la réticence de tous à considérer les faits comme tels.
Voici quelques faits à prendre en compte: Les conditions du «capital» et du «travail» ont été améliorées bien qu'ils aient subi les inconvénients de leur guerre. La richesse du pays et des grandes entreprises a augmenté, bien que chacun ait gaspillé de l'argent et handicapé l’autre en essayant de gêner et de contrôler l’autre. Les gens et les grandes entreprises ont profité mutuellement, bien que les entreprises aient demandé autant que les gens pourraient être amenés à payer à des prix avantageux, et bien que les gens aient cherché à obtenir des produits à des prix inférieurs au coût de production. Les entreprises, les gouvernements, les partis et les citoyens ont œuvré pour leurs propres intérêts sans se soucier des intérêts (et souvent contre les intérêts) des autres. Chaque personne ou partie qui a tenté de déguiser ses propres intentions afin de tromper les autres a évidemment agi contre son propre intérêt et est victime de sa propre cupidité. Toutes les parties ont travaillé à contre-courant et pourtant, il y a eu des avantages.
En examinant les faits, on peut raisonnablement imaginer combien il est possible de faire plus pour tout le monde si certains des obstacles et des handicaps sont supprimés et que les déchets sont transformés en profits, si seulement les gens, les grandes entreprises et le gouvernement voient les faits, modifient leurs conséquences. tactiques, et remplacer leurs désaccords par des accords d’avantages mutuels, et échanger la guerre de parti contre parti pour la paix et le progrès de toutes les parties et de tous les individus. Ceci peut être fait si les gens pensent en comprenant que les intérêts de tous les peuples sont et devraient être les intérêts de chacun des peuples, que les intérêts de chacun des peuples sont et devraient être les intérêts de toutes les personnes. Ces déclarations peuvent sembler houleuses et absurdes pour attraper la cohue, pour taquiner les oreilles et agacer les gens sophistiqués et prospères. Mais ces faits fondamentaux et obscurs doivent être énoncés et réaffirmés jusqu'à ce qu'ils soient compris par la population, les grandes entreprises et le gouvernement comme étant les faits qu'ils sont. Ensuite, ils constitueront la base sur laquelle les quatre classes construiront une véritable démocratie.
Une cendre dans les yeux, un mal de dents, un pouce endolori, un caillou dans la chaussure ou une entrave à la parole affecteront directement la pensée et l'action corporelle, de même le fait que le bien ou le mal qui frappe l'individu affecte tout le monde, et ainsi la prospérité ou la détresse du peuple va réagir et affecter l'individu. La différence dans la comparaison entre le cas individuel et celui des personnes est que chacun peut comprendre l'application à soi-même parce qu'il est dans une relation indirecte avec toutes les parties de son corps; mais bien qu'il ne soit pas dans tous les autres corps humains, il est apparenté les uns aux autres, conscient dans tous les autres corps humains. Tous les conscients dans tous les corps humains sont immortels; tous sont les mêmes d'origine; tous ont le même but ultime; et chacun finira par trouver sa propre perfection. La relation et la similitude de tous les conscients sont l’humanité dans l’homme. Tous peuvent ne pas comprendre à la fois. Mais il est bon de le considérer, car c'est vrai.
À la lumière des faits présentés, il convient de poser la question suivante: les grandes entreprises vont-elles devenir dépendantes de l'idolâtrie du dollar ou verront-elles que leurs propres intérêts sont dans l'intérêt du peuple?
Le gouvernement oubliera-t-il ou refusera-t-il de comprendre que le principe fondamental de la démocratie est le gouvernement par le peuple et dans l'intérêt de tous les peuples en tant que gouvernement autonome?, Ou un gouvernement élu utilisera-t-il l'autorité et le pouvoir qui lui sont donnés pour se rendre maître affaires et du peuple?, ou va-t-il s’acquitter de sa tâche de gouverner dans l’intérêt de tous?
Le peuple sera-t-il conscient du parti et se trompera-t-il ou se laissera-t-il tromper par les hommes politiques pour élire les hommes du parti au pouvoir, et sera-t-il bousillé et dirigé par les politiciens jusqu'à ce qu'ils perdent leur droit de penser, de parler et le droit de vote par le vote?, ou le peuple saisira-t-il l'occasion qu'il a maintenant: de pratiquer individuellement le contrôle de soi et l'autonomie gouvernementale, de n'élire au gouvernement que des hommes capables et honorables qui s'engagent à gouverner dans l'intérêt de tous et les gens insisteront-ils pour que les grandes entreprises mènent honorablement des activités commerciales dans l’intérêt de toutes les parties concernées et les encouragent à le faire?
Les réponses à ces questions ne dépendent pas tant du gouvernement, ni des grandes entreprises que de la population, car le gouvernement et les grandes entreprises appartiennent à la population et sont représentatifs de la population. Les gens doivent répondre aux questions, individuellement à eux-mêmes, et les décisions de ce peuple doivent être transposées en lois et appliquées par le peuple; ou tout ce que l’on dit de la démocratie n’est que bruit et bousculade.
Tout ce qui peut être désiré dans la vie peut être produit par les quatre éléments essentiels nécessaires pour produire tout ce qui est produit. Les quatre éléments essentiels sont: le cerveau et les muscles, le temps et l'intelligence. Chacune des quatre classes d'êtres humains possède ces quatre éléments essentiels. Chacune des quatre classes a autant, mais pas plus et pas moins, l’essentiel de temps que n’importe quelle autre classe. Les trois autres éléments essentiels sont détenus à des degrés divers par chacune des quatre classes. Aucun de ces éléments essentiels et aucune classe ne peuvent être abandonnés dans la production de quoi que ce soit.
Quand le «capital» et le «travail» mettront de côté leurs différences et travailleront dans une relation coordonnée et dans une coopération généreuse pour leur bien commun et dans l'intérêt de tous les peuples, nous aurons à terme une véritable démocratie. Les gens pourront alors profiter des bonnes choses de la vie.
Les choses valables de la vie, que les gens ne peuvent pas réellement avoir dans les conditions actuelles, où chacun cherche ses propres intérêts, généralement aux dépens des autres, sont les foyers de familles joyeuses et industrieuses, de corps forts et sains et beaux, une pensée claire, la compréhension des être humain, la compréhension de la nature, la compréhension de la relation de son corps à la nature et la compréhension de son propre Soi-Trois.
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